چگونه می شود مراسم عروسی را شاد و بدون گناه برگزار کرد؟ لطفا با جزییات توضیح دهید تا من همان کار را انجام دهم. در ابتدا ما نیز تصمیم شما را مبنی بر دور نگه داشتن مراسم ازدواج و عروسی از هرگونه گناه و خلاف میستاییم و ازهمراهی شما در این مساله مهم به خود می بالیم . چه بسیارند افراد غافلی که دین و آخرت خود را برای خوشحالی و خوشگذرانی و عیش و نوش دیگران میفروشند و بر آن افتخار نیز میکنند. حال که شما میخواهید زندگی مشترک خود را با جلب رضای خدا و بدون هرگونه کجروی و انحرافی آغاز کنید، بدانید که خداوند نیز توفیق بیشتری نصیب شما خواهد کرد لذا در این راه از ملامت و سرزنش کسی ترس و دلهرهای نداشته باشید و قوی و محکم برای رعایت اصول اخلاقی و دینی تلاش کنید، تا هم اجر دنیوی و اخروی شما محفوظ باشد و هم الگو و نمونهی دیگر جوانان باشید و اثبات کنید که هم میتوان مراسم شاد و گرم و با صفایی را داشت و هم از هرگونه گناه و خلاف و بدون استفاده از ابزارآلات حرام به دور بود. برادر یا خواهر گرامی لازم است برای روشن شدن جواب سوال شما که در آن به دو محور: 1- برگزاری مراسم به دور از گناه و2-برگزاری مراسم شاد اشاره شده و قبل از ارائه راهکار، جواب یک سوال اساسی روشن گردد. سوال مهم این است که چگونه شادی کنیم؟ از دیدگاه برخی شادی کردن و شاد بودن، تنها به وسیله کارهایی محقق میشود که از نظر اسلام حرام و ممنوع است مثل موسیقی مبتذل، رقص مختلط، استفاده از نوشیدنیهای حرام و...اما باید به این نکته توجه داشت که اگر ما برای شاد بودن و شادمانی، معنای وسیعتری در نظر بگیریم و در به کار بردن روشهای شادیبخش، به جای راههای ممنوع، از راههای مجاز استفاده کنیم، نه تنها شادمانی ما عمیقتر خواهد بود، بلکه از دوام بیشتری هم برخوردار میشود. از سویی ارمغان دین برای بشر، شادی، بهجت و سرور به معنای واقعی و عمیق آن میباشد. دین هم بشر را با شادی واقعی آشنا کرده و هم راه رسیدن به آن و بهرهمندی کامل از آن را پیش روی او نهاده است. نگاهی گذرا به تعالیم دینی نشان میدهد که شادی و سرزندگی، از آثار ایمان مذهبی است؛ زیرا مذهب، به زمینههای پیدایش شادی سفارش کرده و نشانههایش را ستوده است. نداشتن نگرانی، اضطراب و غم و اندوه و رسیدن به اطمینان قلبی، اساس هر نوع شادی است و این ممکن نیست؛ مگر با ایمان به قدرت مطلقی که سرچشمه همه نیکیهاست.1 در دین اسلام، دستورهای فراوانی برای ایجاد شادی و سرور، وارد شده است. در روایت در این باره، چنین آمده است: (با رویی گشاده، با برادران ملاقات کن).2 (هر مسلمانی که مسلمانی را ببیند و او را مسرور کند، خداوند را شاد کرده است.3 (در بهشت خانهای است به نام خانه شادی که تنها کسی که یتیمان و بچهها را خوشحال کند، به آن داخل میشود).4 بوی خوش، عامل مهم شادمانی و بوی بد، عامل ناامیدی و افسردگی است. گشت و گذار در طبیعت و دیدن منظرههای زیبا،رنگ روشن لباس و نقش آراستگی ظاهر، درآرامش و نشاط روحی و ایجاد شادی و انبساط فردی و اجتماعی، انکارناپذیر است. آنچه مهم است این می باشد که لذت