چرا مستکبرین به ساحت قدسی نبی اکرم(ص) اهانت می کنند؟ چرا مستکبرین به ساحت قدسی نبی اکرم اهانت می کنند و راهکار مقابله با آن چیست؟ اینکه هر از چند گاهی قضیه فیلم یا کاریکاتور و یا کتاب موهن تکرار می شود و در هر مورد موجی از انزجار در عالم اسلام بلکه در کل مجموعه بشری به وجود می آید و در آخر با نوعی از توجیه چون آزادی بیان و امثال آن، سران آمریکا و اروپا از کنار آن می گذرند و بعضی از تحلیل گران باور می کنند که دموکراسی و التزام به لوازم آن چنین دردسری برای غرب بوجود می آورد؛ این باور اشتباه است. از تکرار قضیه مشخص می شود که غرب پشت سر قضیه است و موج خشونت و انزجار حاصل از این عمل خواسته غرب است نه چیز دیگر. غرب از این موج اعتراضی که دیدیم و کشتار سفیر و دیپلمات چه سودی می برد؟ قضیه مربوط به صهیونیستهاست. آنها می خواهند مسلمانان را در مقابل مسیحیت و سایر فِرق قرار دهند؛ اما موج خشونت همراه با تظاهرات را معلول تربیت اسلامی و عقائد آن اعلام کنند و بگویند اسلام دین خشونت و پرخاش است نه دین گفتگو و منطق. از این رو هر وقت روشنفکران غربی به دلیل مظالم و رفتارهای ضد انسانی رهبرانشان متالم می شوند و قلم بدست می گیرند و مقاله می نویسند و از هضم شدن منافع غرب در باتلاق دفاع از صهیونیستها گلایه می کنند و موجی از بیداری در عالم مسیحیت علیه صهیونیستها پیش می آید؛ فیلم یا کاریکاتور موهن تکرار می شود. در نتیجه اعتراضات و بی تابی هایی در عالم اسلام ظهور می کنند و جریانِ بیداریِ جوانانِ روشنفکرِ غربی تحت الشعاع نفرت از خشونت گرایی اسلامی قرار می گیرد و خواب سنگین بی خبری از فدا شدن در باتلاق دفاع از صهیونیستها بر روشنفکران غالب می شود. غرب در این اهانت ها همین منافع را دارد و کشته دادن موید قضیه است. برای غرب مهم امواج دافع است. صهیونیستها از بیداری مسیحیت وحشت دارند. آنها با خشن نشان دادن مسلمانان، لالائی خواب آور مسیحیت را نتیجه می گیرند. از این جهت کشته شدن سفیر و دیپلمات سوژه خوبی برای مظلوم نمایی خود و بی منطق معرفی کردن مسلمانان است و این حرکت ادامه خواهد یافت. اما راهکار مقابله با جریان توهین به مقدسات؛ می دانیم هر داروی شفابخشی عوارض جنبی دارد. منافع توهین به مقدسات برای غرب اگر داروی شفابخش باشد از قانون فوق مستثنی نیست. عوارض جنبی این کار را باید شناخت و از آن سود جست. وقتی مسئله اهانت به پیامبر بزرگ اسلام پیروان اسلام از هر فرقه را تکان می دهد و همه فرقه ها خود را در مقابل یک دشمن مشترک می بینند، قانون نانوشته دشمنِ دشمن، دوست است وارد عمل می شود. غرب سالها کار کرده تا توانسته وهابیتِ سلفی گری و القاعده و طالبان را بر ضد کانون منطق اسلام و مظهر حیات و بالندگی اسلامی یعنی پیروان اهل بیت بسیج نماید. خون آنها را مباح و کشتار آنان را ماجور معرفی کند. در همین بین اخیراً امام زاده معروفی را که زیارتگاه میلیونها تن از دوستان اهل بیت بود منهدم نمودند و استخوان امام زاده را هم با نبش قبر