آشنایی با رهبران انقلاب بحرین در زندان(استاد) آغازگر انقلاب بحرین چند هفته پیش و در اواسط شهریورماه، دادگاه بحرین حکم 20 تن از رهبران سطح اول انقلاب اسلامی بحرین را صادر کرد که طی آن 13 تن از آنان به حبس ابد و سایرین به احکام سنگین از جمله 15 سال و پنج سال حبس محکوم شدند. شاید بتوان این 20 چهره شاخص را "موتور محرک انقلاب بحرین" نامید که رژیم آلخلیفه هزینههای داخلی و بینالمللی صدور چنین احکام سنگینی را تحمل کرده است تا به اعتراضات دامنهدار مردمی پایان ببخشد هرچند امروز روح انقلاب بحرین در تمام افراد و خانوادهها و مساجد و تکایای بحرین رسوخ کرده و جوانان انقلاب 14 فوریه درسهای آزادیخواهی را از این رهبران خود بخوبی فرا گرفتهاند. کسانی مانند "حسن مشیمع"، "عبدالوهاب حسین" و "عبدالهادی الخواجه" که عمر خود را در اصلاح و مبارزه با دیکتاتوری آلخلیفه گذراندهاند تا بتوانند در سرزمین مادری خود عادلانه زندگی کنند و آزادانه رفتار کنند و امروز در اوج غربت و مظلومیت در کنج زندانهای آلخلیفه تاوان آن را میپردازند. در سلسله یادداشتهای معرفی رهبران انقلابی بحرین در زندانهای آلخلیفه به معرفی مختصری از این پیشگامان حرکتهای مردمی و احزاب بحرین میپردازیم که اینک نخستین بخش آن، تقدیم شما میشود. عبدالوهاب حسین کیست؟ این انقلابی 58 ساله، دارنده مدرک کارشناسی رشته فلسفه و جامعهشناسی از دانشگاه کویت است که به جرم "قانونشکنی"، "شرکت در توطئه تغییر نظام" و "برقراری تماس با گروههای خارجی" از سوی رژیم آل خلیفه به حبس ابد محکوم شده است. "عبدالوهاب حسین" که در بین انقلابیون بحرینی عموماً با لفظ (استاد) و لقب "مُفجّر الثورة (آغازگر انقلاب)" خطاب میشود رهبر و مؤسس گروه انقلابی (تیار الوفاء الإسلامی) است. این گروه را شاید بتوان از حیث نظری و عملی نزدیکترین گروه به مبانی اندیشگی انقلاب اسلامی ایران دانست. وی پیشتر همراه گروه "الوفاق" بود ولی پس از مماشات نسبی این گروه با رژیم بهویژه در تحولات سال 2005 میلادی از این گروه جدا شد و به انزوا رفت. انفجار انقلاب وی نخستین کسی بود که در انقلاب 14 فوریه بحرین از صبح زود در صف اول تظاهرکنندگان به میدان آمد زیرا در واقع او بود که جوانان را به ایجاد تظاهرات برای اصلاحات تشویق کرده بود. استاد از چند روز قبل، در سخنرانی در جمع جوانان بحرینی گفته بود که ما اصلاحات را طلب خواهیم کرد ولی اگر حکومت خون کسی را بریزد تنها خواسته ما (اسقاط نظام) خواهد بود. سخنرانیهای آتشین استاد، جرقهای بر بشکه باروت انقلاب بحرین بود حضور در صف نخست همه تظاهراتها، مشی همیشگی استاد است وی همچنین در روزهای بعد در میدان لؤلؤ حاضر شد و پس از انجام خطابههای تند برضد رژیم و خصوصاً سخنرانی روز 12 مارس، در هفدهم همان ماه و در روزهای اول شروع انقلاب دستگیر شد. در سخنرانی که در روزهای اول انقلاب در جمع انقلابیون ایراد کرد به صراحت از تغییر نظام در بحرین سخن گفت و در برابر برخی صحبتها در مورد اکتفا به سلطنت مشروطه اعلام کرد: "در اینجا دو سقف برای مطالبات مطرح شده است: سقف تغییر نظام و سقف سلطنت مشروطه. من معتقدم سقوط حکومت کاملاً امکانپذیر است و اگر از این خواسته کوتاه بیاییم سلطنت مشروطه هم عملاً غیرقابل تحقق میشود چرا که گفتوگو با حکومت برای اقامه نظام مشروطه چند روز یا چند هفته نخواهد بود و ماهها به طول میانجامد و شور انقلابی از بین میرود که مذاکرات بدون این فضای انقلابی قطعاً شکست خورده است." مغز متفکر سیاسی و طراح ساختار احزاب نظریات وی در این رابطه دقیقاً مورد تحقق واقع شد. وی اساساً مغز متفکر سیاسی بحرین در دو دهه گذشته بوده است و تحلیلهای وی همواره راهگشای انقلابیون بوده است. طراحی ساختار اولیه بسیاری از گروهها و احزاب نیز توسط ایشان صورت گرفته است. دفاعیات افشاگرانه استاد در دادگاه رژیم، نقض حقوق بشر را به اثبات رساند در فرصتی که دادگاه برای دفاع وی از خود به او داده بود، جزئیات دستگیری خود را بیان کرد که بخشی از آن به این شرح است: "در نیمه شب 17 مارس با شکست درب بیرونی وارد منزل شخصی من شدند و قبل از اینکه درب داخل را هم بشکنند آن را باز کردم... با خشونت من را کتک زدند و بر اثر کوبیدن سرم به دیوار پیشانیام خونریزی کرد و دست و چشم من را بستند... پس از ضرب و شتم مرا وارد اتاقی کردند و گفتند اگر دستور نداشتیم از این اتاق زنده خارج نمیشدی... پس از مدتی متوجه شدم آنها پس از بازداشت من به منزلم نیز حمله بردند که این فقط یک تفتیش عادی نبوده بلکه به قصد انتقام برخی اموال از جمله دوربین، ساعت، انگشترها، تلفن همراه، لپتاپ و بلندگوهای مجلس من را سرقت کرده بودند... در زندان مرا شبها چند مرتبه از خواب بیدار کرده و مجبور میکردند سرپا بایستم با اینکه وضعیت مناسب جسمی نداشتم... به بزرگان دینی و اعتقاداتم اهانت میکردند... مجبورم میکردند عکس پادشاه و نخستوزیر بحرین و شاه عربستان را ببوسم و امتناع من با ضرب و شتم همراه بود." سابقه زندان و خلف وعده رژیم اما این نخستین بار نبود که استاد عبدالوهاب بازداشت میشد. او قبلاً نیز یک بار در سال 1995 میلادی به مدت ششماه، و بار دیگر برای مدت طولانی از سال 1996 تا 2001 میلادی در زندان انفرادی به سر برده بود در حالی که در سال 2000 میلادی دادگاه تجدیدنظر حکم وی را حتی مغایر با قوانین بحرین اعلام کرد اما وی آزاد نشد تا اینکه نهایتاً در سال 2001 میلادی در حالی که پادشاه جدید بحرین با وعده اصلاحات سیاسی وارد عرصه شده بود این رهبر بحرینی هم در کنار سایر زندانیان سیاسی از زندان آزاد شد و به (میثاق عمل ملی) رأی مثبت داد. میثاقی که در بندهای آن حاکمیت بر اساس قانون، اختیار قانونگذاری با مجلس منتخب، آزادی بقیه زندانیان، بازگشت تبعیدشدگان و توقف قانون فوقالعاده امنیتی آمده بود. استاد عبدالوهاب حسین پس از آزادی از زندان اما پس از چندی رژیم موارد سوم و پنجم را عملی کرد و موارد اول و دوم با خلف وعده حکومت عملی نشد و این یکی از دلایلی بود که انقلاب 14 فوریه بحرین را در سال 2011 میلادی شعلهور کرد و هماکنون نیز با وجود وعدههای اغواکننده شاه و ولیعهدش برای گفتوگو، گروههای انقلابی بحرینی به چیزی جز "اسقاط النظام" راضی نیستند. گروه هایی که یکی اثرگذارترین آنها "ائتلاف برای جمهوری" میباشد که