و خوشی، تنها با عوامل مادی به دست نمیآید و عوامل معنوی نیز در ایجاد شادی مؤثرند. شادمانی واقعی در نزدیک شدن به هدف والای آفرینش و آراسته شدن به خصلتهای انسانی و الهی است. ارسطو میگوید: (شادمانی عبارت است از پروراندن عالیترین صفات و خصایص انسانی).5 به هین خاطر است که گاه انجام کارهایی که عادتاً باید لذتبخش باشند، نه تنها لذتی به انسان نمیبخشد، بلکه عذاب وجدان و تشویش روحی نیز میآورد؛ زیرا روح و وجدان، آماده لذت بردن نیستند. غذای لذیذ، رابطه جنسی و خانه بسیار زیبا، اگر حرام و نامشروع و غیر معقول باشند، برای انسان سالم و طبیعی، تلخ و ناگوار میباشند. پرسشگر گرامی آنچه که شما باید به آن توجه داشته باشید این است که پرهیز از گناه که در بیشتر مواقع همان پرهیز از لذتهای مادی سطحی است می تواند در عین حال شادیآور باشد؛ زیرا روح آدمی به گونهای است که گاه از پرهیز و ریاضت معقول سرخوش میشود. در واقع باید گفت که ارضای تمایلات به هر صورت و در هر شرایط، شادیآور نیست وبلکه گاهی پرهیز از لذت، لذت بخش تر از نیل به لذت است. به عنوان مثال اگر مادری برخلاف میل فرزند دلبندش، او را از خوردن غذایی زیانبار بازداشت، آیا مانع شادمانی او شده است؟ آیا منع بیمار از بعضی غذاها و کارها، محروم کردن او از سرور و شادمانی است؟ آیا منع از شرابخواری که ارزندهترین گوهر وجود آدمی، یعنی عقل را محجوب و پوشیده میسازد و بزرگترین جنایتها و زشتترین کارها را آسان و زیبا جلوه میدهد، بازداشتن انسان از شادی و شادمانی است؟ آیا سفارش به دوری از تهمت، غیبت، دروغ، ریا، نگاه ناروا و رابطه ناسالم که زمینهساز هزاران آسیب فردی و اجتماعی و بستر همه ناهنجاریهای روانی و اجتماعی است، دور کردن انسان از شادی است؟ آیا سفارش به ارتباط با کانون عظمت و کمال، یعنی خداوند متعال و رسیدن به آرامش و اطمینان قلب، در پرتو این ارتباط که محور اصلی آموزههای دینی و مذهبی است، شادیبخش نیست؟ آیا دستور به نماز و عبادت، صله رحم، انفاق به تهیدستان، کمک به همنوعان، تقوا، پاکدامنی، عفت، وقار و اخلاص در اعمال و تکبر نورزیدن و خودپسند نبودن و هزاران دستور دیگر، زمینهساز شادی حقیقی و راستین بشر در دنیا و آخرت نیست؟ اما در ارائه راهکاری برای برگزاری مراسم جشن عروسی با دو ویژگی 1- شادی آفرین و 2- به دور از گناه باید به چند نکته توجه داشت . * شما برای برگزاری مجلسی شاد که مطابق با معیار های اسلامی باشد، می توانید از دو راهکار کلی استفاده کنید. الف- اجتناب از برخی اعمال وامتناع از بهره گیری یکسری لوازم وآلاتی که در مجالس گناه استفاده می گردد. ب- انجام برخی اعمال شادی آفرین و استفاده از ابزارو آلاتی که مورد تایید دین می باشد . چه باید کرد 1. باید سعی شود اهمیت موضوع برگزاری مراسم به دور از گناه و معصیت برای اعضای خانواده، خصوصاً والدین ، برادران و خواهران عروس و داماد تفهیم شود و با لطافت و در عین حال قاطعانه به آنها فهماند که عروس و داماد حق دارند طبق نظر خودشان مجلس عروسی را برگزار کنند. نکته : برای انجام این کار، ممکن است لازم باشد ماهها زمینهسازی شود و با آنها صحبت شود،لذا در عین حال که با شریک زندگیتان در این امر هماهنگ هستید صبور نیز باشید و عجله نکنید . 