بیرون آوردند و از میان بردند؛ به جرم اینکه زیارت قبر بدعت است مگر قبر پیامبر اکرم (ص). همین موج نفرت از اهانت به رسول خدا موجب بیداری فریب خوردگان وهابی سلفی و طالبان و القاعده می گردد. زیرا می بینند رساترین فریاد علیه دشمنان اسلام از طرفداران اهل بیت شنیده می شود. وقتی امام راحل حکم به قتل سلمان رشدی داد شیخ قمی که همیشه در خطبه ها امام را لعن می کرد به ستایش امام راحل پرداخت. وقتی از او علت را جویا شدند گفت در بین علماء اسلام، تنها او بود که به تکلیف خود عمل کرد؛ اشتباه می کردیم. آنها که بر رهبر بزرگوار خرده می گیرند که چرا چنین بی پرده علیه آمریکا و اسرائیل موضع می گیرد سخت در اشتباهند. آنها گمان می کنند میانه روی و اعتدال برنده نهائی است؛ درحالیکه به هیچ وجه چنین نیست. اگر ارتفاع پرچمی در مقابله با ابرقدرتها و اسرائیل بیشتر از پرچم ما باشد مایوس شدگان از غرب به آن پرچم توجه خواهند کرد. ما در مقابله منطقی با غرب و اسرائیل باید بلندترین پرچم را بالا ببریم. هم با منطق، اسلام را تبرئه کنیم و هم با مقابله با اسرائیل و هوادارانش محبوبیت، پیش فِرق اسلام کسب کنیم و توطئه چند فرقه ای را خنثی کنیم. محی الدین حائری شیرازی عضو مجلس خبرگان رهبری، الف، 26 شهریور 91
چرا مستکبرین به ساحت قدسی نبی اکرم(ص) اهانت می کنند؟
چرا مستکبرین به ساحت قدسی نبی اکرم اهانت می کنند و راهکار مقابله با آن چیست؟ اینکه هر از چند گاهی قضیه فیلم یا کاریکاتور و یا کتاب موهن تکرار می شود و در هر مورد موجی از انزجار در عالم اسلام بلکه در کل مجموعه بشری به وجود می آید و در آخر با نوعی از توجیه چون آزادی بیان و امثال آن، سران آمریکا و اروپا از کنار آن می گذرند و بعضی از تحلیل گران باور می کنند که دموکراسی و التزام به لوازم آن چنین دردسری برای غرب بوجود می آورد؛ این باور اشتباه است. از تکرار قضیه مشخص می شود که غرب پشت سر قضیه است و موج خشونت و انزجار حاصل از این عمل خواسته غرب است نه چیز دیگر. غرب از این موج اعتراضی که دیدیم و کشتار سفیر و دیپلمات چه سودی می برد؟ قضیه مربوط به صهیونیستهاست. آنها می خواهند مسلمانان را در مقابل مسیحیت و سایر فِرق قرار دهند؛ اما موج خشونت همراه با تظاهرات را معلول تربیت اسلامی و عقائد آن اعلام کنند و بگویند اسلام دین خشونت و پرخاش است نه دین گفتگو و منطق.
از این رو هر وقت روشنفکران غربی به دلیل مظالم و رفتارهای ضد انسانی رهبرانشان متالم می شوند و قلم بدست می گیرند و مقاله می نویسند و از هضم شدن منافع غرب در باتلاق دفاع از صهیونیستها گلایه می کنند و موجی از بیداری در عالم مسیحیت علیه صهیونیستها پیش می آید؛ فیلم یا کاریکاتور موهن تکرار می شود. در نتیجه اعتراضات و بی تابی هایی در عالم اسلام ظهور می کنند و جریانِ بیداریِ جوانانِ روشنفکرِ غربی تحت الشعاع نفرت از خشونت گرایی اسلامی قرار می گیرد و خواب سنگین بی خبری از فدا شدن در باتلاق دفاع از صهیونیستها بر روشنفکران غالب می شود.
