پرسش: چگونه حضرت مهدی با عده قلیلی بر جهان حاکم می شوند ؟ پرسش: چگونه حضرت مهدی با عده قلیلی بر جهان حاکم می شوند ؟ پاسخ: یاران حضرت را سه گروه تشکیل می دهند: الف. 313 که یاران خاص حضرت هستند؛ ب. ده هزار نفر که در آغاز ظهور کنار حضرت گرد می آیند؛ ج. عموم شیعیان و محبان که بعد از اعلام ظهور به یاری حضرت میشتابند . در روایتی از امام جواد(ع) آمده است: (پس هنگامی که این تعداد (313 نفر) از اهل اخلاص گرد او (در مکه و به اذن خدا) جمع شدند، خدا امر او را ظاهر کند. پس هنگامی که برای او عقد (ده هزار نفر مرد) کامل شد، به اذن خدای عزوجل خروج می کند).(کمال الدین، ج2، ب36، خ2) ناگفته نماند که در طول تاریخ جنگها و انقلابها ثابت کرده است که زیادی لشکر خیلی تعیین کننده جنگ نیست بلکه صبرو استقامت مبارزین است که سرنوشت جنگ را رقم میزند . و خوشبختانه این صبوریت و استقامت از ویژه گی های یاران مهدی است . علاوه بر یاران که یکی از عوامل پیروزی امام مهدی(ع) میباشد باید به امور دیگری که در این حرکت الهی و نصرت امام دخالت دارند، توجه داشت. از جمله این امور: ایجاد رعب و هراس (خداوند در دل دشمن هراس میاندازد به گونهای که در جنگ دچار تزلزل روحی و فکری و جسمی میشوند و نمیتوانند به درستی از امکانات خود استفاده کنند)، مدیریت جامع امام، برنامهریزی صحیح دعوت مردم به شناخت امام و حق طلبی، امدادها و عنایتهای غیبی الهی، حضور ملائکه در گروه لشکریان امام عصر(ع) واز جمله حمایت توده مردم از قیام مهدی در این نبرد خیلی کار ساز و تعیین کننده است . با فراگیری ظلم واستبداد مستضعفین عالم و توده مردم تشنه ظهور فرد مصلح گشته تا به این ظلم و اجحاف خاتمه دهد. وقتی حضرت ندای عدالت خواهی را بلند میکند همه با تمام وجود خواستار او میشوند و... به این صورت است که افکار عمومی جهان از نهضت حضرت حمایت می کند . با این توضیح طرفداران حضرت خیلی هم کم نیستند .
پرسش: چگونه حضرت مهدی با عده قلیلی بر جهان حاکم می شوند ؟
پرسش: چگونه حضرت مهدی با عده قلیلی بر جهان حاکم می شوند ؟
پاسخ: یاران حضرت را سه گروه تشکیل می دهند:
الف. 313 که یاران خاص حضرت هستند؛
ب. ده هزار نفر که در آغاز ظهور کنار حضرت گرد می آیند؛
ج. عموم شیعیان و محبان که بعد از اعلام ظهور به یاری حضرت میشتابند .
در روایتی از امام جواد(ع) آمده است: (پس هنگامی که این تعداد (313 نفر) از اهل اخلاص گرد او (در مکه و به اذن خدا) جمع شدند، خدا امر او را ظاهر کند. پس هنگامی که برای او عقد (ده هزار نفر مرد) کامل شد، به اذن خدای عزوجل خروج می کند).(کمال الدین، ج2، ب36، خ2)
ناگفته نماند که در طول تاریخ جنگها و انقلابها ثابت کرده است که زیادی لشکر خیلی تعیین کننده جنگ نیست بلکه صبرو استقامت مبارزین است که سرنوشت جنگ را رقم میزند . و خوشبختانه این صبوریت و استقامت از ویژه گی های یاران مهدی است .
علاوه بر یاران که یکی از عوامل پیروزی امام مهدی(ع) میباشد باید به امور دیگری که در این حرکت الهی و نصرت امام دخالت دارند، توجه داشت. از جمله این امور: ایجاد رعب و هراس (خداوند در دل دشمن هراس میاندازد به گونهای که در جنگ دچار تزلزل روحی و فکری و جسمی میشوند و نمیتوانند به درستی از امکانات خود استفاده کنند)، مدیریت جامع امام، برنامهریزی صحیح دعوت مردم به شناخت امام و حق طلبی، امدادها و عنایتهای غیبی الهی، حضور ملائکه در گروه لشکریان امام عصر(ع) واز جمله حمایت توده مردم از قیام مهدی در این نبرد خیلی کار ساز و تعیین کننده است . با فراگیری ظلم واستبداد مستضعفین عالم و توده مردم تشنه ظهور فرد مصلح گشته تا به این ظلم و اجحاف خاتمه دهد. وقتی حضرت ندای عدالت خواهی را بلند میکند همه با تمام وجود خواستار او میشوند و... به این صورت است که افکار عمومی جهان از نهضت حضرت حمایت می کند . با این توضیح طرفداران حضرت خیلی هم کم نیستند .