2- برای شاد کردن مجلس عروسی، نباید از هر وسیلهای استفاده کرد؛ زیرا مؤمن و کسی که قلبش به نور تقوا روشن شده، هرگز برای شادی و لذت چند دقیقهای، نافرمانی خدا را نمیکند. متأسفانه بسیاری از مردم برای شادی در جشن عروسی خود و فرزندانشان، مرتکب گناهانی چون استفاده از موسیقی حرام، اختلاط زن و مرد، پوشش نامناسب، مزاحمت برای دیگران، اسراف، چشم و هم چشمی، فخر فروشی به یکدیگر، پوشیدن لباسهای گران قیمت و برگزاری مجالس پرهزینه، تمسخر دیگران، بیتوجهی به واجباتی چون نماز و امثال آن میشوند؛ غافل از این که شادی واقعی و لذت و خوشی زندگی به دست خداست و هیچ گاه با گناه و معصیت، نمیتوان به عمق شادی رسید. گاهی دیده میشود که عدهای برای این کارها، عذر و بهانه میآورند که یک شب است و یک شب هزار شب نمیشود و در عروسی باید شاد بود؛ در حالی که نتیجه این گونه برنامهها، این است که زندگی با گناه و معصیت خدا شروع میشود و برکت از زندگیشان میرود. در روایات آمده است که در مجلس عروسی مؤمن، فرشتگان نازل میشوند و رحمت خدا را با خود میآورند. حال برای این که مجالس خوبی در عروسیها داشته باشیم که هم مملو از شادی و سرور باشد و هم گناه و معصیت نداشته باشد و هم خانواده و فامیل راضی باشند. 3. برای این که بتوانیم یک فرهنگ و عادت بد را تغییر دهیم، لازم است جانشین مناسبی برای آن در نظر بگیریم. شما نیز اگر نمیخواهید با گناه و معصیت، مجلس عروسی را شاد کنید، باید به جای آن از برنامههای مجاز استفاده کنید. یکی از روشهایی که تجربه شده و بسیار هم موفق بوده، استفاده از مداحان مذهبی و هنرمندانی است که به وسیله خواندن اشعار شادیبخش و گفتن لطیفههای مناسب، مجلس را شاد میکنند. همچنین استفاده از افرادی که کارهای تردستی و دیدنی انجام میدهند و میتوانند مجلس عروسی را با صفا و شاد کنند، در این مورد مؤثر است. بعضی از این افراد هنرمند، وقتی در مجلسی شرکت میکنند، بدون این که گناهی در برنامههای آنها باشد یا کسی را مسخره کنند، چنان مجلس را گرم میکنند که افراد شرکت کننده، یکسره میخندند؛ البته بهتر است با ذکر اشعاری در مدح ائمه اطهار و خصوصاً امام زمان علیهالسلام، معنویتی هم در مجلس عروسی ایجاد کنیم. 4. بهتر است مجالس عروسی در مناسبتهای مذهبی و جشنهای مذهبی مثل میلاد ائمه یا اعیاد مذهبی برگزار شود و به تناسب این شبها، اشعار ویژه آن اعیاد هم خوانده شود ؛زیرا حال و هوای این جور ایام نیز در ایجاد سرور و بهجت مورد تایید دین خیلی موثر است . 5. اگر به کلی نمیتوانید مجلس را اسلامی برگزار کنید، حداقل جلوی بعضی گناهان را بگیرید؛ مثلاً سعی شود مجلس مردانه از زنانه کاملاً جدا باشد و هیچ مردی به مجلس زنان راه پیدا نکند.خوبی این مساله به این خاطر است که حداقل عروس و داماد تلاششان را برای جلوگیری از گناه کرده اند و می توانند خاطر جمع باشند که اگر هم معصیتی صورت گرفت، به حساب آنها نیست. 6. تا جایی که توان مالی دارید، پذیرایی خوبی از میهمانها داشته باشید؛ زیرا پذیرایی، یکی از وسایل شادیبخش است و میتواند جانشین خوبی برای ابزارهای حرام شادی آفرین باشد. 7- سعی کنید کل زمانی را که قرار است مجلستان طول بکشد،زمان بندی کرده و برای هر لحظه آن برنامه ای مطابق سلیقه خود و شرع مقدس اسلام داشته باشید . 8-در قسمتی از برنامه داماد سعی کند در جایگاه حاضر شود و از میهمانان به خاطر حضورشان در مجلس ،تقدیر و تشکر به عمل آورد. برای جذاب شدن این بخش از او بخواهید که ازپدر خود و پدر خانمش نیز دعوت به عمل آورد تا افراد فامیل از دو طرف، همدیگر را بهتر بشناسند. 9-از برنامه های همخوانی نونهالان ونوجوانان کانون های فرهنگی تربیتی و مدارس در زمینه های تواشیح ،سرود و نمایش استفاده نمایید. با آرزوی سعادت و خوشبختی پینوشت 1. حدیث مهر، سالنمای تحصیلی جوان، 82-1381. 2. ری شهری، میزان الحکمة ، ج 1، ص 418. 3. همان ، میزان الحکمة ، ج 3، ص 439. 4. همان ، میزان الحکمة ، ج 3، ص 438. 5. حدیث مهر، سالنامه تحصیلی جوان 82-1381. رضا وظیفه مند
چگونه می شود مراسم عروسی را شاد و بدون گناه برگزار کرد؟ لطفا با جزییات توضیح دهید تا من همان کار را انجام دهم.
چگونه می شود مراسم عروسی را شاد و بدون گناه برگزار کرد؟ لطفا با جزییات توضیح دهید تا من همان کار را انجام دهم.
در ابتدا ما نیز تصمیم شما را مبنی بر دور نگه داشتن مراسم ازدواج و عروسی از هرگونه گناه و خلاف میستاییم و ازهمراهی شما در این مساله مهم به خود می بالیم . چه بسیارند افراد غافلی که دین و آخرت خود را برای خوشحالی و خوشگذرانی و عیش و نوش دیگران میفروشند و بر آن افتخار نیز میکنند. حال که شما میخواهید زندگی مشترک خود را با جلب رضای خدا و بدون هرگونه کجروی و انحرافی آغاز کنید، بدانید که خداوند نیز توفیق بیشتری نصیب شما خواهد کرد لذا در این راه از ملامت و سرزنش کسی ترس و دلهرهای نداشته باشید و قوی و محکم برای رعایت اصول اخلاقی و دینی تلاش کنید، تا هم اجر دنیوی و اخروی شما محفوظ باشد و هم الگو و نمونهی دیگر جوانان باشید و اثبات کنید که هم میتوان مراسم شاد و گرم و با صفایی را داشت و هم از هرگونه گناه و خلاف و بدون استفاده از ابزارآلات حرام به دور بود. برادر یا خواهر گرامی لازم است برای روشن شدن جواب سوال شما که در آن به دو محور: 1- برگزاری مراسم به دور از گناه و2-برگزاری مراسم شاد اشاره شده و قبل از ارائه راهکار، جواب یک سوال اساسی روشن گردد.
سوال مهم این است که چگونه شادی کنیم؟
از دیدگاه برخی شادی کردن و شاد بودن، تنها به وسیله کارهایی محقق میشود که از نظر اسلام حرام و ممنوع است مثل موسیقی مبتذل، رقص مختلط، استفاده از نوشیدنیهای حرام و...اما باید به این نکته توجه داشت که اگر ما برای شاد بودن و شادمانی، معنای وسیعتری در نظر بگیریم و در به کار بردن روشهای شادیبخش، به جای راههای ممنوع، از راههای مجاز استفاده کنیم، نه تنها شادمانی ما عمیقتر خواهد بود، بلکه از دوام بیشتری هم برخوردار میشود.
از سویی ارمغان دین برای بشر، شادی، بهجت و سرور به معنای واقعی و عمیق آن میباشد. دین هم بشر را با شادی واقعی آشنا کرده و هم راه رسیدن به آن و بهرهمندی کامل از آن را پیش روی او نهاده است.
نگاهی گذرا به تعالیم دینی نشان میدهد که شادی و سرزندگی، از آثار ایمان مذهبی است؛ زیرا مذهب، به زمینههای پیدایش شادی سفارش کرده و نشانههایش را ستوده است. نداشتن نگرانی، اضطراب و غم و اندوه و رسیدن به اطمینان قلبی، اساس هر نوع شادی است و این ممکن نیست؛ مگر با ایمان به قدرت مطلقی که سرچشمه همه نیکیهاست.1
در دین اسلام، دستورهای فراوانی برای ایجاد شادی و سرور، وارد شده است. در روایت در این باره، چنین آمده است: (با رویی گشاده، با برادران ملاقات کن).2 (هر مسلمانی که مسلمانی را ببیند و او را مسرور کند، خداوند را شاد کرده است.3 (در بهشت خانهای است به نام خانه شادی که تنها کسی که یتیمان و بچهها را خوشحال کند، به آن داخل میشود).4 بوی خوش، عامل مهم شادمانی و بوی بد، عامل ناامیدی و افسردگی است.
گشت و گذار در طبیعت و دیدن منظرههای زیبا،رنگ روشن لباس و نقش آراستگی ظاهر، درآرامش و نشاط روحی و ایجاد شادی و انبساط فردی و اجتماعی، انکارناپذیر است.
آنچه مهم است این می باشد که لذت و خوشی، تنها با عوامل مادی به دست نمیآید و عوامل معنوی نیز در ایجاد شادی مؤثرند. شادمانی واقعی در نزدیک شدن به هدف والای آفرینش و آراسته شدن به خصلتهای انسانی و الهی است. ارسطو میگوید: (شادمانی عبارت است از پروراندن عالیترین صفات و خصایص انسانی).5
به هین خاطر است که گاه انجام کارهایی که عادتاً باید لذتبخش باشند، نه تنها لذتی به انسان نمیبخشد، بلکه عذاب وجدان و تشویش روحی نیز میآورد؛ زیرا روح و وجدان، آماده لذت بردن نیستند. غذای لذیذ، رابطه جنسی و خانه بسیار زیبا، اگر حرام و نامشروع و غیر معقول باشند، برای انسان سالم و طبیعی، تلخ و ناگوار میباشند.
پرسشگر گرامی آنچه که شما باید به آن توجه داشته باشید این است که پرهیز از گناه که در بیشتر مواقع همان پرهیز از لذتهای مادی سطحی است می تواند در عین حال شادیآور باشد؛ زیرا روح آدمی به گونهای است که گاه از پرهیز و ریاضت معقول سرخوش میشود. در واقع باید گفت که ارضای تمایلات به هر صورت و در هر شرایط، شادیآور نیست وبلکه گاهی پرهیز از لذت، لذت بخش تر از نیل به لذت است.
