سلام اموال ایت الله شریعتمداری چرا ضبط شد و مصادره شد. مگر در اسلام ارث نیست. در صورتی که در زمان ایشان احساس خطر میشد بعد از فوتشان باید اموال به فرزندانشان پس داده میشد.
سلام اموال ایت الله شریعتمداری چرا ضبط شد و مصادره شد. مگر در اسلام ارث نیست. در صورتی که در زمان ایشان احساس خطر میشد بعد از فوتشان باید اموال به فرزندانشان پس داده میشد. با سلام و احترام خدمت شما، در مورد عملکرد مرحوم آیت الله شریعتمداری قبل از انقلاب و رابطه ایشان با حکومت پهلوی اختلاف نظر وجود دارد که برخی اعتقاد به روش اصلاحی ایشان دارند به این معنا که ایشان سعی داشت با حفظ ارتباط با حکومت پهلوی اصلاحاتی در روند اجرای سیاستهای حکومت انجام دهد گرچه در مواردی هم اعتراضاتی داشته اند و لکن معتقد به اعتراضات انقلابی نبوده است و در مقابل برخی با استناد به یکسری از اقدامات ایشان و اسناد منتشره ساواک در مورد آیت الله شریعتمداری، معتقد به رابطه نزدیک و همکاری گونه ایشان با دربار دارند. همچنین در رابطه با عملکرد مرحوم آیت الله شریعتمداری بعد از انقلاب گفتنی است: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، آیت الله شریعتمداری، اگرچه علی الظاهر با انقلاب همراه بود ولی بعضی موضع گیریها و دیدگاههای ایشان بخوبی تفاوت دیدگاه ایشان با امام خمینی را نشان می داد. به عنوان نمونه وی در جریان تصویب قانون اساسی ، مخالفت خود را با نحوه تصویب آن اعلام داشت و مانعی در برابر شکل گیری قانون اساسی محسوب می شد، اما با قاطعیت امام، از موضع خود عقب نشینی کرد و مخالفت خود را با تشکیل مجلس خبرگان قانون اساسی پس گرفت . موضوع دیگری که آیت الله شریعتمداری را در برابر امام ره و جمهوری اسلامی قرارداد، غائله ی آذربایجان و حزب جمهوری خلق مسلمان آذربایجان بود . به دنبال اعلام موجودیت حزب جمهوری اسلامی ( 1357 / 11 / 19 ) که موسسین آن ( شهید مظلوم دکتر بهشتی ، حجت الاسلام خامنه ای ، موسوی اردبیلی ، باهنر ، هاشمی رفسنجانی ) از حمایت موثر امام خمینی برخوردار بودند ، در روز 57 / 12 / 24 ، حزب جمهوری خلق مسلمان که حمایت آیت الله شریعتمداری را پشت خود داشت اعلام موجودیت کرد. (کودتای نوژه ، موسسه ی مطالعات پژوهش های سیاسی ، بهار 84 ، صفحه 146 ) حزب خلق مسلمان تحت حمایت صریح آیت الله شریعتمداری به فعالیت های ضد انقلابی و جدایی طلبانه در آذربایجان ادامه می داد . در مهم ترین اقدام ، صدا و سیمای آذربایجان به تصرف این حزب در آمد و سایر نهادهای دولتی را نیز تهدید و یا تصرف نمودند . در این زمان امام خمینی ( ره ) در قم تشریف داشتند و از قم نهضت را رهبری می نمودند . ادامه کار این گروه ضد انقلابی و حمایت آیت الله شریعتمداری از این گروه امام خمینی را نگران ساخته بود . حجت السلام فلسفی در خاطرات خود می گوید امام خمینی روزی مرا خواست . خدمت ایشان رسیدم . تنها بودند . در مورد حزب جمهوری خلق مسلمان گفتگو نمودند. از من خواستند نزد آیت الله شریعتمداری بروم و به صورت خصوصی از قول امام خمینی به او بگویم که دست از حمایت این حزب ضد انقلاب بردارید. همان موقع حرکت کردم و پیام امام را به او رساندم . شریعتمداری در جواب می گوید من همه جا علنا از این حزب حمایت کردم و اگر بگویم به این حزب بستگی ندارم ، اعتبار و حیثیت من از بین می رود . حجت السلام فلسفی از جانب امام قول می دهد که حیثیت شریعتمداری حفظ و جبران شود . حتی قرار شد مجلسی در مسجد اعظم قم برگزار شود و رادیو و تلویزیون هم پوشش خبری بدهند . در این مجلس آیت الله العظمی مرعشی نجفی ، گلپایگانی و امام حضور به هم برسانند و آقای فلسفی منبر برود و از خدمات و فداکاری های آیت الله شریعتمداری در راه انقلاب تجلیل گردد و به این ترتیب اعتبار شریعتمداری در جریان کناره گیری از حزب خلق مسلمان صدمه نبیند . با این حال ، آیت الله شریعتمداری حاضر نمی شود دست از حمایت خود از حزب ضد انقلابی جمهوری خلق مسلمان بردارد .