اگر دوست شدن با یک دختری، باعث شود که او با حجاب و سنگین شود و دست از کارهای خود بردارد، آیا شرعی است که این کار را انجام دهم؟ از اینکه به فکر هدایت دیگران هستید، جای خوشبختی است و داشتن چنین روحیهای، بیانگر روحیه مسئولیتپذیری و تعهّد و پایبندی شما به موازین شرعی است. امیدواریم که همواره در صراط مستقیم، حافظ حریم الهی و الگوی مناسب برای هدایت جوانان باشید. همانطور که میدانید، اسلام برای جلوگیری از گناه و نشر و گسترش کارهای شایسته، راهکارهایی را ارائه میدهد که اگر از آن طریق، وارد عمل شویم، هم باعث جلوگیری از گناه میشود و هم خودمان از آلوده شدن به گناه مصون خواهیم ماند. راهکار اسلام تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه ما را مشخص نموده است و ما مجاز نیستیم، از هر راهی جلوی گناه دیگران را بگیریم! شما برای اینکه وظیفه خود را انجام داده باشید، میتوانید آن دختر را نهی از منکر کنید. انجام چنین کاری، مستلزم طی کردن مراحلی است که در زیر به آن اشاره میشود: 1. مؤدبانه از او بخواهید از آن گناه پرهیز کند. 2. اگر تأثیر نگذاشت، به صورت جدیتری به او تذکر دهید؛ اگر دیدید برخورد مؤدبانه، منطقی و جدی شما موثر واقع نشد، مسئله را به مراجع ذیصلاح تذکر دهید که آنها اقدام کنند و وظیفه شما همین مقدار است. اگر مؤثر واقع شد، قطعاً شما نزد خداوند اجر و پاداش دارید و اگر هم هدایت نشد، باز هم شما به دلیل اینکه وظیفه شرعی خود را انجام دادهاید، نزد خداوند مأجور هستید. اما اینکه نوشتهاید: (آیا از طریق دوستی با او، میتوانید جلو گناه او را بگیرید و باعث شوید که او دختری باحجاب و سنگین شود) ، پاسخ منفی است! چه اینکه اولاً اسلام دوستی با نامحرم را منع کرده و فرموده است: با زنان یا دختران دوست نشوید. دوم اینکه، این دوستی، میتواند تبدیل به دامی برای خود شما گردد و ما حق نداریم خودمان را با دست خودمان، به هلاکت اندازیم: (لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ)؛ بقره (2)، آیه 195. روزی امام صادق(علیه السلام) دید مردی از مغازهای چیزی برداشت، از او پرسید: چرا مرتکب این عمل (دزدی) شدی؟ مگر نمیدانی دزدی گناه است! آن مرد در جواب امام گفت: مگر قرآن نخواندهای؟ در قرآن آمده است که اگر کسی یک گناه کند، خداوند فقط یکبار او را عذاب میکند؛ ولی اگر عمل خیری انجام دهد خداوند ده برابر به او پاداش میدهد! من با دزدی کردن یک گناه کردهام؛ ولی آنچه از طریق دزدی به دست آوردم، میخواهم به دیگران (افراد نیازمند) صدقه بدهم و عمل دوم من چندین برابر ثواب دارد و یکی از ثوابها را من جایگزین آن گناه میکنم و بقیه ثوابها نیز به نفع من است. امام(علیه السلام) به او گفت: بله عمل خیر، مانند صدقه دادن چندین برابر ثواب دارد؛ ولی به شرط اینکه این صدقه از راه حلال به دست آمده باشد، نه از راه حرام. بنابراین گر چه نیت شما خیر است، ولی راهی که انتخاب کردهاید، نه تنها مشروع نیست؛ بلکه وسوسه شیطان است و او میخواهد شما را گرفتار کند! و شما را از طریق خیرخواهی و مذهبی فریب دهد. ارتباط زن و مرد نامحرم بسیار حساس، ظریف و در عین حال خطرناک است. روزی از عالم بزرگ مقدس اردبیلی پرسیدند: آقا اگر شما با یک زن نامحرم در یک اتاق قرار بگیرید، چه میکنید؟ او فرمود: به خدا پناه میبرم!! علیرغم اینکه او یکی از بزرگان اهل تقوا و معنویت بود، قرار گرفتن در چنین شرایطی را برای خود خطرناک دید. علت اینکه اسلام حتی قرار گرفتن زیر یک سقف و در یک جای تنها با زن نامحرم را - اگر احتمال گناه داده شود - حرام میداند و اگر احتمال گناه نباشد، مکروه میشمارد؛ نشانگر حساسیت ارتباط بین زن و مرد نامحرم است، و راهی خطرناک است. پس بکوشید فقط از طریق امر به معروف و نهی از منکر، وارد شوید؛ آن هم در صورت مؤثر واقع شدن؛ در غیر این صورت شما تکلیفی ندارید. محمد رضا احمدی
اگر دوست شدن با یک دختری، باعث شود که او با حجاب و سنگین شود و دست از کارهای خود بردارد، آیا شرعی است که این کار را انجام دهم؟
اگر دوست شدن با یک دختری، باعث شود که او با حجاب و سنگین شود و دست از کارهای خود بردارد، آیا شرعی است که این کار را انجام دهم؟
از اینکه به فکر هدایت دیگران هستید، جای خوشبختی است و داشتن چنین روحیهای، بیانگر روحیه مسئولیتپذیری و تعهّد و پایبندی شما به موازین شرعی است. امیدواریم که همواره در صراط مستقیم، حافظ حریم الهی و الگوی مناسب برای هدایت جوانان باشید. همانطور که میدانید، اسلام برای جلوگیری از گناه و نشر و گسترش کارهای شایسته، راهکارهایی را ارائه میدهد که اگر از آن طریق، وارد عمل شویم، هم باعث جلوگیری از گناه میشود و هم خودمان از آلوده شدن به گناه مصون خواهیم ماند. راهکار اسلام تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه ما را مشخص نموده است و ما مجاز نیستیم، از هر راهی جلوی گناه دیگران را بگیریم! شما برای اینکه وظیفه خود را انجام داده باشید، میتوانید آن دختر را نهی از منکر کنید. انجام چنین کاری، مستلزم طی کردن مراحلی است که در زیر به آن اشاره میشود: 1. مؤدبانه از او بخواهید از آن گناه پرهیز کند. 2. اگر تأثیر نگذاشت، به صورت جدیتری به او تذکر دهید؛ اگر دیدید برخورد مؤدبانه، منطقی و جدی شما موثر واقع نشد، مسئله را به مراجع ذیصلاح تذکر دهید که آنها اقدام کنند و وظیفه شما همین مقدار است. اگر مؤثر واقع شد، قطعاً شما نزد خداوند اجر و پاداش دارید و اگر هم هدایت نشد، باز هم شما به دلیل اینکه وظیفه شرعی خود را انجام دادهاید، نزد خداوند مأجور هستید. اما اینکه نوشتهاید:
(آیا از طریق دوستی با او، میتوانید جلو گناه او را بگیرید و باعث شوید که او دختری باحجاب و سنگین شود)
، پاسخ منفی است! چه اینکه اولاً اسلام دوستی با نامحرم را منع کرده و فرموده است: با زنان یا دختران دوست نشوید. دوم اینکه، این دوستی، میتواند تبدیل به دامی برای خود شما گردد و ما حق نداریم خودمان را با دست خودمان، به هلاکت اندازیم: (لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ)؛ بقره (2)، آیه 195. روزی امام صادق(علیه السلام) دید مردی از مغازهای چیزی برداشت، از او پرسید: چرا مرتکب این عمل (دزدی) شدی؟ مگر نمیدانی دزدی گناه است! آن مرد در جواب امام گفت: مگر قرآن نخواندهای؟ در قرآن آمده است که اگر کسی یک گناه کند، خداوند فقط یکبار او را عذاب میکند؛ ولی اگر عمل خیری انجام دهد خداوند ده برابر به او پاداش میدهد! من با دزدی کردن یک گناه کردهام؛ ولی آنچه از طریق دزدی به دست آوردم، میخواهم به دیگران (افراد نیازمند) صدقه بدهم و عمل دوم من چندین برابر ثواب دارد و یکی از ثوابها را من جایگزین آن گناه میکنم و بقیه ثوابها نیز به نفع من است. امام(علیه السلام) به او گفت: بله عمل خیر، مانند صدقه دادن چندین برابر ثواب دارد؛ ولی به شرط اینکه این صدقه از راه حلال به دست آمده باشد، نه از راه حرام. بنابراین گر چه نیت شما خیر است، ولی راهی که انتخاب کردهاید، نه تنها مشروع نیست؛ بلکه وسوسه شیطان است و او میخواهد شما را گرفتار کند! و شما را از طریق خیرخواهی و مذهبی فریب دهد. ارتباط زن و مرد نامحرم بسیار حساس، ظریف و در عین حال خطرناک است. روزی از عالم بزرگ مقدس اردبیلی پرسیدند: آقا اگر شما با یک زن نامحرم در یک اتاق قرار بگیرید، چه میکنید؟ او فرمود: به خدا پناه میبرم!! علیرغم اینکه او یکی از بزرگان اهل تقوا و معنویت بود، قرار گرفتن در چنین شرایطی را برای خود خطرناک دید. علت اینکه اسلام حتی قرار گرفتن زیر یک سقف و در یک جای تنها با زن نامحرم را - اگر احتمال گناه داده شود - حرام میداند و اگر احتمال گناه نباشد، مکروه میشمارد؛ نشانگر حساسیت ارتباط بین زن و مرد نامحرم است، و راهی خطرناک است. پس بکوشید فقط از طریق امر به معروف و نهی از منکر، وارد شوید؛ آن هم در صورت مؤثر واقع شدن؛ در غیر این صورت شما تکلیفی ندارید.
محمد رضا احمدی
- [سایر] سلام من مدتی است که با دختری دوست شدم و احتمالاً می خواهیم با هم ازدواج کنیم ولی ما با هم اختلاف عقاید داریم یعنی دختر دوست دارد جلوی فامیل بی حجاب بیاید و یا در مسافرت های خارجی حجاب خود را بردارد ولی من با این موضوع کاملاً مخالفم ولی دختر به من خیلی ابراز علاقه می کند و من هم دوستش دارم ولی در این موضوع به حرفم گوش نمی دهد . ایا ازدواج با همچین دختری درست است ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کلاه گیس برای زن جایز است؟ حال اگر دختری کلاه گیس بر سر بگذارد و حجاب خود را بردارد اشکال دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] دختری که بر اثر انجام کارهای ورزشی بکارتش را از دست داده آیا در ازدواجش اذن پدر لازم است؟
- [سایر] سلام؛ دختری 20 ساله ام که متاهلم. سوالی در ذهن داشتم که با راهنمایی همسرم با شما مطرح می کنم. بعضی وقت ها از چادرم و حجابم خجالت می کشم. تحویل گرفتن بدحجاب ها و طرز برخورد باهاشون و تعداد زیادشون تو بعضی از محیط ها، باعث این حس در من میشه. میدونم حجاب خوبه اما دو دلم که اگه مانتویی بودم تو جامعه برام فرصت کار یا فعالیت بیشتر بود. دوست دارم منو از دو دلی در بیارید. ممنون.
- [سایر] اگر دختری، دختر دیگری را بی نهایت دوست داشته باشد، بدون اینکه قصدی داشته باشد، چه کار باید بکند؟
- [سایر] دختری بیست ساله هستم و می خواهم با فردی ازدواج کنم که به من گفته پیش خانواده اش بی حجاب باشم . چه کار باید کرد ؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] دختری که بر اثر کارهای ورزشی و یا زنا و ... بکارتش را از دست داده است، آیا در ازدواج به اذن پدر یا جد پدری نیاز دارد؟
- [سایر] استاد ما بد حجاب است و حجاب شرعی را رعایت نمیکند و در هنگام نوشتن مطالب روی تخته سیاه، دست و موهای سر او، بیش از اندازه ظاهر میشود ؛ تکلیف ما چیست؟
- [سایر] چرا دست دادن با زن نامحرم اشکال دارد؟ این کار که باعث ایجاد شهوت و... نمی شود.
- [سایر] من دختری 20ساله هستم که با پسری 30ساله دوست شدم اون ادعا می کنه منو دوست داره و نمی خواد منو از دست بده. میگه چیزی که منو جذب کرده قیافت و چشای سبزت هست و الان 5روزه باهاش دوست هستم. هر وقت که بهش زنگ می زنم تا گوشی رو برمی داره میگه می خوام ببینمت این حرفش منو نگران می کنه، میگه اگه میترسی از دور ببینمت کفایت می کنه. نمی دونم چی کار کنم. تو رو خدا کمکم کنید.ممنون.
- [آیت الله اردبیلی] نگاه کردن بدون قصد لذّت و بدون این که بترسد به گناه بیفتد، به صورت، دست و موی زنان روستایی که معمولاً موی خود را نمیپوشانند یا به صورت، دست و موی زنان بدحجابی که عمدا مراعات حجاب شرعی را نمیکنند، هرچند خلاف احتیاط است، ولی ظاهرا اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که مال ندارد و مخارجی بر او واجب است مثل خرج زن و بچه، باید کار و یا کسب کند و برای کارهای مستحب مانند وسعت دادن به عیالات و دست گیری از فقرا، کسب کردن مستحب است. معاملات مکروه
- [آیت الله اردبیلی] در هفت چیز خُمس واجب میشود: اوّل:درآمد کسب و کار. دوم:معدن. سوم:گنج.چهارم:مال حلال مخلوط به حرام. پنجم: جواهری که به واسطه غوّاصی (یعنی فرو رفتن در دریا) به دست میآید. ششم: غنیمت جنگ. هفتم:زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد و احکام هر یک به تفصیل گفته خواهد شد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که می خواهد پیش از رسیدن به هشت فرسخ از وطنش بگذرد، یا ده روز در محلی بماند، و نیز کسی که مردد است که از وطنش بگذرد یا ده روز در محلی بماند، اگر از ماندن ده روز یا گذشتن از وطن منصرف شود، باز هم باید نماز را تمام بخواند. ولی اگر باقیمانده راه هشت فرسخ باشد، یا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگردد، باید نماز را شکسته بخواند. شرط پنجم آن که برای کار حرام سفر نکند، و اگر برای کار حرامی مانند دزدی سفر کند، باید نماز را تمام بخواند. و هم چنین است اگر خود سفر حرام باشد، مثل آن که برای او ضرر داشته باشد، یا زن بدون اجازه شوهر و فرزند با نهی پدر و مادر که باعث اذیت آنها شود، سفری بروند که بر آنان واجب نباشد، ولی اگر مثل سفر حج واجب باشد، باید نماز را شکسته بخوانند.
- [آیت الله مظاهری] یکی از مهلکات که مفاسدی بر آن مترتّب میشود و غالباً گناهانی را در بر دارد، وسواس است، و چون وسوسه برای وسواسی یک رذیله است، از نظر ما حرام و مبارزه با آن از اوجب واجبات است، و فرقی نیست که در طهارت و نجاست باشد یا در عبادات، در اعتقادات باشد یا در اعمال، در حقّ اللَّه باشد یا در حقّالنّاس، در کارهای عبادی باشد یا در کارهای اجتماعی. و خلاصه کلام اینکه حالت افراطگری و وسواسی در هرچه باشد، حرام و باید با آن مبارزه شود تا ریشهکن شود، و علامت آن این است که زیاد شک کند و یا زود یقین کند و از متعارف مردم در شک و یقین بیرون باشد، و همین مقدار که از حالت متوسّط که در میان مردم در کارها متعارف است بیرون رفت و حالت افراط یا تفریط در کارها پیدا کرد، وسواسی است و باید دست از آن حالت بردارد و بر طبق آن حالت عمل نکند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] روابط تجاری و سیاسی با بعض دول که آلت دست دول بزرگ جائر هستند از قبیل دولت اسرائیل، جایز نیست. و بر مسلمانان لازم است که به هر نحو ممکن با این نحو روابط مخالفت کنند، و بازرگانانی که با اسرائیل و عمال اسرائیل روابط تجاری دارند، خائن به اسلام و مسلمانان و کمک کار به هدم احکام اسلام هستند، و بر مسلمانان لازم است با این خیانت کاران چه دولت و چه تجار قطع رابطه کنند، و آنها را ملزم به قطع رابطه با این نحو دولت ها کنند.