غرب در این اهانت ها همین منافع را دارد و کشته دادن موید قضیه است. برای غرب مهم امواج دافع است. صهیونیستها از بیداری مسیحیت وحشت دارند. آنها با خشن نشان دادن مسلمانان، لالائی خواب آور مسیحیت را نتیجه می گیرند. از این جهت کشته شدن سفیر و دیپلمات سوژه خوبی برای مظلوم نمایی خود و بی منطق معرفی کردن مسلمانان است و این حرکت ادامه خواهد یافت. اما راهکار مقابله با جریان توهین به مقدسات؛ می دانیم هر داروی شفابخشی عوارض جنبی دارد. منافع توهین به مقدسات برای غرب اگر داروی شفابخش باشد از قانون فوق مستثنی نیست. عوارض جنبی این کار را باید شناخت و از آن سود جست. وقتی مسئله اهانت به پیامبر بزرگ اسلام پیروان اسلام از هر فرقه را تکان می دهد و همه فرقه ها خود را در مقابل یک دشمن مشترک می بینند، قانون نانوشته دشمنِ دشمن، دوست است وارد عمل می شود. غرب سالها کار کرده تا توانسته وهابیتِ سلفی گری و القاعده و طالبان را بر ضد کانون منطق اسلام و مظهر حیات و بالندگی اسلامی یعنی پیروان اهل بیت بسیج نماید. خون آنها را مباح و کشتار آنان را ماجور معرفی کند. در همین بین اخیراً امام زاده معروفی را که زیارتگاه میلیونها تن از دوستان اهل بیت بود منهدم نمودند و استخوان امام زاده را هم با نبش قبر بیرون آوردند و از میان بردند؛ به جرم اینکه زیارت قبر بدعت است مگر قبر پیامبر اکرم (ص). همین موج نفرت از اهانت به رسول خدا موجب بیداری فریب خوردگان وهابی سلفی و طالبان و القاعده می گردد. زیرا می بینند رساترین فریاد علیه دشمنان اسلام از طرفداران اهل بیت شنیده می شود. وقتی امام راحل حکم به قتل سلمان رشدی داد شیخ قمی که همیشه در خطبه ها امام را لعن می کرد به ستایش امام راحل پرداخت. وقتی از او علت را جویا شدند گفت در بین علماء اسلام، تنها او بود که به تکلیف خود عمل کرد؛ اشتباه می کردیم. آنها که بر رهبر بزرگوار خرده می گیرند که چرا چنین بی پرده علیه آمریکا و اسرائیل موضع می گیرد سخت در اشتباهند.
آنها گمان می کنند میانه روی و اعتدال برنده نهائی است؛ درحالیکه به هیچ وجه چنین نیست. اگر ارتفاع پرچمی در مقابله با ابرقدرتها و اسرائیل بیشتر از پرچم ما باشد مایوس شدگان از غرب به آن پرچم توجه خواهند کرد. ما در مقابله منطقی با غرب و اسرائیل باید بلندترین پرچم را بالا ببریم. هم با منطق، اسلام را تبرئه کنیم و هم با مقابله با اسرائیل و هوادارانش محبوبیت، پیش فِرق اسلام کسب کنیم و توطئه چند فرقه ای را خنثی کنیم.
محی الدین حائری شیرازی عضو مجلس خبرگان رهبری، الف، 26 شهریور 91
- [سایر] لمس کردن نام نبی اکرم(ص)، امامان(ع) و حضرت زهرا(س) بدون وضو چگونه است؟
- [سایر] آیات و روایاتی درباره جایگاه عقل و اندیشه انسانی در مکتب نبی اکرم(ص) و ائمه(ع) بیان فرمایید.
- [سایر] با سلام؛ اگر تمام احادیث از خداوند نشأت گرفته، پس فرق حدیث قدسی با فرمودههای پیامبر(ص) و ائمه(ع) در چیست؟
- [سایر] هنگام ولادت نبی اکرم(ص) چه حوادثی در دنیا اتفاق افتاد؟ آیا روایت بیانگر این اتفاقات را میتوان پذیرفت؟
- [سایر] معنای کلام نبی اکرم که فرمودند: فداها ابوها (بحار ج 43 ص 20) چیست؟ آیا صرفاً یک بیان عاطفی است یا چیزی بالاتر از آن؟
- [سایر] توسل و شفاعت طلبی از مردگان فایده ندارد و شرک است حتی نبی اکرم (ص) نیز وقتی از دنیا رفت دیگر کاری از او بر نمی آید
- [سایر] در مورد مقاله اهانت آمیز روزنامه اطلاعات به ساحت روحانیت وحضرت امام ،ره، در سال56 چه برخوردی از سوی مراجع وعلمای طراز اول با آن صورت گرفت؟
- [سایر] معنای سخن نبی اکرم که می فرمایند: وقتی مشتاق بوی بهشت می شوم فاطمه را می بویم. (بحار ج 8 ص 120) به چه معنایی است؟
- [سایر] آیا پیامبران اولوالعزم موظف به پیروی از دین پیامبر قبل از خود بودهاند و چرا حضرت رسول اکرم(ص) خود را پیرو دین ابراهیم میدانست؟
- [سایر] معجزات پیامبر اکرم(ص) در قرآن چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه روزه دار دروغی به خدا و پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و جانشینان معصوم او(علیهم السلام) نسبت دهد خواه با گفتن باشد، یا نوشتن، یا اشاره و مانند آن، بنابراحتیاط واجب روزه اش باطل می شود، هر چند بلافاصله توبه کند. دروغ بستن به سایر انبیا و فاطمه زهرا(علیها السلام) نیز همین حکم را دارد.
