دلیل مخالفت آیت الله وحید با مقام معظم رهبری چیست؟ آیا ایشان ولایت فقیه را قبول ندارند. لطفا نظرات ایشان را در مورد اصل ولایت فقیه ذکر کنید. با سلام و تشکر از انعکاس سوالات خود به این مرکز. بر خلاف آنچه که تبلیغات مسموم بیگانگان در صدد القای آنند که میان آیت الله وحید با نظام و رهبری اختلاف وجود دارد ، چنین سخنانی شایعه ای بیش نبوده و صحت ندارد. حضرت آیت الله وحید خراسانی اصل ولایت فقیه و اینکه در زمان غیبت امام معصوم(ع) فقیه عادل و مجتهد جامع الشرایط را در اموری نظیر: افتا، وجوهات شرعیه و...قبول دارند . ایشان در مورد نظام اسلامی , معتقدند که حمایت از نظام لازم است و در این باره فرمودند: اگر این نظام اسلامی نباشد، معلوم نیست چه در میآید؟ بدتر از گذشته میشود. حمایت از این نظام را لازم و واجب میدانم.(پایگاه اطلاع رسانی عصر ایران و تابناک 26/1/87) آیت الله وحید خراسانی درخصوص رهبر انقلاب نظرات قابل تاملی دارند که بیان آن در ایام سفر آیت الله خامنه ای به شهر قم قابل توجه است. به گزارش جهان این درحالی است که جریان ضدانقلاب تلاش می کند نظرات آیت الله وحید را در مقابل رهبری نشان دهند. * هنگامی که آیت الله آملی لاریجانی برای مشورت به خدمت آیت الله وحید خراسانی رسیده بودند تا نظرات ایشان را در خصوص پست ریاست قوه قضاییه جویا شوند ایشان فرمودند به هرطریق که می توانید این سید را کمک دهید ایشان تنها است اگر شما او را کمک نکند پس چه کسی به ایشان یاری رساند. * روزی یکی از طلبه ها خدمت آقای وحید خراسانی می رود و از اوضاع و احوال کشور گلایه می کند و ایشان خطاب به این طلبه جوان می گویند آیا من می توانم کشور را اداره کنم ؟ این طلبه جوان بعد از مدتی تفکر می گوید؟ خیر شما نمی توانید این کشور را اداره کنید آیت الله وحید می گویند به راستی چه کسی بهتر از مقام معظم رهبری می تواند این کشور را اداره کند. * آیتالله محمد مهدی شبزندهدار نیز در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به حمایت آیتالله وحید خراسانی از مقام معظم رهبری گفت: آیتالله العظمی وحید خراسانی که ما بیست و چند سال خدمت ایشان مشرف میشدیم و تلمذ کردیم، چند بار در جلسات مختلف فرمودند (کارهای آقای خامنهای براساس موازین است). وی ادامه داد: یعنی ایشان ضوابط شرعی را مراعات میکنند و اصل در این است که هوا و هوس ندارند و وقتی تشخیص میدهند که این حکم، حکم خداست به آن عمل میکنند و این یک شهادت بزرگی است. استاد دروس خارج حوزه علمیه قم گفت: در جلسه دیگری هم آیتالله وحید خراسانی از آیتالله خامنهای و پدر ایشان تعریف کردند، بنابراین وقتی مقام معظم رهبری به حرم اهل بیت و قم مشرف میشوند، وظیفه همه ما است که از مقام شامخ ایشان تجلیل کنیم. وی بیان داشت: این تجلیل، تجلیل از اسلام، مذهب، اهل بیت و مرجعیت بوده و شکر نعمت حکومت اسلامی است که خداوند متعال به این مملکت ارزانی داشته است. همچنین این مرجع بزرگوار نسبت به مسائل مختلف جامعه اسلامی حساسیت لازم را داشته و در صورت لزوم دیدگاهها و تذکرات خود را به مسئولین ارائه می دهند .