حلال
حلال،این عنوان در مقابل حرام وبه معنای انچه که از لحاظ شرعی جایز است.
نگاه‌های جایز و حلال کدام است؟
نگاه‌های جایز و حلال کدام است؟ نگاه‌های جایز عبارت است از: 1. نگاه به زن روستانشین که نوعاً خود را نمی‌پوشاند، از نظر برخی مراجع (آیات عظام بهجت و مکارم شیرازی ). 2. نگاه به عکس بی‌حجاب زن ناشناس، 3. نگاه هم‌جنس به هم‌جنس (به جز عورت )، 4. نگاه به زن به منظور ازدواج (با شرایط خاص )، 5. نگاه به زن کهنسال جاهایی که به طور معمول نمی‌پوشانند (مانند موها، گردن و دست‌ها ). که هیچ گونه رغبتی به ازدواج با او نیست، 6. نگاه به زن غیرمسلمان ؛ خواه از اهل کتاب باشد یا نه. به جز جاهایی که به طور معمول می‌پوشانند. تبصره. جواز نگاه‌های یاد شده در صورتی است که با قصد لذت و یا ترس افتادن به گناه همراه نشود. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 332/500016)
نگاه‌های جایز و حلال کدام است؟ نگاه‌های جایز عبارت است از: 1. نگاه به زن روستانشین که نوعاً خود را نمی‌پوشاند، از نظر برخی مراجع (آیات عظام بهجت و مکارم شیرازی ). 2. نگاه به عکس بی‌حجاب زن ناشناس، 3. نگاه هم‌جنس به هم‌جنس (به جز عورت )، 4. نگاه به زن به منظور ازدواج (با شرایط خاص )، 5. نگاه به زن کهنسال جاهایی که به طور معمول نمی‌پوشانند (مانند موها، گردن و دست‌ها ). که هیچ گونه رغبتی به ازدواج با او نیست، 6. نگاه به زن غیرمسلمان ؛ خواه از اهل کتاب باشد یا نه. به جز جاهایی که به طور معمول می‌پوشانند. تبصره. جواز نگاه‌های یاد شده در صورتی است که با قصد لذت و یا ترس افتادن به گناه همراه نشود. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 332/500016)
پاسخ:
نگاه‌های جایز و حلال کدام است؟
نگاه‌های جایز عبارت است از:
1. نگاه به زن روستانشین که نوعاً خود را نمی‌پوشاند، از نظر برخی مراجع (آیات عظام بهجت و مکارم شیرازی ).
2. نگاه به عکس بی‌حجاب زن ناشناس،
3. نگاه هم‌جنس به هم‌جنس (به جز عورت )،
4. نگاه به زن به منظور ازدواج (با شرایط خاص )،
5. نگاه به زن کهنسال جاهایی که به طور معمول نمی‌پوشانند (مانند موها، گردن و دست‌ها ). که هیچ گونه رغبتی به ازدواج با او نیست،
6. نگاه به زن غیرمسلمان ؛ خواه از اهل کتاب باشد یا نه. به جز جاهایی که به طور معمول می‌پوشانند.
تبصره. جواز نگاه‌های یاد شده در صورتی است که با قصد لذت و یا ترس افتادن به گناه همراه نشود. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 332/500016)
- [سایر] نگاه‌های ممنوع و حرام کدام است؟
- [آیت الله سیستانی] خوردن استخوانهای حیوانات حلال گوشت جایز است ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا عاریه دادن مالی که هم منفعت حلال دارد و هم حرام ،جایز است؟
- [آیت الله سیستانی] سود متعارفی که از فروختن قطعه ای جایز و حلال می باشد چند درصد است ؟
- [آیت الله اردبیلی] استفاده از فلز طلا و پلاتین برای مردان حلال یا جایز میباشد؟
- [آیت الله اردبیلی] استفاده از فلز طلا و پلاتین برای مردان حلال یا جایز میباشد؟
- [آیت الله خوئی] آیا استعمال تلویزیون که از آلات لهو شمرده شده در برنامههای حلال جایز است یا آنکه مشاهده آن فقط جایز است بدون استعمال برای تلویزیون؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] بازیابی عکس و فیلم مبتذل و حرام، جایز است؟ و آیا درآمد حاصل از آن حلال است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا استفاده غیر خوراکی از آبزیان غیر حلال و یا فروش آنها به غیر مسلمانان جایز است
- [آیت الله سبحانی] آیا فروختن تمساح و خرچنگ و خوک به کفار که خوردن آن را حلال می دانند، جایز است؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] عاریه دادن چیزی که استفاده حلال ندارد مثل آلات لهو و قمار باطل است و اما عاریه دادن چیزی که منفعت حلال دارد مثل عاریه دادن ظرف طلا و نقره به جهت زینت نمودن جایز است.
- [آیت الله مظاهری] رادیو و تلویزیون و ویدئو و مانند اینها که دارای منافع حلال و حرام است، خرید و فروش آنها و انتفاع بردن از منافع حلال آنها جایز است، ولی اگر موجب فساد اخلاقی یا متزلزل شدن عقاید باشد خرید و فروش آنها حرام است، چنانکه خرید و فروش آنها برای انتفاع بردن از آنها به نحو حرام جایز نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] همة شرائطی که در امام جماعت لازم است باید در امام جمعه هم باشد مانند عقل ، ایمان حلال زادگی و عدالت . ولی امامت کودکان و زنان در نماز جمعه جائز نیست اگر چه در نمازهای دیگر برای خودشان جائز است .
- [آیت الله علوی گرگانی] کفن کردن با پارچهای که از پشم یا موی حیوان حرام گوشت تهیّه شده در حال اختیار جائز نیست ولی جایز است که با پوست حیوان حلال گوشتی که به دستور شرع کشته شده، میّت را کفن کنند بشرط آنکه صدق لباس بکند همچنیبن اگر کفن از مو وپشم حیوان حلال گوشت باشد اشکال ندارد، اگرچه احتیاط مستحبّ آن است که با این دو هم کفن ننمایند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کفن کردن با پارچه ای که از پشم یا موی حیوان حرام گوشت تهیه شده، در حال اختیار جایز نیست، ولی اگر پوست حیوان حلال گوشت را طوری درست کنند که به آن جامه گفته شود، و همچنین اگر کفن از مو و پشم حیوان حلال گوشت باشد اشکال ندارد، اگرچه احتیاط مستحب آن است که با این دو هم کفن ننمایند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کفن کردن با پارچه ای که از پشم یا موی حیوان حرام گوشت یا پوست حیوان حلال گوشت تهیه شده؛ بنا بر احتیاط در حال اختیار جایز نیست؛ ولی اگر کفن از مو و پشم حیوان حلال گوشت باشد اشکال ندارد؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که با این دو هم کفن ننمایند.
- [امام خمینی] اگر کسی بخواهد پولی قرض کند و ربا بدهد یا قرض بدهد و ربا بگیرد و به یکی از راههایی که در بعض رسالههای عملیه ذکر شده بخواهد از ربا فرار کند جایز نیست، و زیادهای که میگیرد بر او حلال نمیشود، پس ربای قرضی به وجهی از وجوه حلال نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی با زنی که شوهر ندارد و در عده کسی نیست زنا کند جایز است او را بعداً به عقد خود درآورد و اگر بچه ای از آنان متولد شود و ندانند از نطفه حلال است یا حرام آن بچه حلال زاده است.
- [آیت الله وحید خراسانی] کفن کردن با پارچه ای که از پشم یا موی حیوان حرام گوشت تهیه شده بنابر احتیاط واجب در حال اختیار جایز نیست و همچنین است کفن کردن با پوست حیوان حلال گوشتی که به دستور شرع کشته شده ولی اگر کفن از مو و پشم حیوان حلال گوشت باشد مانعی ندارد اگر چه احتیاط مستحب ان است که با این دو هم کفن ننمایند
- [آیت الله نوری همدانی] ه 2283 ) اگر کسی بخواهد پولی قرض کند وربا بدهد وربا بگیرد وبه یکی از راه هائی که دربعض رساله های عملیه ذکر شده بخواهد ازربا فرار کند جایز نیست ، وزیاده ای که می گیرد بر او حلال نمی شود ، پس ربای قرضی به وجهی از وجوه حلال نیست .