به عنوان مثال اگر مادری برخلاف میل فرزند دلبندش، او را از خوردن غذایی زیانبار بازداشت، آیا مانع شادمانی او شده است؟ آیا منع بیمار از بعضی غذاها و کارها، محروم کردن او از سرور و شادمانی است؟ آیا منع از شرابخواری که ارزندهترین گوهر وجود آدمی، یعنی عقل را محجوب و پوشیده میسازد و بزرگترین جنایتها و زشتترین کارها را آسان و زیبا جلوه میدهد، بازداشتن انسان از شادی و شادمانی است؟ آیا سفارش به دوری از تهمت، غیبت، دروغ، ریا، نگاه ناروا و رابطه ناسالم که زمینهساز هزاران آسیب فردی و اجتماعی و بستر همه ناهنجاریهای روانی و اجتماعی است، دور کردن انسان از شادی است؟
آیا سفارش به ارتباط با کانون عظمت و کمال، یعنی خداوند متعال و رسیدن به آرامش و اطمینان قلب، در پرتو این ارتباط که محور اصلی آموزههای دینی و مذهبی است، شادیبخش نیست؟ آیا دستور به نماز و عبادت، صله رحم، انفاق به تهیدستان، کمک به همنوعان، تقوا، پاکدامنی، عفت، وقار و اخلاص در اعمال و تکبر نورزیدن و خودپسند نبودن و هزاران دستور دیگر، زمینهساز شادی حقیقی و راستین بشر در دنیا و آخرت نیست؟
اما در ارائه راهکاری برای برگزاری مراسم جشن عروسی با دو ویژگی 1- شادی آفرین و 2- به دور از گناه باید به چند نکته توجه داشت .
* شما برای برگزاری مجلسی شاد که مطابق با معیار های اسلامی باشد، می توانید از دو راهکار کلی استفاده کنید.
الف- اجتناب از برخی اعمال وامتناع از بهره گیری یکسری لوازم وآلاتی که در مجالس گناه استفاده می گردد.
ب- انجام برخی اعمال شادی آفرین و استفاده از ابزارو آلاتی که مورد تایید دین می باشد .
چه باید کرد
1. باید سعی شود اهمیت موضوع برگزاری مراسم به دور از گناه و معصیت برای اعضای خانواده، خصوصاً والدین ، برادران و خواهران عروس و داماد تفهیم شود و با لطافت و در عین حال قاطعانه به آنها فهماند که عروس و داماد حق دارند طبق نظر خودشان مجلس عروسی را برگزار کنند. نکته : برای انجام این کار، ممکن است لازم باشد ماهها زمینهسازی شود و با آنها صحبت شود،لذا در عین حال که با شریک زندگیتان در این امر هماهنگ هستید صبور نیز باشید و عجله نکنید .
2- برای شاد کردن مجلس عروسی، نباید از هر وسیلهای استفاده کرد؛ زیرا مؤمن و کسی که قلبش به نور تقوا روشن شده، هرگز برای شادی و لذت چند دقیقهای، نافرمانی خدا را نمیکند. متأسفانه بسیاری از مردم برای شادی در جشن عروسی خود و فرزندانشان، مرتکب گناهانی چون استفاده از موسیقی حرام، اختلاط زن و مرد، پوشش نامناسب، مزاحمت برای دیگران، اسراف، چشم و هم چشمی، فخر فروشی به یکدیگر، پوشیدن لباسهای گران قیمت و برگزاری مجالس پرهزینه، تمسخر دیگران، بیتوجهی به واجباتی چون نماز و امثال آن میشوند؛ غافل از این که شادی واقعی و لذت و خوشی زندگی به دست خداست و هیچ گاه با گناه و معصیت، نمیتوان به عمق شادی رسید. گاهی دیده میشود که عدهای برای این کارها، عذر و بهانه میآورند که یک شب است و یک شب هزار شب نمیشود و در عروسی باید شاد بود؛ در حالی که نتیجه این گونه برنامهها، این است که زندگی با گناه و معصیت خدا شروع میشود و برکت از زندگیشان میرود. در روایات آمده است که در مجلس عروسی مؤمن، فرشتگان نازل میشوند و رحمت خدا را با خود میآورند. حال برای این که مجالس خوبی در عروسیها داشته باشیم که هم مملو از شادی و سرور باشد و هم گناه و معصیت نداشته باشد و هم خانواده و فامیل راضی باشند.