که به چند نمونه اشاره می شود: به نوشته روزنامه (ابرار)، آیتالله وحید خراسانی در دیدار برخی اعضای جامعه مدرسین گفت: برای حفظ شعایر حسینی، باید از ورود بدعتها و کارهای خلاف به نام عزاداری، جلوگیری کرد. آیتالله وحید خراسانی در دیدار برخی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، حمایت از نظام اسلامی را واجب دانست و با انتقاد از برخی کارهای خلاف که به نام عزاداری انجام میگیرد، گفت: موضوع، حکم وجوب حفظ شعایر حسینی (ع) است. این کارهای خلاف، بدعت است. آیتالله وحید خراسانی در بیان مصداق بدعت در عزاداری، عربده کشیدن، گفتن جملات کفرآمیز مانند (لا اله الا زینب) و (لا اله الا فاطمه) و خود را حسین الهی نامیدن و... اشاره و تصریح کرد: اینها که شعایر حسینی (ع) نیست. حکم وجوب مربوط به حفظ و تقویت شعایر حسینی (ع) است، نباید حکم از این موضوع به موضوع دیگری جابهجا کرد. (26 فروردین 1387) آیت الله وحید خراسانی از مراجع تقلید در دیدار فرمانده انتظامی استان قم گفت : باید به همت نیروی انتظامی اصول عقائد مردم حفظ شود. به گزارش ایسنا این مرجع تقلید همچنین گفت : ان شاالله با این نیتی که شما دارید جرایم نه تنها به حداقل می رسد بلکه به صفر خواهد رسید شما توفیق پیدا کرده اید که متصدی کاری باشید که بسیار مهم است و آن امنیت است ; در حالی که از نظر انسان گرسنگی بالاترین درد است ولی خداوند در قرآن خوف را بر این امر مقدم شمرده است یعنی اول امنیت بعد سیری . ایشان ادامه داد : خدمت در راه امنیت در نزد خداوند اجر دارد امنیت شعبی دارد و رسیدن به همه آنها مهم است امنیت شامل امنیت مادی اخلاقی و افکاری است که امنیت افکاری بر همه مقدم است ; امنیت افکاری این است که ان شاالله شما باید کاری کنید که در این مملکت مجالسی که موجب انحراف اعتقادی مردم است برچیده شود. این مرجع تقلید افزود : باید به همت نیروی انتظامی اصول عقائد مردم حفظ شود محافل تبلیغ مسیحیت بهائیت وهابیت صوفی گری و... ان شاالله باید به همت نیروی انتظامی برچیده شود آفت مهم فکری از این مجالس و محافل پیدا می شود آنها مفسد و بزرگ ترین مخل امنیت کشور هستند. آیت الله وحید خراسانی با اشاره به امنیت اخلاقی خاطرنشان کرد : فقر در مردم غوغا می کند غالب مردم گرفتار فقر هستند; آن وقت چگونه دخترها و پسرها به ثمر می رسند. اینها زندگی می خواهند لذا روز به روز مفاسد اجتماعی بیشتر می شود آنچه وظیفه شماست این است که از گسترش مفاسد اجتماعی و اخلاقی جلوگیری کنید و ان شاالله به همت شما این معضل از قم ریشه کن شود. این استاد حوزه توصیه کرد : شما عزیزان دو نکته را از دست ندهید اول اتکا به خداوند که مبدا وجود است و دوم امام زمان (عج ) که واسطه فیض است . نیروها را طوری تربیت کنید که به نماز و توسل به امام زمان (عج ) بیشتر اهمیت دهند و ان شاالله به کمک این دو به مقصد اعلا خواهید رسید. در ابتدای این دیدار سردار توکلی فرمانده انتظامی استان قم گزارشی از فعالیت ها و عملکرد فرماندهی انتظامی استان ارائه کرد. که همه مبین اهتمام ایشان به حفظ و کارآمدی نظام اسلامی در راستای تحقق وظایف خویش است . در پایان ضمن آرزوی موفقیت روز افزون برای شما , به دلیل گستردگی مطالب اگر همچنان شبهه یا ابهامی وجود دارد در مکاتبات بعدی مرقوم نمائید تا بررسی و پاسخ داده شود (روزنامه جمهوری اسلامی 23/12/1388 صفحه شهرستان) (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 14/100132632)
دلیل مخالفت آیت الله وحید با مقام معظم رهبری چیست؟ آیا ایشان ولایت فقیه را قبول ندارند. لطفا نظرات ایشان را در مورد اصل ولایت فقیه ذکر کنید.
دلیل مخالفت آیت الله وحید با مقام معظم رهبری چیست؟ آیا ایشان ولایت فقیه را قبول ندارند. لطفا نظرات ایشان را در مورد اصل ولایت فقیه ذکر کنید.
با سلام و تشکر از انعکاس سوالات خود به این مرکز. بر خلاف آنچه که تبلیغات مسموم بیگانگان در صدد القای آنند که میان آیت الله وحید با نظام و رهبری اختلاف وجود دارد ، چنین سخنانی شایعه ای بیش نبوده و صحت ندارد.
حضرت آیت الله وحید خراسانی اصل ولایت فقیه و اینکه در زمان غیبت امام معصوم(ع) فقیه عادل و مجتهد جامع الشرایط را در اموری نظیر: افتا، وجوهات شرعیه و...قبول دارند . ایشان در مورد نظام اسلامی , معتقدند که حمایت از نظام لازم است و در این باره فرمودند: اگر این نظام اسلامی نباشد، معلوم نیست چه در میآید؟ بدتر از گذشته میشود. حمایت از این نظام را لازم و واجب میدانم.(پایگاه اطلاع رسانی عصر ایران و تابناک 26/1/87)
آیت الله وحید خراسانی درخصوص رهبر انقلاب نظرات قابل تاملی دارند که بیان آن در ایام سفر آیت الله خامنه ای به شهر قم قابل توجه است.
به گزارش جهان این درحالی است که جریان ضدانقلاب تلاش می کند نظرات آیت الله وحید را در مقابل رهبری نشان دهند.
* هنگامی که آیت الله آملی لاریجانی برای مشورت به خدمت آیت الله وحید خراسانی رسیده بودند تا نظرات ایشان را در خصوص پست ریاست قوه قضاییه جویا شوند ایشان فرمودند به هرطریق که می توانید این سید را کمک دهید ایشان تنها است اگر شما او را کمک نکند پس چه کسی به ایشان یاری رساند.
* روزی یکی از طلبه ها خدمت آقای وحید خراسانی می رود و از اوضاع و احوال کشور گلایه می کند و ایشان خطاب به این طلبه جوان می گویند آیا من می توانم کشور را اداره کنم ؟
این طلبه جوان بعد از مدتی تفکر می گوید؟ خیر شما نمی توانید این کشور را اداره کنید
آیت الله وحید می گویند به راستی چه کسی بهتر از مقام معظم رهبری می تواند این کشور را اداره کند.
* آیتالله محمد مهدی شبزندهدار نیز در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به حمایت آیتالله وحید خراسانی از مقام معظم رهبری گفت: آیتالله العظمی وحید خراسانی که ما بیست و چند سال خدمت ایشان مشرف میشدیم و تلمذ کردیم، چند بار در جلسات مختلف فرمودند (کارهای آقای خامنهای براساس موازین است).
وی ادامه داد: یعنی ایشان ضوابط شرعی را مراعات میکنند و اصل در این است که هوا و هوس ندارند و وقتی تشخیص میدهند که این حکم، حکم خداست به آن عمل میکنند و این یک شهادت بزرگی است.
استاد دروس خارج حوزه علمیه قم گفت: در جلسه دیگری هم آیتالله وحید خراسانی از آیتالله خامنهای و پدر ایشان تعریف کردند، بنابراین وقتی مقام معظم رهبری به حرم اهل بیت و قم مشرف میشوند، وظیفه همه ما است که از مقام شامخ ایشان تجلیل کنیم.
وی بیان داشت: این تجلیل، تجلیل از اسلام، مذهب، اهل بیت و مرجعیت بوده و شکر نعمت حکومت اسلامی است که خداوند متعال به این مملکت ارزانی داشته است.
همچنین این مرجع بزرگوار نسبت به مسائل مختلف جامعه اسلامی حساسیت لازم را داشته و در صورت لزوم دیدگاهها و تذکرات خود را به مسئولین ارائه می دهند .که به چند نمونه اشاره می شود:
به نوشته روزنامه (ابرار)، آیتالله وحید خراسانی در دیدار برخی اعضای جامعه مدرسین گفت: برای حفظ شعایر حسینی، باید از ورود بدعتها و کارهای خلاف به نام عزاداری، جلوگیری کرد.
