سقط جنین
افتادن جنین از رحم قبل از کامل شدن را سقط جنین گویند. عنوان یاد شده در بابهاى نکاح و دیات و نیز مسائل مستحدثه به کار رفته است.
سقط جنین نامشروع، چه حکمی دارد؟
سقط جنین نامشروع، چه حکمی دارد؟ همه مراجع: جایز نیست. خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1266 ؛ بهجت، استفتاءات پزشکی، سقط جنین، ص 42 ؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1498 ؛ سیستانی، Sistani.org، سقط و دفتر: همه مراجع. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 441/500016)
سقط جنین نامشروع، چه حکمی دارد؟ همه مراجع: جایز نیست. خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1266 ؛ بهجت، استفتاءات پزشکی، سقط جنین، ص 42 ؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1498 ؛ سیستانی، Sistani.org، سقط و دفتر: همه مراجع. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 441/500016)
پاسخ:
سقط جنین نامشروع، چه حکمی دارد؟
همه مراجع: جایز نیست. خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1266 ؛ بهجت، استفتاءات پزشکی، سقط جنین، ص 42 ؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 1498 ؛ سیستانی، Sistani.org، سقط و دفتر: همه مراجع. (رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی، کد: 441/500016)
- [آیت الله خامنه ای] سقط جنین
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مادر آمپول را به خود تزریق کند، تا جنین نامشروع خود را سقط کند، دیه بر عهده چه کسی است، و به چه کسی تعلّق می گیرد؟ اگر شوهر ببخشد چطور؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مادر آمپول را به خود تزریق کند، تا جنین نامشروع خود را سقط کند، دیه بر عهده چه کسی است، و به چه کسی تعلّق می گیرد؟ اگر شوهر ببخشد چطور؟
- [آیت الله بهجت] سقط جنین در چه صورتی قصاص دارد؟ اگر پزشکی به درخواست والدین به سقط جنین اقدام کرد، چه مسؤولیتی دارد؟
- [سایر] حکم شرعی سقط جنین چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] سقط جنین غیر شیعه چگونه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] حکم اسلام در مورد سقط جنین چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سقط جنین را جایز می دانید؟
- [سایر] دیه سقط جنین چه مقدار است؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زن حامله مرض شود و دکتر متخصص تشخیص بدهد که معالجه زن بستگی به سقط جنین دارد ، آیا در این فرض سقط جنین جایز است ؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی با فریاد زدن یا ایجاد صدا باعث کر شدن یا سقط جنین شود ضامن دیه آنهاست.
- [آیت الله اردبیلی] دیه سقط جنین اگر از روی عمد یا شبه عمد باشد، بر عهده ساقط کننده جنین میباشد و همچنین است اگر از روی خطا باشد و روح در آن دمیده نشده باشد، اما اگر از روی خطا باشد و روح در آن دمیده شده باشد، بر عهده عاقله ساقط کننده است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زن حامله از روی عمد کاری کند که جنین او سقط شود، باید دیه آن را به تفصیلی که بیان شد به وارث طفل بپردازد و خود او از این دیه ارث نمیبرد و اگر ورثه جنین او را عفو کنند، دیه ساقط می‌شود، ولی در جنینی که روح در آن دمیده شده، بنابر احتیاط کفّاره قتل بر او واجب است.
- [آیت الله اردبیلی] ساقط کردن جنین مطلقا چه روح در آن دمیده شده باشد یا نه و چه جنین از حلال باشد یا از راه زنا حرام است و (دیه) نیز دارد؛ ولی اگر روح در جنین دمیده نشده باشد و به تشخیص پزشک حاذق و موثّق، زنده ماندن مادر متوقّف بر سقط آن باشد یا این که بقاء آن در رحم مستلزم نقص عضو یا درد غیر قابل تحمّل برای مادر باشد و زنده نگاه داشتن در خارج رحم نیز میسّر نباشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] فرزندی که از راه نامشروع منعقد شده باشد (ولدالزنا) جایز نیست او را سقط کنند و فرزند آن زن و مرد حساب می‌شود ولی از آنها ارث نمیبرد و مسلمان است و میتواند زن مسلمان بگیرد و اگر زن بگیرد و بچهای پیدا کند، آن بچّه حلالزاده است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر حکومت صالح و شرعی احیانا مصلحت جامعه را در مهار جمعیّت و تنظیم خانواده تشخیص دهد، تشویق جامعه نسبت به آن با راهنمایی راههای حلال و منع از راههای حرام از قبیل سقط کردن جنین مانعی ندارد، ولی الزام افراد به محدود نمودن نسل جایز نیست.
- [آیت الله بهجت] در موردی که به تشخیص دکتر حمل برای مادر ضرر دارد و ادامه حمل ممکن است منجر به مرگ مادر شود، چنانچه اشکالی در تشخیص دکتر نباشد و تحقیق کامل هم در این جهت شده باشد، سقط جنین قبل از دمیده شدن روح مانعی ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر از راه نامشروع، مالی به دست انسان برسد، ضامن آن مال خواهد بود.
- [آیت الله سبحانی] هرگاه شک کند که چیزی سقط شده یا نه، یا چیزی که سقط شده اگر می ماند انسان می شد یا نه، اگر وارسی آسان باشد، وارسی کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان کاری کند که زن حامله سقط کند، گناه کرده است و اگر آن جنین محکوم به اسلام باشد، دیه آن به شرح زیر میباشد: اوّل: اگر جنین به صورت (نُطْفه) باشد، دیه آن بیست مثقال شرعی طلای سکّهدار است. دوم:اگر به صورت (عَلَقه) (خون بسته شده) باشد، دیه آن چهل مثقال شرعی طلای سکّهدار است. سوم:اگر به صورت (مُضْغه) (یک پاره گوشت) باشد، دیه آن شصت مثقال شرعی طلای سکّهدار است. چهارم:اگر به صورت استخوان شده باشد، دیه آن هشتاد مثقال شرعی طلای سکّهدار است. پنجم:اگر روی استخوان گوشت روییده و صورت بندی شده باشد، ولی هنوز روح نداشته باشد، دیه آن یکصد مثقال شرعی طلای سکّهدار است. ششم:اگر روح در آن دمیده شده باشد، چنانچه جنین پسر باشد، دیه او یک هزار مثقال شرعی طلای سکّهدار است و اگر دختر باشد، دیه او پانصد مثقال شرعی طلای سکّهدار است و در این صورت بنابر احتیاط، کفّاره قتل نیز بر عهده ساقط کننده میآید.