3. برای این که بتوانیم یک فرهنگ و عادت بد را تغییر دهیم، لازم است جانشین مناسبی برای آن در نظر بگیریم. شما نیز اگر نمیخواهید با گناه و معصیت، مجلس عروسی را شاد کنید، باید به جای آن از برنامههای مجاز استفاده کنید. یکی از روشهایی که تجربه شده و بسیار هم موفق بوده، استفاده از مداحان مذهبی و هنرمندانی است که به وسیله خواندن اشعار شادیبخش و گفتن لطیفههای مناسب، مجلس را شاد میکنند. همچنین استفاده از افرادی که کارهای تردستی و دیدنی انجام میدهند و میتوانند مجلس عروسی را با صفا و شاد کنند، در این مورد مؤثر است. بعضی از این افراد هنرمند، وقتی در مجلسی شرکت میکنند، بدون این که گناهی در برنامههای آنها باشد یا کسی را مسخره کنند، چنان مجلس را گرم میکنند که افراد شرکت کننده، یکسره میخندند؛ البته بهتر است با ذکر اشعاری در مدح ائمه اطهار و خصوصاً امام زمان علیهالسلام، معنویتی هم در مجلس عروسی ایجاد کنیم.
4. بهتر است مجالس عروسی در مناسبتهای مذهبی و جشنهای مذهبی مثل میلاد ائمه یا اعیاد مذهبی برگزار شود و به تناسب این شبها، اشعار ویژه آن اعیاد هم خوانده شود ؛زیرا حال و هوای این جور ایام نیز در ایجاد سرور و بهجت مورد تایید دین خیلی موثر است .
5. اگر به کلی نمیتوانید مجلس را اسلامی برگزار کنید، حداقل جلوی بعضی گناهان را بگیرید؛ مثلاً سعی شود مجلس مردانه از زنانه کاملاً جدا باشد و هیچ مردی به مجلس زنان راه پیدا نکند.خوبی این مساله به این خاطر است که حداقل عروس و داماد تلاششان را برای جلوگیری از گناه کرده اند و می توانند خاطر جمع باشند که اگر هم معصیتی صورت گرفت، به حساب آنها نیست.
6. تا جایی که توان مالی دارید، پذیرایی خوبی از میهمانها داشته باشید؛ زیرا پذیرایی، یکی از وسایل شادیبخش است و میتواند جانشین خوبی برای ابزارهای حرام شادی آفرین باشد.
7- سعی کنید کل زمانی را که قرار است مجلستان طول بکشد،زمان بندی کرده و برای هر لحظه آن برنامه ای مطابق سلیقه خود و شرع مقدس اسلام داشته باشید .
8-در قسمتی از برنامه داماد سعی کند در جایگاه حاضر شود و از میهمانان به خاطر حضورشان در مجلس ،تقدیر و تشکر به عمل آورد.
برای جذاب شدن این بخش از او بخواهید که ازپدر خود و پدر خانمش نیز دعوت به عمل آورد تا افراد فامیل از دو طرف، همدیگر را بهتر بشناسند.
9-از برنامه های همخوانی نونهالان ونوجوانان کانون های فرهنگی تربیتی و مدارس در زمینه های تواشیح ،سرود و نمایش استفاده نمایید.
با آرزوی سعادت و خوشبختی
پینوشت
1. حدیث مهر، سالنمای تحصیلی جوان، 82-1381.
2. ری شهری، میزان الحکمة ، ج 1، ص 418.
3. همان ، میزان الحکمة ، ج 3، ص 439.
4. همان ، میزان الحکمة ، ج 3، ص 438.
5. حدیث مهر، سالنامه تحصیلی جوان 82-1381.
رضا وظیفه مند
- [سایر] چگونه می توان مراسم عروسی برگزار کرد جوری که در آن گناه نباشد و همین طور مدعوین راضی باشند؟
- [سایر] مراسم خواستگاری، عقد و عروسی امام علی (ع) و حضرت زهرا(س) چگونه برگزار شد؟
- [سایر] سلام آقای مرادی من اول اسفند روز عروسیم ولی میخوام یک عروسی اسلامی برگزار کنم . چطور میشه مراسم حنا بندان و عروسی رو برگزار کرد ولی در این حال به همه هم خوش بگذره ممنون میشم اگر زود پاسخ بدهید
- [سایر] خواهش میکنم درباره یک عروسی خوب صحبت کنید .آیا می توان یک عروسی بدون گناه برگزار کرد ؟
- [سایر] من وهمسرم نمی دانیم مراسم عروسی بگیریم یا نه چون در این دوره و زمانه در مراسم ها گناه زیاد است، چه کنیم؟
- [سایر] مراسم عروسی زمان پیامبر (مثل عروسی حضرت فاطمه علیه السلام) چطور بوده است؟ آیا رقص و پایکوبی داشته است. با توجه به اینکه رقص حرام است و ابزار موسیقی نسبت به زمان پیامبر (دف و ...) پیشرفت کرده، مراسم عروسی کنونی چگونه باید باشد؟ می توان در این مراسم گناه شرکت کرد؟ توجه داشته باشید که عدم شرکت باعث کدورت بین فامیل می شود.
- [سایر] با توجه به مراسم عروسی زمان پیامبر؛ مثل عروسی حضرت فاطمه (س)، مراسم عروسی فعلی چگونه باید باشد؟
- [سایر] خواستگاری و مراسم ازدواج را چگونه باید برگزار کرد؟
- [سایر] حکم دست زدن در مراسم عروسی چیست؟
- [سایر] حکم دست زدن در مراسم عروسی چیست؟
- [آیت الله مظاهری] به سیّدی که معصیت کار است، اگر خمس دادن کمک به معصیت او باشد، نمیشود خمس داد و به سیّدی هم که آشکارا معصیت میکند، گرچه دادن خمس کمک به معصیت او نباشد. نباید خمس بدهند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جلوگیری از معصیت توقّف داشته باشد بر اینکه دست معصیت کار را بگیرد یا اورا از محلّ معصیت بیرون کند یا در آلتی که به آن معصیت می کند تصرّف کند جایز است ، بلکه واجب است عمل کند .
- [آیت الله مظاهری] اگر جلوگیری از معصیت توقف داشته باشد بر این که دست معصیت کار را بگیرد یا او را از محل معصیت بیرون کند یا در وسیلهای که با آن معصیت میکند تصرّف کند، جایز بلکه واجب است.
- [آیت الله نوری همدانی] به سیدّی که معصیت کار است ، اگر خمس دادن کمک به معصیّت او باشد ؛ نمی شود خمس داد و به سیدّی هم که آشکارا معصیّت می کند ، اگر چه خمس کمک به معصیّت او نباشد ؛ نباید خمس بدهند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر جلوگیری از معصیت توقف داشته باشد بر اینکه دست معصیت کار را بگیرد یا او را از محل معصیت بیرون کند یا در آلتی که به آن معصیت می کند تصرف کند، جایز است، بلکه واجب است عمل کند.
- [امام خمینی] اگر جلوگیری از معصیت توقف داشته باشد بر این که دست معصیت کار را بگیرد یا او را از محل معصیت بیرون کند یا در آلتی که به آن معصیت میکند تصرف کند، جایز است، بلکه واجب است عمل کند.
- [آیت الله نوری همدانی] جایز نیست اموال محترمة معصیت کار را تلف کند ، مگر آنکه لازمة جلوگیری از معصیت باشد ، در این صورت اگر تلف کند ضامن نیست ظاهراً، ودر غیر این صورت ، ضامن ومعصیت کار است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر اعراض نمودن و ترک معاشرت با معصیت کار موجب تخفیف معصیت می شود یا احتمال بدهد که موجب تخفیف می شود، واجب است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر احتمال بدهد که با موعظه ونصیحت ، معصیت کار ترک می کند معصیت را ، لازم است اکتفا به آن ، ونباید از آن تجاوز کند .
- [آیت الله مظاهری] اگر احتمال بدهد که با موعظه و نصیحت، معصیت کار ترک معصیت میکند، لازم است اکتفا به آن، و نباید از آن تجاوز کند.