از به هم پیوستن سه گروه انقلابی "جنبش احرار بحرین" به رهبری "سعید الشهابی" و "جریان الوفاء الاسلامی" به رهبری استاد "عبدالوهاب حسین" و "جنبش حق" به رهبری حسن مشیمع تشکیل شد و در عین زندانیشدن دو تن از رهبران آن و تبعید دیگری در لندن همچنان از مخالفان سرسخت آلخلیفه و جریانهای مطرح عرصه انقلاب بحرین به شمار میرود. مقابل دوربین ضبط اعترافات در همین رابطه درباره "عبدالوهاب حسین" نقل شده که در زندان یکی از مسؤولان حکومتی با وی دیدار کرد و از وی درخواست کرد که از پادشاه و نخستوزیر عذرخواهی کند تا همانند اعترافات "آیات القرمزی" از وی تصویربرداری و منتشر شود که وی در پاسخ عنوان میکند: "...اما مسأله عذرخواهی محال است که انجام شود بلکه آن کس که در حق ملت ستم کرده باید عذر بخواهد." در کنار آیتالله شیخ عیسی قاسم، رهبر معنوی انقلاب بحرین در کنار شیخ علی سلمان، دبیرکل الوفاق در کنار شیخ سلمان عکس یادگاری با یکی از انقلابیون بحرینی با سلسلهگزارشهای بعدی مشرق در معرفی رهبران انقلاب بحرین همراه باشید.
آشنایی با رهبران انقلاب بحرین در زندان(استاد) آغازگر انقلاب بحرین
چند هفته پیش و در اواسط شهریورماه، دادگاه بحرین حکم 20 تن از رهبران سطح اول انقلاب اسلامی بحرین را صادر کرد که طی آن 13 تن از آنان به حبس ابد و سایرین به احکام سنگین از جمله 15 سال و پنج سال حبس محکوم شدند.
شاید بتوان این 20 چهره شاخص را "موتور محرک انقلاب بحرین" نامید که رژیم آلخلیفه هزینههای داخلی و بینالمللی صدور چنین احکام سنگینی را تحمل کرده است تا به اعتراضات دامنهدار مردمی پایان ببخشد هرچند امروز روح انقلاب بحرین در تمام افراد و خانوادهها و مساجد و تکایای بحرین رسوخ کرده و جوانان انقلاب 14 فوریه درسهای آزادیخواهی را از این رهبران خود بخوبی فرا گرفتهاند.
کسانی مانند "حسن مشیمع"، "عبدالوهاب حسین" و "عبدالهادی الخواجه" که عمر خود را در اصلاح و مبارزه با دیکتاتوری آلخلیفه گذراندهاند تا بتوانند در سرزمین مادری خود عادلانه زندگی کنند و آزادانه رفتار کنند و امروز در اوج غربت و مظلومیت در کنج زندانهای آلخلیفه تاوان آن را میپردازند.
در سلسله یادداشتهای معرفی رهبران انقلابی بحرین در زندانهای آلخلیفه به معرفی مختصری از این پیشگامان حرکتهای مردمی و احزاب بحرین میپردازیم که اینک نخستین بخش آن، تقدیم شما میشود.
عبدالوهاب حسین کیست؟
این انقلابی 58 ساله، دارنده مدرک کارشناسی رشته فلسفه و جامعهشناسی از دانشگاه کویت است که به جرم "قانونشکنی"، "شرکت در توطئه تغییر نظام" و "برقراری تماس با گروههای خارجی" از سوی رژیم آل خلیفه به حبس ابد محکوم شده است.
"عبدالوهاب حسین" که در بین انقلابیون بحرینی عموماً با لفظ (استاد) و لقب "مُفجّر الثورة (آغازگر انقلاب)" خطاب میشود رهبر و مؤسس گروه انقلابی (تیار الوفاء الإسلامی) است. این گروه را شاید بتوان از حیث نظری و عملی نزدیکترین گروه به مبانی اندیشگی انقلاب اسلامی ایران دانست. وی پیشتر همراه گروه "الوفاق" بود ولی پس از مماشات نسبی این گروه با رژیم بهویژه در تحولات سال 2005 میلادی از این گروه جدا شد و به انزوا رفت.
انفجار انقلاب
وی نخستین کسی بود که در انقلاب 14 فوریه بحرین از صبح زود در صف اول تظاهرکنندگان به میدان آمد زیرا در واقع او بود که جوانان را به ایجاد تظاهرات برای اصلاحات تشویق کرده بود. استاد از چند روز قبل، در سخنرانی در جمع جوانان بحرینی گفته بود که ما اصلاحات را طلب خواهیم کرد ولی اگر حکومت خون کسی را بریزد تنها خواسته ما (اسقاط نظام) خواهد بود.
سخنرانیهای آتشین استاد، جرقهای بر بشکه باروت انقلاب بحرین بود
حضور در صف نخست همه تظاهراتها، مشی همیشگی استاد است
وی همچنین در روزهای بعد در میدان لؤلؤ حاضر شد و پس از انجام خطابههای تند برضد رژیم و خصوصاً سخنرانی روز 12 مارس، در هفدهم همان ماه و در روزهای اول شروع انقلاب دستگیر شد. در سخنرانی که در روزهای اول انقلاب در جمع انقلابیون ایراد کرد به صراحت از تغییر نظام در بحرین سخن گفت و در برابر برخی صحبتها در مورد اکتفا به سلطنت مشروطه اعلام کرد: "در اینجا دو سقف برای مطالبات مطرح شده است: سقف تغییر نظام و سقف سلطنت مشروطه. من معتقدم سقوط حکومت کاملاً امکانپذیر است و اگر از این خواسته کوتاه بیاییم سلطنت مشروطه هم عملاً غیرقابل تحقق میشود چرا که گفتوگو با حکومت برای اقامه نظام مشروطه چند روز یا چند هفته نخواهد بود و ماهها به طول میانجامد و شور انقلابی از بین میرود که مذاکرات بدون این فضای انقلابی قطعاً شکست خورده است."
مغز متفکر سیاسی و طراح ساختار احزاب
نظریات وی در این رابطه دقیقاً مورد تحقق واقع شد. وی اساساً مغز متفکر سیاسی بحرین در دو دهه گذشته بوده است و تحلیلهای وی همواره راهگشای انقلابیون بوده است. طراحی ساختار اولیه بسیاری از گروهها و احزاب نیز توسط ایشان صورت گرفته است.
دفاعیات افشاگرانه استاد در دادگاه رژیم، نقض حقوق بشر را به اثبات رساند
در فرصتی که دادگاه برای دفاع وی از خود به او داده بود، جزئیات دستگیری خود را بیان کرد که بخشی از آن به این شرح است: "در نیمه شب 17 مارس با شکست درب بیرونی وارد منزل شخصی من شدند و قبل از اینکه درب داخل را هم بشکنند آن را باز کردم... با خشونت من را کتک زدند و بر اثر کوبیدن سرم به دیوار پیشانیام خونریزی کرد و دست و چشم من را بستند... پس از ضرب و شتم مرا وارد اتاقی کردند و گفتند اگر دستور نداشتیم از این اتاق زنده خارج نمیشدی... پس از مدتی متوجه شدم آنها پس از بازداشت من به منزلم نیز حمله بردند که این فقط یک تفتیش عادی نبوده بلکه به قصد انتقام برخی اموال از جمله دوربین، ساعت، انگشترها، تلفن همراه، لپتاپ و بلندگوهای مجلس من را سرقت کرده بودند... در زندان مرا شبها چند مرتبه از خواب بیدار کرده و مجبور میکردند سرپا بایستم با اینکه وضعیت مناسب جسمی نداشتم... به بزرگان دینی و اعتقاداتم اهانت میکردند... مجبورم میکردند عکس پادشاه و نخستوزیر بحرین و شاه عربستان را ببوسم و امتناع من با ضرب و شتم همراه بود."