- [سایر] پرسش: آیا ایران کشور امام زمان است و لشکر امام زمان (ع) از ایران حرکت می کند ؟
- [سایر] پرسش: امام زمان (عج) چند سال دارد ؟
- [سایر] پرسش: ظهور امام مهدی چگونه خواهد بود؟
- [سایر] پرسش: ظهور امام مهدی چگونه خواهد بود؟
- [سایر] پرسش : چرا حضرت مهدی(ع) ظهور نمیکند؟
- [سایر] پرسش: حضرت مهدی (عج) از چه مکانی ظهور می کنند ؟
- [سایر] پرسش: یاوران حضرت مهدی هنگام ظهور چه کسانی هستند؟
- [سایر] پرسش :حضرت مهدی (ع) کی به دنیا آمده است؟
- [سایر] پرسش :آخرین توقیع امام عصر به چه کسی بوده است؟
- [سایر] پرسش :مدت حکومت حضرت مهدی چند سال است؟ .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [امام خمینی] "اشهد ان علیا ولی الله" جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعداز "اشهد ان محمدا رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه "الله اکبر" یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند."اشهد ان لا اله الا الله" یعنی شهادت می دهم که غیر خدایی که یکتا و بی همتا است، خدای دیگری سزاوار پرستش نیست. "اشهد ان محمدا رسول الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است. "اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی الله" یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاة و السلام، امیر المؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. "حی علی الصلاه"یعنی بشتاب برای نماز. "حی علی الفلاح" یعنی بشتاب برای رستگاری. "حی علی خیرالعمل" یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. "قد قامت الصلاه" یعنی به تحقیق نماز برپا شد. "لا اله الا الله" یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بی همتا است.
- [آیت الله نوری همدانی] اشهدً انّ علیاً ولیً اللهِ جزء اذان و اقامه نیست ولی خوب است بعد از اشهدً انّ محمداً رسولُ اللهِ ، به قصد قربت گفته شود . و چون در امثال زمان ما ، شعا ر تشیع محسوب می شود در هر جا که اظهار این شعار مستحسن و لازم باشد ، گفتن آن هم مستحسن و لازم است . ترجمه اذان و اقامه اللهَ اکبرً یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند اشهدً ان لا الهَ الاّ اللهً یعنی شهادت می دهم که غیر خدائی که یکتا و بی همتا است خدای دیگر سزاوار پرستش نیست . اشَهدً انّ محمداً رسولُ اللهِ یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی علیه و آله و سلم پیغمبر و فرستادة خداست . اشهدً ان علیاً امیر المؤمنینَ ولیّ الله یعنی شهادت می دهم که حضرت علی (علیه الصلاهَ و السلام ) امیر المؤمنین ولی خدا بر همة خلق است حیّ علیَ الصلاهِ یعنی بشتاب برای نماز . حیّ علی الفلاحِ یعنی بشتاب برای رستگاری . حیّ علی خیرِ العملِ یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است . قَد قامتِ الصلاهُ یعنی بتحقیق نماز بر پا شد . لا الهَ الاّ اللهُ یعنی خدائی سزاوار پرستش نیست مگر خدائی که یکتا و بی همتا است .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اشهد ان علیا ولی اللّه جزو اذان و اقامه نیست؛ ولی خوب است بعد از اشهد ان محمدا رسول اللّه به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه اللّه اکبر: یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. اشهد ان لا اله الا اللّه: یعنی شهادت می دهم که خدائی سزاوار پرستش نیست جز خدائی که یکتا و بی همتا است. اشهد ان محمدا رسول اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبداللّه (ص) پیغمبر و فرستاده خدا است. اشهد ان علیا امیر المؤمنین ولی اللّه: یعنی شهادت می دهم که حضرت علی علیه الصلاه و السلام امیر مؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حی علی الصلاه: یعنی بشتاب برای نماز. حی علی الفلاح: یعنی بشتاب برای رستگاری. حی علی خیر العمل: یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قد قامت الصلاه: یعنی به تحقیق نماز بر پا شد. لا اله الا اللّه: یعنی خدائی سزاوار پرستش نیست مگر خدائی که یکتا و بی همتا است.