آیتالله وحید خراسانی در دیدار برخی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، حمایت از نظام اسلامی را واجب دانست و با انتقاد از برخی کارهای خلاف که به نام عزاداری انجام میگیرد، گفت: موضوع، حکم وجوب حفظ شعایر حسینی (ع) است. این کارهای خلاف، بدعت است.
آیتالله وحید خراسانی در بیان مصداق بدعت در عزاداری، عربده کشیدن، گفتن جملات کفرآمیز مانند (لا اله الا زینب) و (لا اله الا فاطمه) و خود را حسین الهی نامیدن و... اشاره و تصریح کرد: اینها که شعایر حسینی (ع) نیست. حکم وجوب مربوط به حفظ و تقویت شعایر حسینی (ع) است، نباید حکم از این موضوع به موضوع دیگری جابهجا کرد. (26 فروردین 1387)
آیت الله وحید خراسانی از مراجع تقلید در دیدار فرمانده انتظامی استان قم گفت : باید به همت نیروی انتظامی اصول عقائد مردم حفظ شود.
به گزارش ایسنا این مرجع تقلید همچنین گفت : ان شاالله با این نیتی که شما دارید جرایم نه تنها به حداقل می رسد بلکه به صفر خواهد رسید شما توفیق پیدا کرده اید که متصدی کاری باشید که بسیار مهم است و آن امنیت است ; در حالی که از نظر انسان گرسنگی بالاترین درد است ولی خداوند در قرآن خوف را بر این امر مقدم شمرده است یعنی اول امنیت بعد سیری .
ایشان ادامه داد : خدمت در راه امنیت در نزد خداوند اجر دارد امنیت شعبی دارد و رسیدن به همه آنها مهم است امنیت شامل امنیت مادی اخلاقی و افکاری است که امنیت افکاری بر همه مقدم است ; امنیت افکاری این است که ان شاالله شما باید کاری کنید که در این مملکت مجالسی که موجب انحراف اعتقادی مردم است برچیده شود.
این مرجع تقلید افزود : باید به همت نیروی انتظامی اصول عقائد مردم حفظ شود محافل تبلیغ مسیحیت بهائیت وهابیت صوفی گری و... ان شاالله باید به همت نیروی انتظامی برچیده شود آفت مهم فکری از این مجالس و محافل پیدا می شود آنها مفسد و بزرگ ترین مخل امنیت کشور هستند.
آیت الله وحید خراسانی با اشاره به امنیت اخلاقی خاطرنشان کرد : فقر در مردم غوغا می کند غالب مردم گرفتار فقر هستند; آن وقت چگونه دخترها و پسرها به ثمر می رسند. اینها زندگی می خواهند لذا روز به روز مفاسد اجتماعی بیشتر می شود آنچه وظیفه شماست این است که از گسترش مفاسد اجتماعی و اخلاقی جلوگیری کنید و ان شاالله به همت شما این معضل از قم ریشه کن شود.
این استاد حوزه توصیه کرد : شما عزیزان دو نکته را از دست ندهید اول اتکا به خداوند که مبدا وجود است و دوم امام زمان (عج ) که واسطه فیض است . نیروها را طوری تربیت کنید که به نماز و توسل به امام زمان (عج ) بیشتر اهمیت دهند و ان شاالله به کمک این دو به مقصد اعلا خواهید رسید.
در ابتدای این دیدار سردار توکلی فرمانده انتظامی استان قم گزارشی از فعالیت ها و عملکرد فرماندهی انتظامی استان ارائه کرد.
که همه مبین اهتمام ایشان به حفظ و کارآمدی نظام اسلامی در راستای تحقق وظایف خویش است .
