پوست
لایۀ رویین تن آدمی، حیوان و گیاه را پوست گویند. از آن در بابهایی نظیر طهارت، صلات، زکات، حج، تجارت، اطعمه و اشربه، قصاص و دیات سخن رفته است.
آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوه‌ها، مانع وضو است؟<BR>
آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوه‌ها، مانع وضو است؟<BR> همه مراجع: رنگ بدون جرم مانع نیست.( امام، استفتاءات، ج 1، س 42؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 127؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 140؛ تبریزی، استفتاءات، س 176 و دفتر: وحید، سیستانی، بهجت، صافی و نوری.) (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 70/500030)
آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوه‌ها، مانع وضو است؟<BR> همه مراجع: رنگ بدون جرم مانع نیست.( امام، استفتاءات، ج 1، س 42؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 127؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 140؛ تبریزی، استفتاءات، س 176 و دفتر: وحید، سیستانی، بهجت، صافی و نوری.) (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 70/500030)
پاسخ:
آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوه‌ها، مانع وضو است؟<BR>
همه مراجع: رنگ بدون جرم مانع نیست.( امام، استفتاءات، ج 1، س 42؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 127؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 140؛ تبریزی، استفتاءات، س 176 و دفتر: وحید، سیستانی، بهجت، صافی و نوری.) (احکام وضو غسل و تیمیم، سیدمجتبی حسینی، کد: 70/500030)
- [سایر] آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوه‌ها، مانع وضو است؟
- [سایر] آیا خالکوبی در اعضا، یا تاتوی ابرو مانع وضو و غسل است؟<BR>
- [سایر] <BR> بلوغ دختر<BR>نشانه بلوغ دختر را بیان کنید؟<BR>
- [سایر] تفاوت غسل و وضو چیست؟<BR>
- [سایر] تلاوت قرآن بدون وضو چه حکمی دارد؟<BR>
- [سایر] آیا ترمیم یا کاشتن موی مصنوعی در سر و یا ابرو که مانع وضو یا غسل است اشکال دارد؟<BR>
- [سایر] نگاه به نامحرم در حال وضو، باعث بطلان وضو می‌شود؟<BR>
- [سایر] حکم تماس بدن با اسمای جلاله، بدون وضو چگونه است؟<BR>
- [سایر] وضو گرفتن زن در جایی که مرد نامحرم او را میبیند، چگونه است؟<BR>
- [سایر] کسی که آیات قرآن را تایپ می‌کند؛ آیا باید با وضو باشد؟<BR>
- [آیت الله بهجت] کسی که پوست بدن او چرب است، اگر چربی آن جِرم ندارد که مانع رسیدن آب به پوست باشد اشکال ندارد و اگر احراز کند که محل وضو بهطوری چرب است که مانع رسیدن آب می‌شود اول خشک کند بعد وضو بگیرد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زیر ناخن چرک باشد وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرد و بداند یا احتمال دهد آن چرک مانع از رسیدن آب به پوست است، باید برای وضو آن چرک را برطرف کند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نماید.
- [آیت الله سیستانی] اگر زیر ناخن چرک باشد ، وضو اشکال ندارد ، ولی اگر ناخن را بگیرند چنانچه آن چرک مانع از رسیدن آب به پوست باشد ، باید برای وضو آن چرک را بر طرف کنند . و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است بر طرف نمایند .
- [آیت الله مکارم شیرازی] شایسته است جنب چند چیز را ترک کند: 1 و 2 خوردن و آشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد مکروه نیست. 3 خواندن بیشتر از هفت آیه از قرآن، حتی از سوره هایی که سجده واجب ندارد. 4 تماس بدن با جلد وحاشیه و فاصله سطور قرآن مجید و همراه داشتن آن. 5 خوابیدن بدون وضو. 6 رنگ کردن موها به حنا و مانند آن. 7 مالیدن روغن و انواع کرم ها به بدن. 8 جماع کردن بعد از محتلم شدن.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زیر ناخن چرک باشد، در صورتی که چرک مانع از رسیدن آب به ظاهر بدن شود، باید برطرف شود. بنابراین چنانچه زیر ناخنِ کوتاه که جزء ظاهر بدن محسوب نمیشود، چرک باشد، وضو اشکال ندارد؛ ولی اگر ناخن را بگیرند، در صورتی که چرک مانع از رسیدن آب به پوست باشد، باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از حدّ معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری از ناخن را که از حدّ معمول بلندتر است برطرف نمایند تا آب به ظاهر بدن برسد.
- [آیت الله سبحانی] جایی را که باید شست و مسح کرد هر قدر چرک باشد، اگر چرک آن مانع از رسیدن آب به بدن نباشد اشکال ندارد، و اگر بعد از گچ کاری و مانند آن چیز سفیدی که جلوگیری از رسیدن آب به پوست بدن نمی کند بر دست بماند وضو صحیح است، ولی اگر شک کند که با بودن آنها آب به بدن می رسد یا نه، باید آنها را برطرف کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر جایی که باید آن را شست و مسح کرد چرک باشد، در صورتی که چرک آن مانع از رسیدن آب به بدن نباشد، لازم نیست برای وضو آن را برطرف کند و همچنین اگر بعد از گچ کاری و مانند آن، چیز سفیدی که جلوگیری از رسیدن آب به پوست نمینماید بر دست باقی بماند، اشکال ندارد، ولی اگر شک کند که با بودن آنها آب به بدن میرسد یا نه، باید آنها را برطرف کند.