( خاطرات و مبارزات حجت السلام فلسفی ، مرکز اسناد انقلاب اسلامی 1382 ، صفحات 399 - 396 ) ایشان در ماجرای کودتای نوژه و بمبگذاری جماران نقش مستقیمی نداشته است، ولی ظاهرا در این زمینه اطلاعی داشته اند. حجه الاسلام والمسلمین محمدی ری شهری، وزیر اطلاعات اسبق در این رابطه می نویسد: کودتای نوژه به لطف خدا شکست خورد و خائنان به سزای عمل خود رسیدند. اما شریعتمداری به علت اینکه به صورت مستقیم در کودتا دست نداشت، تحت تعقیب قرار نگرفت. کودتاگران در بازجویی ها و مصاحبه تلویزیونی خود به ارتباط کودتا با بیت ایت الله شریعتمداری اعتراف نموده بودند اما این بخش از اعترافات و مصاحبه ها به دلایل امنیتی و سیاسی حذف شد و به اطلاع عموم نرسید.(ری شهری، محمد، خاطره ها، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، صفحه 169) بنابراین با توجه به حوادثی که در اوایل دهه 60 اتفاق افتاد، و نحوه روابطی که بین حزب خلق مسلمان و آیت‌الله شریعتمداری و غائله‌های تبریز و قم شکل گرفت. اموال و دارائیهای مربوط به دارالتبلیغ اسلامی قم و انتشارات و چاپخانه و کتابخانه و متعلقات آنها اعم از ساختمانها و خوابگاه و غیره که زیر نظر آیت الله شریعتمداری قرار داشت، و از آنجا که همۀ آنها طبق اظهارات آیت الله شریعتمداری از وجوه شرعیه و زکوات و عطایای مردم و از بیت المال مسلمین تهیه شده بود با اجازه ولی‌فقیه در اختیار دفتر تبلیغات اسلامی قم قرار گرفت. البته اموال شخصی، خصوصا منزل مسکونی ایشان مصادره نگردید و در اختیار خودشان قرار گرفت. در مورد مرحوم آیت‌الله شریعتمداری مسائل و دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که بهترین راه جهت آشنایی با آنها مراجعه به منابعی است که در این زمینه نگاشته شده است. برخی از این منابع عبارتند از: 1- شریعتمداری در دادگاه تاریخ، حمید روحانی، نشر دفتر اسناد انقلاب اسلامی قم، چاپ اول 1362 2- جریان‌ها و جنبش‌های مذهبی - سیاسی ایران، رسول جعفریان، نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ دوم 1380 3-خاطره ها، محمد محمدی ری شهری، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1383)
عنوان سوال:

سلام اموال ایت الله شریعتمداری چرا ضبط شد و مصادره شد. مگر در اسلام ارث نیست. در صورتی که در زمان ایشان احساس خطر میشد بعد از فوتشان باید اموال به فرزندانشان پس داده میشد.


پاسخ:

سلام اموال ایت الله شریعتمداری چرا ضبط شد و مصادره شد. مگر در اسلام ارث نیست. در صورتی که در زمان ایشان احساس خطر میشد بعد از فوتشان باید اموال به فرزندانشان پس داده میشد.

با سلام و احترام خدمت شما، در مورد عملکرد مرحوم آیت الله شریعتمداری قبل از انقلاب و رابطه ایشان با حکومت پهلوی اختلاف نظر وجود دارد که برخی اعتقاد به روش اصلاحی ایشان دارند به این معنا که ایشان سعی داشت با حفظ ارتباط با حکومت پهلوی اصلاحاتی در روند اجرای سیاستهای حکومت انجام دهد گرچه در مواردی هم اعتراضاتی داشته اند و لکن معتقد به اعتراضات انقلابی نبوده است و در مقابل برخی با استناد به یکسری از اقدامات ایشان و اسناد منتشره ساواک در مورد آیت الله شریعتمداری، معتقد به رابطه نزدیک و همکاری گونه ایشان با دربار دارند. همچنین در رابطه با عملکرد مرحوم آیت الله شریعتمداری بعد از انقلاب گفتنی است: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، آیت الله شریعتمداری، اگرچه علی الظاهر با انقلاب همراه بود ولی بعضی موضع گیریها و دیدگاههای ایشان بخوبی تفاوت دیدگاه ایشان با امام خمینی را نشان می داد. به عنوان نمونه وی در جریان تصویب قانون اساسی ، مخالفت خود را با نحوه تصویب آن اعلام داشت و مانعی در برابر شکل گیری قانون اساسی محسوب می شد، اما با قاطعیت امام، از موضع خود عقب نشینی کرد و مخالفت خود را با تشکیل مجلس خبرگان قانون اساسی پس گرفت . موضوع دیگری که آیت الله شریعتمداری را در برابر امام ره و جمهوری اسلامی قرارداد، غائله ی آذربایجان و حزب جمهوری خلق مسلمان آذربایجان بود . به دنبال اعلام موجودیت حزب جمهوری اسلامی ( 1357 / 11 / 19 ) که موسسین آن ( شهید مظلوم دکتر بهشتی ، حجت الاسلام خامنه ای ، موسوی اردبیلی ، باهنر ، هاشمی رفسنجانی ) از حمایت موثر امام خمینی برخوردار بودند ، در روز 