در پایان ضمن آرزوی موفقیت روز افزون برای شما , به دلیل گستردگی مطالب اگر همچنان شبهه یا ابهامی وجود دارد در مکاتبات بعدی مرقوم نمائید تا بررسی و پاسخ داده شود
(روزنامه جمهوری اسلامی 23/12/1388 صفحه شهرستان) (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 14/100132632)
- [سایر] نظر آیت الله وحید در مورد ولایت فقیه چیست؟
- [سایر] سلام ،می خواستم در مورد نقش ولایت فقیه مقام معظم رهبری را در رهبری تحولات بیداری اسلامی بدانم؟
- [سایر] بنده در مورد ولایت فقیه سوالی داشتم. من کلیات ادله ای که راجع به ولایت فقیه است را قبول دارم منتها بعد از قبول کردن این مطلب؛ چرا فقط مقام معظم رهبری؟ و دلیل فقهی این مسئله چیست که با وجود آقایان دیگر چه دلیل شرعی وجود دارد که ایشان به عنوان ولایت فقیه باشند؟ آنچه این اشکال را تقویت می کند فتوایی از آیت الله فاضل لنکرانی در مسئله رویت هلال است که اگر مرجعی در مورد رویت هلال حکم کند بر بقیه مراجع نیز لازم الاجرا است. از این جمله چه می فهمیم؟ این که ولایت فقیه منحصرا در حضرت آیت الله العظمی خامنه ای نباشد؟
- [سایر] من اظهار نظر خاص سیاسی از علامه جعفری پیدا نکردم. میخواستم نظر ایشان را درباره ولایت فقیه و امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری بدانم.
- [سایر] آیا ولایت فقیه امری آسمانی است اگر این چنین است چرا مقام معظم رهبری توسط افراد غیرمعصوم انتخاب شده است؟
- [سایر] مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای مشروعیت نظام اسلامی را منوط به چه امری می دانند؟
- [سایر] آیت الله خوئی ولایت فقیه را قبول دارند ؟
- [سایر] در مورد رابطه آیت الله وحید خراسانی با سیاست و نظام اسلامی و رهبری ؟
- [سایر] آیا مقام معظم رهبری با ولایت مطلقهای که دارد میتواند مجلس خبرگان رامنحل کند؟
- [سایر] دیدگاه غرب درباره ولایت فقیه و شخص مقام معظم رهبری را بیان کنید و برایم چند مثال از دیدگاه این متفکرین غربی بگوید.
- [آیت الله اردبیلی] رساله توضیح المسائل به شیوه مرسوم، ابتدا بر اساس فتاوای زعیم بزرگوار شیعه حضرت آیة اللّه العظمی برجرودی قدسسره به دقت و با زبانی ساده تهیه و چاپ گردید و در معرض استفاده مقلدان و اندیشمندان قرار گرفت و به سبب دقت و سلاست و انتساب به آن مرجع بزرگوار و استاد مسلم فقه، سالها توسط فقیهان متأخر حاشیه و تعلیقه زده شد و سپس با مزج حواشی در متن اصلی، رسالههای بعدی تدوین گردید. حضرت آیة اللّه العظمی موسوی اردبیلی نیز ابتدا نظرات و فتاوای خود را به صورت حاشیهای بر رساله مزبور نگاشتند و پس از رحلت امام خمینی قدسسره به علت این که رساله معظم له در دست بسیاری از مقلدان و فارسی زبانان موجود بود، حواشی خود را به اختصار به رساله مزبور اضافه نمودند که چندین بار مورد چاپ و تجدید نظر قرار گرفت و در اختیار علاقمندان گذاشته شد. اما بازبینی و بازنگری رساله توضیح المسائل، ظهور مسائل جدید و مورد ابتلا، حذف مسائل غیر مورد ابتلا، تغییر در ساختار شکلی، جملات و ترتیب مسائل و برخی ابواب و توجه به نوآوریها و دقائق و کثرت تغییرات رساله پیشین، باعث گردید که رسالهای مستقل با ساختار فعلی تدوین شود تا به شیوهای مناسبتر، در عین حفظ چهارچوب قبلی، پاسخگوی نیاز مراجعین و فرزانگان گردد. لذا در این توضیح المسائل علاوه بر ذکر مسائل و نظرات جدید معظم له، متون مسائل تا اندازهای روانتر و ترتیب ابواب فقهی و مسائل مناسبتر شده و ابواب و مسائلی که مورد نیاز بوده، اضافه گردیده