- [آیت الله نوری همدانی] روابط تجاری و سیاسی با بعضی دوَل که آلت دست دوَل بزرگ جائر هستند از قبیل دولت اسرائیل ، جائز نیست ، و بر مسلمانان لازم است که به هر نحو ممکن با این نحو روابط مخالفت کنند ، و بازرگانانی که با اسرائیل و عمّال اسرائیل روابط تجاری دارند ، خائن به اسلام و مسلمانان و کمک کار به هدم احکام اسلام هستند ، و بر مسلمانان لازم است با این خیانت کاران چه دولتها و چه تجّار قطع رابطه کنند ، و آنها را ملزم کنند به توب و ترک روابط با این نحو دولتها .
- [امام خمینی] روابط تجاری و سیاسی با بعض دول که آلت دست دول بزرگ جائر هستند از قبیل دولت اسرائیل، جایز نیست، و بر مسلمانان لازم است که به هر نحو ممکن است با این نحو روابط مخالفت کنند، و بازرگانانی که با اسرائیل و عمال اسرائیل روابط تجاری دارند، خائن به اسلام و مسلمانان و کمک کار به هدم احکام هستند، و بر مسلمانان لازم است با این خیانتکاران چه دولتها و چه تجار قطع رابطه کنند، و آنها را ملزم کنند به توبه و ترک روابط با این نحو دولتها. مسائل دفاع از جان و عرض در کتاب (تحریر الوسیله) است به آنجا رجوع شود.
- [آیت الله مظاهری] سیزده کار در غذا خوردن مستحب است: اوّل: هر دو دست را پیش از غذا بشوید. دوّم: بعد از غذا دست خود را بشوید و با دستمال خشک کند (اگر با قاشق نخورده باشد). سوّم: میزبان پیش از همه شروع به غذا خوردن کند و بعد از همه دست بکشد. چهارم: در اوّل غذا بسم اللَّه و آخر غذا الحمد للَّه بگوید. پنجم: با دست راست غذا بخورد. ششم: اگر چند نفر سر یک سفره نشستهاند هر کسی از غذای جلوی خودش بخورد. هفتم: لقمه را کوچک بردارد و با عجله غذا نخورد و غذا را خوب بجود. هشتم: بعد از غذا خلال نماید. نهم: آنچه بیرون سفره میریزد جمع کند و بخورد ولی اگر در بیابان غذا میخورد مستحب است آنچهمیریزد برای پرندگان و حیوانات بگذارد. دهم: بعد از خوردن غذا به پشت بخوابد و پای راست را روی پای چپ بیندازد. یازدهم: در اوّل غذا و آخر آن نمک بخورد. دوازدهم: میوه را پیش از خوردن با آب بشوید. سیزدهم: باقی نگذاشتن غذا در ظرف، بلکه پاک کردن ظرف غذا.
- [آیت الله اردبیلی] اگر آب در ظرف غصبی باشد و غیر از آن، آب دیگری برای وضو نداشته باشد، باید تیمّم کند و چنانچه با آن آب وضو بگیرد، وضوی او باطل است؛ ولی اگر بتواند آب را در ظرف مباح خالی کند و بعد از آب آن ظرف وضو بگیرد، وضوی او صحیح است بلکه اگر آب متعلّق به خود او باشد، باید این کار را انجام دهد و سپس با آن آب وضو بگیرد و اگر آب مباح دیگری در اختیار داشته باشد، چنانچه در آن ظرف غصبی وضوی ارتماسی بگیرد و یا با آن ظرف آب به صورت و دستها بریزد، وضوی او باطل است، ولی اگر با کف دست، آب از آن ظرف بردارد و به صورت و دستها بریزد، وضوی او صحیح است، اگرچه از جهت تصرّف در ظرف غصبی، مرتکب فعل حرام شده است.