- [آیت الله اردبیلی] هنگام نوشتن اسم مبارک حضرت رسول اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم ، مستحب است صلوات را نیز بنویسد و همچنین بهتر است هر گاه آن حضرت را یاد میکند، صلوات بفرستد.
- [آیت الله جوادی آملی] .صلوات بر پیغمبر( ص) از مستحبات مؤکّد است, چنانکه مستحب است هر وقت نام مبارک آن حضرت مانند محمد( ص)و احمد( ص)،نیز لقب و کنیه( ص) آن حضرت مانند مصطفی( ص) و ابوالقاسم( ص)گفته یا شنیده شود، بر آن حضرت و آل او صلوات فرستاده شود.
- [آیت الله مظاهری] در امر به معروف و نهی از منکر ارتکاب معصیت مثل فحش و دروغ و اهانت جایز نیست مگر آنکه آن معروف یا منکر اهم از آن معصیت باشد نظیر ترک نماز و تجاوز به عرض یا ناموس کسی.
- [آیت الله جوادی آملی] .سوگند یاد کردن در داد و ستد اگر دروغ باشد , گذشته از حرام بودن، اهانت دینی محسوب میشود و اگر راست باشد, کراهت دارد, البته دروغ بودن سوگند به لحاظ گزارشِ همراه آن است
- [آیت الله اردبیلی] اگر ناچار شوند که مسلمان را در قبرستان غیر مسلمانان دفن کنند مانند برخی کشورهای غیر اسلامی دفن او در آنجا جایز است، مخصوصا اگر موجب اهانت بر او نباشد.
- [آیت الله مظاهری] از گناهان در اسلام فحش دادن به مسلمان است و چون فحش دادن اهانت به مسلمان است، باید گفت از این جهت از گناهان کبیره در اسلام است و آن اقسامی دارد: الف) فحش دادن و استهزاء و توهین و تعریض و لعن و مانند اینها- نعوذ باللَّه- به خداوند متعال یا پیامبر گرامی خاتم الانبیا(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و ائمّه طاهرین(سلاماللهعلیهم) و حضرت زهرا(سلاماللهعلیها) علاوه بر اینکه فحشدهنده را نجس و کافر میکند، او را واجب القتل مینماید. ب) فحش دادن به انبیای عظام و علمای دین، بلکه همه افرادی که منتسب به اسلام میباشند، و گناه این قسم فحش در حدّ کفر است که در روایات آمده است جنگ با خدای متعال است. ج) فحش دادن به افراد معمولی و بچهها و دیوانههایی که متوجّه فحش میشوند، نیز حرام، بلکه چون ظلم و اهانت است از گناهان کبیره است. د) فحش دادن به غیر مسلمان یا به حیوانات، گرچه حرام نیست، ولی مسلمان باید مؤدّب باشد.
- [آیت الله اردبیلی] هر گاه انسان اسامی مبارک حضرت رسول اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم مانند محمّد صلیاللهعلیهوآلهوسلم و احمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم یا لقب و کنیه آن جناب مثل مصطفی صلیاللهعلیهوآلهوسلم و ابوالقاسم صلیاللهعلیهوآلهوسلم را بگوید یا بشنود، اگرچه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
- [آیت الله اردبیلی] برای جلوگیری از معصیت، ارتکاب معصیت دیگر، مثل فحش و دروغ و اهانت جایز نیست، مگر آن که معصیت، از چیزهایی باشد که مورد اهتمام شارع مقدس باشد و به هیچ وجه به آن راضی نباشد؛ مثل قتل نفس محترمه که در این صورت باید به هر نحو ممکن از آن جلوگیری نماید.
- [آیت الله مظاهری] در توبه از فحش، علاوه بر پشیمانی و تصمیم بر ترک، باید کسی را که به او فحش داده است راضی کند، ولی اگر راضی نشد یا دسترسی به او نداشت و یا مفسدهای مترتّب بر آن باشد، گرچه لازم نیست، ولی باید جبران آن اهانت را به وسیله تعریفنمودن او در میان مردم و بهواسطه دعا و استغفار برای او بنماید.