- [آیت الله بهجت] بعید نیست مستحب بودن اقرار به ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام در اذان مستحبی، در صورتی که به نیت مطلوب بودن گفته شود، به عبارات مختلفی که در (نهایه) و (فقیه) و (احتجاج) نقل شده است که (اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللّه) و یا (عَلِیٌ اَمیرُ المُؤمِنین) و یا به عبارت (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللّه) باشد، و اما اقرار به ولایت اگرچه در غیر اذان باشد خوب است، پس احتیاج به دلیل مخصوص ندارد؛ و کاملترین عبارتی که در اینجا گفته میشود آن است که اقرار به خلیفه بودن یا وصی بودن حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام و ائمه طاهرین علیهمالسلام در آن باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر مجتهد اعلم در مساله ای فتوا دهد کسی که وظیفه اش تقلید از اوست نمی تواند در ان مساله به فتوای مجتهد دیگری عمل کند ولی اگر فتوا ندهد و بفرماید احتیاط ان است که فلان طور عمل شود مثلا بفرماید احتیاط ان است که در رکعت سوم و چهارم نماز سه مرتبه بگوید سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر مقلد باید یا به این احتیاط که احتیاط واجبش گویند عمل کند یا به فتوای مجتهد دیگری که بعد از او از دیگران اعلم باشد و می گوید یک مرتبه کفایت می کند عمل نماید و همچنین است اگر مجتهد اعلم بفرماید مساله محل تامل یا محل اشکال است و در فعل مستحبات و ترک مکروهات ذکر شده در این رساله قصد رجاء شود
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر در نقل احکام شرعیه عمداً دروغ گوید، مثلاً واجبی را غیر واجب و حرامی را حلال ذکر کند، اگر منظورش نسبت دادن آن حکم به خدا یا پیغمبر(صلی الله علیه وآله)باشد، روزه اش اشکال دارد و اگر قصدش نسبت دادن فتوا به مجتهد است کار حرامی کرده، اما روزه اش باطل نمی شود و کسی که بدون اطلاع، حکم مشکوکی را نقل می کند، نیز همین حکم را دارد.
- [آیت الله اردبیلی] (اَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ) یعنی: (شهادت میدهم که هیچ معبودی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یگانه است و شریک ندارد.) (وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ) یعنی: (شهادت میدهم که محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم بنده خدا و فرستاده اوست.) (أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ) یعنی: (خدایا بر محمد و آل محمد رحمت فرست.) (وَتَقَبَّلْ شَفاعَتَهُ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ) یعنی: (و شفاعت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم را قبول کن و مقام آن حضرت را نزد خود بلند فرما.) (اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أیُّهَا النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ) یعنی: (سلام بر تو ای پیامبر و رحمت و برکات خدا بر تو باد.) (اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَعَلی عِبادِ اللّهِ الصّالِحینَ) یعنی: (سلام خداوند بر ما نمازگزاران و تمام بندگان نیکوکار او باد.) (اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ) یعنی: (سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد.)
- [آیت الله نوری همدانی] کافر ، یعنی کسی که منکر خدا است یا برای خدا شریک قرار می دهد یا رسالت حضرت خاتم الانبیاء ، محمّد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله ) را قبول ندارد مگر اهل کتاب که درآخر مساله ذکر میشود و هخمچنین است اگر در یکی از اینها شک داشته باشد و نیز کسی که ضروری دین ، یعنی چیزی را که مسلمانان جزء دین اسلام می دانند منکر شود ، چنانچه بداند آن چیز ضروری دین است و انکار آن چیزبرگردد به انکار خدا ، یا توحید ، یا نبوت ، نجس می باشد و اگر ضروری دین بودن آن را نداند ، به طوری که انکار آن به انکار خدا یا توحید یا نبوت برنگردد ، بهتر آن است که از او اجتناب کنند . کفاری که مانند یهود و نصاری اهل کتاب می باشند و تا هنگامی که علم به ملاقات بدن آنها با یکی از نجاسات که ذکر شد و می شود حاصل نشده است ، اجتناب لازم نیست .
- [آیت الله وحید خراسانی] فقها در بیان اغسال مستحبه اغسال زیادی ذکر فرموده اند که از جمله انها این چند غسل است غسل تمام شبهای طاق ماه رمضان و غسل تمام شبهای دهه اخر ان و غسل دیگری در اخر شب بیست و سوم ان غسل روز بیست و چهارم ذی الحجه غسل روز عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و روز بیست و پنجم ذی القعده غسل زنی که برای غیر شوهرش بوی خوش استعمال کرده باشد غسل کسی که در حال مستی خوابیده غسل کسی که برای تماشای دار اویخته رفته و او را دیده باشد ولی اگر اتفاقا یا از روی ناچاری نگاهش بیفتد یا مثلا برای شهادت دادن رفته باشد غسل مستحب نیست غسل برای دخول مسجد پیغمبر صلی الله علیه واله وسلم غسل برای زیارت معصومین علیهم السلام از دور یا نزدیک غسل روز عید غدیر ولی احوط این است که این غسلها را به قصد رجاء به جا اورند
- [آیت الله وحید خراسانی] فقها در بیان اغسال مستحبه اغسال زیادی ذکر فرموده اند که از جمله انها این چند غسل است غسل تمام شبهای طاق ماه رمضان و غسل تمام شبهای دهه اخر ان و غسل دیگری در اخر شب بیست و سوم ان غسل روز بیست و چهارم ذی الحجه غسل روز عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و روز بیست و پنجم ذی القعده غسل زنی که برای غیر شوهرش بوی خوش استعمال کرده باشد غسل کسی که در حال مستی خوابیده غسل کسی که برای تماشای دار اویخته رفته و او را دیده باشد ولی اگر اتفاقا یا از روی ناچاری نگاهش بیفتد یا مثلا برای شهادت دادن رفته باشد غسل مستحب نیست غسل برای دخول مسجد پیغمبر صلی الله علیه واله وسلم غسل برای زیارت معصومین علیهم السلام از دور یا نزدیک غسل روز عید غدیر ولی احوط این است که این غسلها را به قصد رجاء به جا اورند
- [آیت الله وحید خراسانی] روزه تمام روزهای سال غیر از روزه های حرام و مکروه که ذکر شد مستحب است و برای بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که از ان جمله است پنجشنبه اول و پنجشنبه اخر هر ماه و چهارشنبه اولی که بعد از روز دهم ماه است و اگر کسی انها را به جا نیاورد مستحب است قضا نماید و چنانچه اصلا نتواند روزه بگیرد مستحب است برای هر روز یک مد طعام یا نخود نقره سکه دار به فقیر دهد سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه تمام ماه رجب و شعبان و بعضی از این دو ماه اگر چه یک روز باشد روز عید نوروز روز چهارم تا نهم شوال روز بیست و پنجم و بیست و نهم ذی قعده روز اول تا روز نهم ذی حجه روز عرفه ولی اگر به واسطه ضعف روزه نتواند دعاهای روز عرفه را بخواند روزه ان روز مکروه است روز عید سعید غدیر ذی حجه روز مباهله ذی حجه روز اول و سوم و هفتم محرم روز میلاد مسعود پیغمبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم ربیع الاول روز پانزدهم جمادی الاولی روز مبعث حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم رجب و اگر کسی روزه مستحبی بگیرد واجب نیست ان را به اخر برساند بلکه اگر برادر مومنش او را به غذا دعوت کند مستحب است دعوت او را قبول کند و در بین روز اگر چه بعد از ظهر باشد افطار نماید
- [آیت الله خوئی] تمامی پولهای کاغذی از قبیل دینارهای عراقی یا لیرههای انگلیسی یا دولارهای آمریکایی یا ریالهای ایرانی و امثال اینها مالیت دارند زیرا که از طرف هر یک از دولتها نسبت به پولهای کاغذی خود قیمتی معین شده که در تمام مملکت قبول و رائج است، و بدین جهت مالیت پیدا نموده و هر موقعی بخواهند از اعتبار و مالیت ساقط مینمایند. و معلوم است که این پولها مکیل و موزون نیستند و از این جهت معاوض این پولها به همجنس خود یا زیاده ربا نیست و همچنین معامل این پولها که دین در ذمه باشد به نقدی یا نقیصه یا زیاده ربا نیست، (مثلًا) اگر ده هزار ریال طلب را به کس دیگر به نه هزار ریال نقد معامله نمائیم ربا نمیشود چنانکه مرحوم آیت الله یزدی اعلی الله مقامه در ملحقات عروه در (مسأله 56) تصریح نموده و میفرماید: (اسکناس معدود است و از جنس غیر نقدین (طلا و نقره) میباشد و دارای قیمت معینهای است، و حکم نقدین بر او جاری نمیشود پس جائز است فروش بعضی از آنها به بعض دیگر با زیاده، و همچنین جاری نمیشود بر آن حکم صرف که وجوب قبض در مجلس است.)