سابقه زندان و خلف وعده رژیم
اما این نخستین بار نبود که استاد عبدالوهاب بازداشت میشد. او قبلاً نیز یک بار در سال 1995 میلادی به مدت ششماه، و بار دیگر برای مدت طولانی از سال 1996 تا 2001 میلادی در زندان انفرادی به سر برده بود در حالی که در سال 2000 میلادی دادگاه تجدیدنظر حکم وی را حتی مغایر با قوانین بحرین اعلام کرد اما وی آزاد نشد تا اینکه نهایتاً در سال 2001 میلادی در حالی که پادشاه جدید بحرین با وعده اصلاحات سیاسی وارد عرصه شده بود این رهبر بحرینی هم در کنار سایر زندانیان سیاسی از زندان آزاد شد و به (میثاق عمل ملی) رأی مثبت داد. میثاقی که در بندهای آن حاکمیت بر اساس قانون، اختیار قانونگذاری با مجلس منتخب، آزادی بقیه زندانیان، بازگشت تبعیدشدگان و توقف قانون فوقالعاده امنیتی آمده بود.
استاد عبدالوهاب حسین پس از آزادی از زندان
اما پس از چندی رژیم موارد سوم و پنجم را عملی کرد و موارد اول و دوم با خلف وعده حکومت عملی نشد و این یکی از دلایلی بود که انقلاب 14 فوریه بحرین را در سال 2011 میلادی شعلهور کرد و هماکنون نیز با وجود وعدههای اغواکننده شاه و ولیعهدش برای گفتوگو، گروههای انقلابی بحرینی به چیزی جز "اسقاط النظام" راضی نیستند. گروه هایی که یکی اثرگذارترین آنها "ائتلاف برای جمهوری" میباشد که از به هم پیوستن سه گروه انقلابی "جنبش احرار بحرین" به رهبری "سعید الشهابی" و "جریان الوفاء الاسلامی" به رهبری استاد "عبدالوهاب حسین" و "جنبش حق" به رهبری حسن مشیمع تشکیل شد و در عین زندانیشدن دو تن از رهبران آن و تبعید دیگری در لندن همچنان از مخالفان سرسخت آلخلیفه و جریانهای مطرح عرصه انقلاب بحرین به شمار میرود.
مقابل دوربین ضبط اعترافات
در همین رابطه درباره "عبدالوهاب حسین" نقل شده که در زندان یکی از مسؤولان حکومتی با وی دیدار کرد و از وی درخواست کرد که از پادشاه و نخستوزیر عذرخواهی کند تا همانند اعترافات "آیات القرمزی" از وی تصویربرداری و منتشر شود که وی در پاسخ عنوان میکند: "...اما مسأله عذرخواهی محال است که انجام شود بلکه آن کس که در حق ملت ستم کرده باید عذر بخواهد."
در کنار آیتالله شیخ عیسی قاسم، رهبر معنوی انقلاب بحرین
در کنار شیخ علی سلمان، دبیرکل الوفاق
در کنار شیخ سلمان
عکس یادگاری با یکی از انقلابیون بحرینی
با سلسلهگزارشهای بعدی مشرق در معرفی رهبران انقلاب بحرین همراه باشید.
- [سایر] آیا حمایت ایران از انقلاب مردم بحرین حمایتی شیعی است؟
- [سایر] بصیرت مورد نظر رهبری انقلاب یعنی چه؟
- [سایر] چگونگی انتخاب حضرت آیت الله خامنهای به رهبری انقلاب؟
- [سایر] دلایل و نحوه انتخاب آیت الله خامنه ای به عنوان رهبر انقلاب از سوی مجلس خبرگان رهبری چه بود؟
- [سایر] رهبری امام در این انقلاب، دارای چه خصوصیات و نکات برجسته ای بود ؟
- [سایر] تاکنون رهبری و مرجعیت دینی در انقلاب اسلامی و تداوم آن چه نقشی داشته اند؟
- [سایر] چرا در تمام دولتهای اول انقلاب تا حالا دولت با رهبری تضاد یا فاصله پیدا میکند؟
- [سایر] چگونگی پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) را توضیح دهید؟
- [سایر] تاکنون رهبری و مرجعیت دینی در انقلاب اسلامی و تداوم آن چه نقشی داشته اند؟
- [سایر] چگونگی پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) را توضیح دهید؟
- [آیت الله مظاهری] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه، نجس است. 5 - انقلاب:
- [آیت الله سیستانی] چیز نجسی که معلوم نیست استحاله شده یا نه ، نجس است . 5 انقلاب :
- [آیت الله مظاهری] اگر شراب به خودی خود یا به واسطه ریختن چیزی مثل سرکه و نمک در آن، سرکه شود پاک میگردد، و این را انقلاب مینامند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه شراب به خودی خود یا به واسطه ریختن چیزی در آن مبدل به سرکه گردد، پاک می شود و آن را (انقلاب) گویند.