57 / 12 / 24 ، حزب جمهوری خلق مسلمان که حمایت آیت الله شریعتمداری را پشت خود داشت اعلام موجودیت کرد. (کودتای نوژه ، موسسه ی مطالعات پژوهش های سیاسی ، بهار 84 ، صفحه 146 ) حزب خلق مسلمان تحت حمایت صریح آیت الله شریعتمداری به فعالیت های ضد انقلابی و جدایی طلبانه در آذربایجان ادامه می داد . در مهم ترین اقدام ، صدا و سیمای آذربایجان به تصرف این حزب در آمد و سایر نهادهای دولتی را نیز تهدید و یا تصرف نمودند . در این زمان امام خمینی ( ره ) در قم تشریف داشتند و از قم نهضت را رهبری می نمودند . ادامه کار این گروه ضد انقلابی و حمایت آیت الله شریعتمداری از این گروه امام خمینی را نگران ساخته بود . حجت السلام فلسفی در خاطرات خود می گوید امام خمینی روزی مرا خواست . خدمت ایشان رسیدم . تنها بودند . در مورد حزب جمهوری خلق مسلمان گفتگو نمودند. از من خواستند نزد آیت الله شریعتمداری بروم و به صورت خصوصی از قول امام خمینی به او بگویم که دست از حمایت این حزب ضد انقلاب بردارید. همان موقع حرکت کردم و پیام امام را به او رساندم . شریعتمداری در جواب می گوید من همه جا علنا از این حزب حمایت کردم و اگر بگویم به این حزب بستگی ندارم ، اعتبار و حیثیت من از بین می رود . حجت السلام فلسفی از جانب امام قول می دهد که حیثیت شریعتمداری حفظ و جبران شود . حتی قرار شد مجلسی در مسجد اعظم قم برگزار شود و رادیو و تلویزیون هم پوشش خبری بدهند . در این مجلس آیت الله العظمی مرعشی نجفی ، گلپایگانی و امام حضور به هم برسانند و آقای فلسفی منبر برود و از خدمات و فداکاری های آیت الله شریعتمداری در راه انقلاب تجلیل گردد و به این ترتیب اعتبار شریعتمداری در جریان کناره گیری از حزب خلق مسلمان صدمه نبیند . با این حال ، آیت الله شریعتمداری حاضر نمی شود دست از حمایت خود از حزب ضد انقلابی جمهوری خلق مسلمان بردارد .( خاطرات و مبارزات حجت السلام فلسفی ، مرکز اسناد انقلاب اسلامی 1382 ، صفحات 399 - 396 ) ایشان در ماجرای کودتای نوژه و بمبگذاری جماران نقش مستقیمی نداشته است، ولی ظاهرا در این زمینه اطلاعی داشته اند. حجه الاسلام والمسلمین محمدی ری شهری، وزیر اطلاعات اسبق در این رابطه می نویسد: کودتای نوژه به لطف خدا شکست خورد و خائنان به سزای عمل خود رسیدند. اما شریعتمداری به علت اینکه به صورت مستقیم در کودتا دست نداشت، تحت تعقیب قرار نگرفت. کودتاگران در بازجویی ها و مصاحبه تلویزیونی خود به ارتباط کودتا با بیت ایت الله شریعتمداری اعتراف نموده بودند اما این بخش از اعترافات و مصاحبه ها به دلایل امنیتی و سیاسی حذف شد و به اطلاع عموم نرسید.(ری شهری، محمد، خاطره ها، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، صفحه 169) بنابراین با توجه به حوادثی که در اوایل دهه 60 اتفاق افتاد، و نحوه روابطی که بین حزب خلق مسلمان و آیت‌الله شریعتمداری و غائله‌های تبریز و قم شکل گرفت. اموال و دارائیهای مربوط به دارالتبلیغ اسلامی قم و انتشارات و چاپخانه و کتابخانه و متعلقات آنها اعم از ساختمانها و خوابگاه و غیره که زیر نظر آیت الله شریعتمداری قرار داشت، و از آنجا که همۀ آنها طبق اظهارات آیت الله شریعتمداری از وجوه شرعیه و زکوات و عطایای مردم و از بیت المال مسلمین تهیه شده بود با اجازه ولی‌فقیه در اختیار دفتر تبلیغات اسلامی قم قرار گرفت. البته اموال شخصی، خصوصا منزل مسکونی ایشان مصادره نگردید و در اختیار خودشان قرار گرفت. در مورد مرحوم آیت‌الله شریعتمداری مسائل و دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که بهترین راه جهت آشنایی با آنها مراجعه به منابعی است که در این زمینه نگاشته شده است. برخی از این منابع عبارتند از: 1- شریعتمداری در دادگاه تاریخ، حمید روحانی، نشر دفتر اسناد انقلاب اسلامی قم، چاپ اول 1362 2- جریان‌ها و جنبش‌های مذهبی - سیاسی ایران، رسول جعفریان، نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ دوم 1380 3-خاطره ها، محمد محمدی ری شهری، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1383)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین