لمس کردن کلمه (بسمه تعالی) و یا (ا...) - که به جای کلمه (اللّه) مینویسند بدون وضو چه حکمی دارد؟ امام: مس اسمای باری تعالی یا جزئی از آنها - به هر زبان و کیفیتی که نوشته شده باشد بدون وضو جایز نیست. امام، استفتاءات، ج 1، وضو، س 79. آیات عظام بهجت، صافی: بنابر احتیاط واجب، بدون وضو مس نکنند. جامع الاحکام، ج 1، س 53 و 54 و دفتر: بهجت. آیات عظام تبریزی، خامنهای، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: اشکال ندارد (هر چند بهتر است که مس نکنند ). تبریزی، صراط النجاة، ج 5، س 990 ؛ خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، س 147 و 148 و نوری، استفتاءات،1 س 52. فاضل، جامعالمسائل، ج 1، س 184 و دفتر: سیستانی و مکارم. آیةاللَّه وحید: مس (ا...) اشکال ندارد ؛ ولی مس (بسمه تعالی) بنابر احتیاط واجب جایز نیست. دفتر: وحید. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 99/500016)
لمس کردن کلمه (بسمه تعالی) و یا (ا...) - که به جای کلمه (اللّه) مینویسند بدون وضو چه حکمی دارد؟
لمس کردن کلمه (بسمه تعالی) و یا (ا...) - که به جای کلمه (اللّه) مینویسند بدون وضو چه حکمی دارد؟
امام: مس اسمای باری تعالی یا جزئی از آنها - به هر زبان و کیفیتی که نوشته شده باشد بدون وضو جایز نیست. امام، استفتاءات، ج 1، وضو، س 79.
آیات عظام بهجت، صافی: بنابر احتیاط واجب، بدون وضو مس نکنند. جامع الاحکام، ج 1، س 53 و 54 و دفتر: بهجت.
آیات عظام تبریزی، خامنهای، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: اشکال ندارد (هر چند بهتر است که مس نکنند ). تبریزی، صراط النجاة، ج 5، س 990 ؛ خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، س 147 و 148 و نوری، استفتاءات،1 س 52. فاضل، جامعالمسائل، ج 1، س 184 و دفتر: سیستانی و مکارم.
آیةاللَّه وحید: مس (ا...) اشکال ندارد ؛ ولی مس (بسمه تعالی) بنابر احتیاط واجب جایز نیست. دفتر: وحید. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 99/500016)
- [سایر] لمس کردن کلمه (بسمه تعالی) و یا (ا...) - که به جای کلمه (الله) مینویسند - برای زن حائض چه حکمی دارد؟
- [سایر] بدون وضو لمس کردن کلمه (بسمه تعالی) و یا (ا...) که به جای کلمه (الله) مینویسند چه حکمی دارد؟<BR>
- [آیت الله بهجت] آیا کلمه "بسمه تعالی" را بدون وضو می توان مسّ نمود؟
- [سایر] چرا نام امام زمان (عج) را به حروف مقطعه مینویسند؟
- [سایر] بسمه تعالی آیا تابحال امام زمان (عج) ازدواج کرده است وزن وفرزندی دارد؟
- [سایر] چرا نام امام زمان علیه السلام را با حروف مقطّعه (م.ح.م.د) مینویسند؟
- [سایر] آیا سخنان حضرت مهدی (عج) که در کتابها مینویسند درست است؟
- [آیت الله خامنه ای] نوشتن اسم جلاله (اللّه) به صورت (ا...) مرسوم شده است. کسانی که بدون وضو این کلمه را مسّ می کنند، چه حکمی دارند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بسمه تعالی پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) از زنان صدر اسلام چگونه بیعت گرفتند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا القاب و صفات معصومین علیهمالسلام (مثل امیرالمؤمنین، سجاد، زین العابدین، باقر، صادق، کاظم، رضا، جواد، تقی، هادی، نقی، عسکری، امام زمان، ولی عصر و صاحب الزمان)، حکم اسماء ایشان را دارد؟ و لمس نمودن اسم اشخاصی که از اضافه کردن یک کلمه به نام پروردگار یا معصومین علیهمالسلام درست شده است (مثل عبداللّه، عبدالعلی و عبدالرضا)، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که وضو ندارد، بنابر احتیاط واجب نباید اسم خداوند متعال و صفات خاصه او را به هر زبانی نوشته شده باشد لمس نماید و همچنین بنابر احتیاط مستحب، نباید اسم مبارک پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم و امامان علیهمالسلام و حضرت زهرا علیهاالسلام را بدون وضو لمس کند، ولی اگر اسامی معصومین علیهمالسلام در نامگذاری اشخاص دیگر به کار رفته باشند، لمس آنها بدون وضو اشکال ندارد.
- [امام خمینی] اگر شوهر بخواهد صیغ? مبارات را بخواند چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: ب?ارَأتُ زَوْجَتِی ف?اطِمَةَ عَلی? مَهْرِه?ا فَهِیَ ط?الِقٌ یعنی مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او پس او رها است، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیلباید بگوید: ب?ارَأتُ زَوْجَةَ مُوکِّلی ف?اطِمَةَ عَلی? مَهْرِه?ا فَهِیَ ط?الِقٌ و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (عَلی? مَهْرِه?ا) (بِمَهْرها) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کلمه ای بگوید که یک حرف دارد ، چنانچه آ کلمه معنی داشته باشد مثل (ق) که در زبان عرب به معنای این است که نگهداری کن ، چنانچه معنای آ“ را بداند و قصد آن را نماید ، نمازش باطل می شود ، بلکه ای اگر قصد معنای آن را نکند ولی ملتفت معنای آن باشد ، احتیاط واجب ان است که نماز را دوبره بخواند .
- [آیت الله اردبیلی] لمس خط قرآن با هر قسمت از بدن برای کسی که وضو ندارد، حرام است، ولی اگر قرآن را به زبان فارسی یا به زبان دیگری ترجمه کنند، لمس آن اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] قسم خوردن باید به یکی از اسمهای خداوند تبارک و تعالی باشد و قسم خوردن به کلمة (اللَّه) بهتر است، و اگر قسم به یکی از مقدسات دین نظیر قرآن و پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و ائمّه طاهرین علیهم السلام باشد فایدهای ندارد.
- [آیت الله مظاهری] گفتن اللَّه اکبر در اوّل هر نماز، واجب و رکن است و باید حروف )اللَّه( و حروف )اکبر( و دو کلمه )اللَّه اکبر( را پشت سر هم بگوید.
- [آیت الله نوری همدانی] هر گاه بداند نماز امام باطل ا ست مثلاً بداند امام وضو ندارد ، اگر چه خود امام ماتفت نباشد ، نمی تواند به او اقتدا کند .
- [آیت الله علوی گرگانی] بعد از تشهّد رکعت آخر نماز، مستحبّ است درحالی که نشسته وبدن آرام است بگوید: )السّلامُ عَلَیْکَ ایُّها النَبِیّ وَرَحْمَُْ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ( و بعد از آن باید بگوید: )السّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَُْ ا&ِ وَبَرکاتُه( یا بگوید: )السّلامُ عَلَیْنا وَعَلیعِبادِ اللّهِ الصّالِحین( ولی اگر این سلام را بگوید مستحبّ آن است که بعد آن )السّلامُ عَلَیْکُم وَرَحْمَُْ ا&ِ وَبَرکاتُه( را هم بگوید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] گفتن (الله اکبر) در اول هر نماز واجب و رکن است و باید حروف الله و حروف اکبر و دو کلمه (الله) و (اکبر) را پشت سرهم بگوید و نیز باید این دو کلمه به عربی صحیح گفته شود و اگر به عربی غلط بگوید یا مثلاً ترجمه آن را به فارسی بگوید صحیح نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] گفتن الله اکبر در اول هر نماز واجب و رکن است و باید حروف الله و حروف اکبر و دو کلمه الله اکبر را پشت سر هم بگوید و نیز باید این دو کلمه به عربی صحیح گفته شود و اگر به عربی غلط بگوید یا ترجمه ان را بگوید باطل است