- [آیت الله علوی گرگانی] دوازده چیز نجاست را پاک میکند و آنها را مطهرات گویند: اول آب، دوم زمین، سوم آفتاب، چهارم استحاله، پنجم کم شدن دو سوم آب انگور، ششم انتقال، هفتم اسلام، هشتم تبعیّت، نهم بر طرف شدن عین نجاست، دهم استبرأ حیوان نجاستخوار، یازدهم غائب شدن مسلمان، دوازدهم انقلاب واحکام اینها بطور تفصیل در مسائل آینده گفته میشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] دوازده چیز نجاست را پاک میکند و آنها را مطهّرات میگویند: اوّل: آب، دوّم: زمین، سوّم: آفتاب، چهارم: استحاله، پنجم: انقلاب، ششم: کم شدن دوسوم آب انگور، هفتم: انتقال، هشتم: اسلام، نهم: تبعیت، دهم: برطرف شدن عین نجاست، یازدهم: استبراء حیوان نجاستخوار، دوازدهم: خارج شدن خون متعارف از ذبیحه و احکام اینها به تفصیل در مسائل آینده گفته میشود.
- [آیت الله وحید خراسانی] دوازده چیز نجاست را پاک می کند و انها را مطهرات گویند اول اب دوم زمین سوم افتاب چهارم استحاله پنجم انقلاب ششم انتقال هفتم اسلام هشتم تبعیت نهم برطرف شدن عین نجاست دهم استبراء حیوان نجاست خوار یازدهم غایب شدن مسلمان دوازدهم خارج شدن خون متعارف از ذبیحه و احکام اینها به طور تفصیل در مسایل اینده خواهد امد
- [آیت الله سبحانی] یازده چیز نجاست را پاک می کند و آنها را مطهرات گویند: اول آب دوم زمین سوم آفتاب چهارم انقلاب پنجم کم شدن دو سوم آب انگور ششم انتقال هفتم اسلام هشتم تبعیت نهم برطرف شدن عین نجاست دهم استبراء حیوان نجاست خوار یازدهم غایب شدن مسلمان . احکام اینها به طور تفصیل در مسائل آینده گفته می شود. 1. آب
- [آیت الله سیستانی] دوازده چیز نجاست را پاک میکند ، و آنها را مطهّرات گویند : أول : آب ، دوم : زمین ، سوم : آفتاب ، چهارم : استحاله ، پنجم : انقلاب ، ششم : انتقال ، هفتم : اسلام ، هشتم : تبعیّت ، نهم : بر طرف شدن عین نجاست ، دهم : استبراءِ حیوان نجاست خوار ، یازدهم : غائب شدن مسلمان ، دوازدهم : خارج شدن خون از ذبیحه . و احکام اینها به طور تفصیل در مسائل آینده گفته میشود . 1 آب :
- [آیت الله وحید خراسانی] دوازده چیز نجاست را پاک می کند و انها را مطهرات گویند اول اب دوم زمین سوم افتاب چهارم استحاله پنجم انقلاب ششم انتقال هفتم اسلام هشتم تبعیت نهم برطرف شدن عین نجاست دهم استبراء حیوان نجاست خوار یازدهم غایب شدن مسلمان دوازدهم خارج شدن خون متعارف از ذبیحه و احکام اینها به طور تفصیل در مسایل اینده خواهد امد