مانع
به مانع بين دو چيز و همچنين زن غيرآبستن (مقابل حامل)، حائل مي‌گويند.از احكام آن به معناى نخست در باب طهارت و صلات سخن رفته است.
آیا رنگ خودکار مانع از صحّت وضو است؟
آیا رنگ خودکار مانع از صحّت وضو است؟ همه مراجع: اگر جرم داشته باشد، مانع است و باید برای وضو، برطرف شود. امام، استفتاءات، ج 1، س 41 ؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 93 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 124 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 141 ؛ تبریزی، استفتاءات، س 176 ؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 55 ؛ دفتر: بهجت، وحید، سیستانی و نوری. تبصره. آیةاللَّه مکارم می‌گوید: در مورد جوهر خودکار به این نتیجه رسیده‌اند که جرم ضعیفی دارد و مانع از رسیدن آب به پوست نیست. استفتاءات، ج 2، س 55. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 33/500016)
آیا رنگ خودکار مانع از صحّت وضو است؟ همه مراجع: اگر جرم داشته باشد، مانع است و باید برای وضو، برطرف شود. امام، استفتاءات، ج 1، س 41 ؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 93 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 124 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 141 ؛ تبریزی، استفتاءات، س 176 ؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 55 ؛ دفتر: بهجت، وحید، سیستانی و نوری. تبصره. آیةاللَّه مکارم می‌گوید: در مورد جوهر خودکار به این نتیجه رسیده‌اند که جرم ضعیفی دارد و مانع از رسیدن آب به پوست نیست. استفتاءات، ج 2، س 55. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 33/500016)
پاسخ:
آیا رنگ خودکار مانع از صحّت وضو است؟
همه مراجع: اگر جرم داشته باشد، مانع است و باید برای وضو، برطرف شود. امام، استفتاءات، ج 1، س 41 ؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 93 ؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 124 ؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 141 ؛ تبریزی، استفتاءات، س 176 ؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 55 ؛ دفتر: بهجت، وحید، سیستانی و نوری.
تبصره. آیةاللَّه مکارم می‌گوید: در مورد جوهر خودکار به این نتیجه رسیده‌اند که جرم ضعیفی دارد و مانع از رسیدن آب به پوست نیست. استفتاءات، ج 2، س 55. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 33/500016)
- [سایر] آیا رنگ خودکار مانع از صحّت وضو است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا رنگ و جوهر خودکار که روی دست است مانع از صحت وضو است و همچنین سرمه و رنگهایی که زنها به کار می برند؟
- [سایر] آیا جوهر خودکار مانع وضو به حساب می آید؟
- [آیت الله سبحانی] آیا خطهای خودکار یا خودنویس و امثال آن بر روی پوست مانع وضو و غسل است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا وجود اثر خودکار در اعضای وضو مانع از رسیدن آب است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا جوهر خودکار، مانع از وضو محسوب می‌شود و باید برطرف شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا تمام موانعی که برای وضو مطرح است مثل کرم، چربی، رنگ خودکار یا... که مانع رسیدن آب به پوست می شود، برای تیمم نیز مطرح است و باید آن ها را قبل از تیمم برطرف نمود؟
- [سایر] آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوهها، مانع وضو است؟<BR>
- [سایر] آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوهها، مانع وضو است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر شخصی بعد از نماز متوجه وجود رنگ در اعضای وضو شود که مانع وضو است؛ ولی نمی داند که قبل از رنگ کاری وضو گرفته است یا بعد از آن، در این صورت حکم وضو و نماز او چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] .خونهایی که مورد عفو ند, اگر پراکنده باشند و جمع آنها کمتر از درهم باشد , مانع صحت نماز نیستند و اگر به اندازه درهم یا بیشتر بودند, مانع صحت نمازند. خونی که به لباس نازک ریخت و به طرف دیگر آن ظاهر شد, یک خون به حساب میآید و اگر ظاهر شدن آن به طرف دیگر بر اثر غلیظ بودن خون است , نه نازک بودن پارچه , دو خون محسوب می‌شوند و جمع آن ها اگر کمتر از درهم نباشد , مانع صحت نماز است.
- [آیت الله اردبیلی] اختلاف بین اقرار کننده و کسی که برای او اقرار شده در سبب اقرار، مانع از صحّت اقرار نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] رنگهایی که مانع رسیدن آب به بدن نیست، برای وضو ضرری ندارد ولی اگر مانع باشد،یا شک کندکه مانع است یا نه، باید آن را برطرف سازد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بعد از وضو شک کند چیزی که مانع رسیدن آب است در اعضاء وضو بوده یا نه ، وضو صحیح است . احکام وضو
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بعد از وضو چیزی که مانع از رسیدن آب است در اعضای وضو ببیند و نداند موقع وضو بوده یا بعد پیدا شده، وضوی او صحیح است. ولی اگر بداند که در وقت وضو ملتفت آن مانع نبوده، احتیاط واجب آن است که دوباره وضو بگیرد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر بعد از وضو چیزی که مانع از رسیدن آب است در اعضاء وضو ببیند و نداند موقع وضو بوده یا بعد پیدا شده؛ وضوی او صحیح است؛ ولی اگر بداند که در وقت وضو ملتفت آن مانع نبوده؛ احتیاط واجب آن است که دوباره وضو بگیرد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بعد از وضو چیزی که مانع از رسیدن آب است در اعضاء وضو ببیند و نداند موقع وضو بوده یا بعد پیدا شده ، وضوی او صحیح است ، ولی اگر بداند که در وقت وضو ملتفت آن مانع نبوده ، احتیاط واجب آن است که دوباره وضو بگیرد .
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از وضو چیزی که مانع از رسیدن آب است در اعضای وضو ببیند و نداند هنگام وضو وجود داشته یا بعد پیدا شده، وضوی او صحیح است؛ ولی اگر بداند که در وقت وضو توجهی به بودن یا نبودن آن مانع نداشته، احتیاط واجب آن است که دوباره وضو بگیرد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر بعد از وضو چیزی که مانع از رسیدن آب است در اعضای وضو ببیند و نداند موقع وضو بوده یا بعد پیدا شده، وضوی او صحیح است، مگر آن که بداند که در وقت وضو متوجّه آن مانع نبوده که در این صورت، نمیتواند به آن وضو اکتفا کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بعد از وضو چیزی که مانع از رسیدن اب است در اعضای وضو ببیند و نداند موقع وضو بوده یا بعد پیدا شده در صورتی که بداند غافل از ان مانع در حال وضو بوده باید دوباره وضو بگیرد وگرنه وضوی او صحیح است