تعویق
به تأخير انداختن
آیا خمس حقوقی که از سال قبل به تعویق افتاده و در سال جاری شده، فوراً باید پرداخت شود؟
آیا خمس حقوقی که از سال قبل به تعویق افتاده و در سال جاری شده، فوراً باید پرداخت شود؟ همه مراجع (به جز سیستانی، وحید و تبریزی): خیر، حقوق معوقه جزء درآمد سال دریافت محسوب می‌شود و چنانچه تا سر سال خمسی زیاد بیاید، خمس دارد.امام، استفتاءات، ج 1، س 141؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 839؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 1، س 622؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 898؛ دفتر: نوری، بهجت و مکارم. سیستانی: آری، باید خمس آن فوراً پرداخته شود.دفتر سیستانی. وحید: بنابر احتیاط واجب، خمس آن فوراً پرداخته شود.دفتر وحید. تبریزی: اگر برای شخص خاص یا شرکت خصوصی کار کرده، باید در همان سال که کار کرده، خمس آن را بدهد و اگر برای دولت اجیر شده، جزء درآمد سال دریافت محسوب می‌شود و چنانچه تا سر سال خمسی زیاد بیاید، خمس دارد.تبریزی، استفتاءات، س 867. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 21/500010)
آیا خمس حقوقی که از سال قبل به تعویق افتاده و در سال جاری شده، فوراً باید پرداخت شود؟ همه مراجع (به جز سیستانی، وحید و تبریزی): خیر، حقوق معوقه جزء درآمد سال دریافت محسوب می‌شود و چنانچه تا سر سال خمسی زیاد بیاید، خمس دارد.امام، استفتاءات، ج 1، س 141؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 839؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 1، س 622؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 898؛ دفتر: نوری، بهجت و مکارم. سیستانی: آری، باید خمس آن فوراً پرداخته شود.دفتر سیستانی. وحید: بنابر احتیاط واجب، خمس آن فوراً پرداخته شود.دفتر وحید. تبریزی: اگر برای شخص خاص یا شرکت خصوصی کار کرده، باید در همان سال که کار کرده، خمس آن را بدهد و اگر برای دولت اجیر شده، جزء درآمد سال دریافت محسوب می‌شود و چنانچه تا سر سال خمسی زیاد بیاید، خمس دارد.تبریزی، استفتاءات، س 867. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 21/500010)
پاسخ:
آیا خمس حقوقی که از سال قبل به تعویق افتاده و در سال جاری شده، فوراً باید پرداخت شود؟
همه مراجع (به جز سیستانی، وحید و تبریزی): خیر، حقوق معوقه جزء درآمد سال دریافت محسوب می‌شود و چنانچه تا سر سال خمسی زیاد بیاید، خمس دارد.امام، استفتاءات، ج 1، س 141؛ فاضل، جامع‌المسائل، ج 1، س 839؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 1، س 622؛ خامنه‌ای، اجوبة، س 898؛ دفتر: نوری، بهجت و مکارم.
سیستانی: آری، باید خمس آن فوراً پرداخته شود.دفتر سیستانی.
وحید: بنابر احتیاط واجب، خمس آن فوراً پرداخته شود.دفتر وحید.
تبریزی: اگر برای شخص خاص یا شرکت خصوصی کار کرده، باید در همان سال که کار کرده، خمس آن را بدهد و اگر برای دولت اجیر شده، جزء درآمد سال دریافت محسوب می‌شود و چنانچه تا سر سال خمسی زیاد بیاید، خمس دارد.تبریزی، استفتاءات، س 867. (احکام خمس، سید مجتبی حسینی، کد: 21/500010)
- [سایر] آیا مرگ مؤمنی بنا بر درخواست خودش به تعویق افتاده است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا واجب است خمس مالی را که معلوم است تا پایان سال جزء مؤونه نمی شود، فوراً پرداخت کرد یا می توان تا سر سال خمسی صبر نمود؟
- [آیت الله بهجت] اگر پرداخت زکات فطره چند روز به تعویق بیفتد، هنگام پرداخت آن نیّت ادا داشته باشیم یا نیّت قضا؟
- [آیت الله بهجت] اگر پرداخت زکات فطره چند روز به تعویق بیفتد، هنگام پرداخت آن نیّت ادا داشته باشیم یا نیّت قضا؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا صندوق قرض الحسنه شخصیت حقوقی مستقلی دارد؟ اگر داشته باشد، آیا به سود حاصل، خمس تعلّق می گیرد؟ اگر شخصیت حقوقی مستقلی نداشته باشد، کیفیت پرداخت خمس آن چگونه است؟
- [آیت الله اردبیلی] منفعتی که در بین سال به دست میآید، اگر به صورت نقد تا آخر سال باقی نماند و تبدیل به اموال غیر نقدی مثل زمین، ماشین، مغازه و امثال آن شود، آیا میتوان تا زمان فروش این اموال، پرداخت خمس را به تعویق انداخت؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا وجوهی که از محل مازاد درآمد سال جاری برای ثبت نام حج تمتع پرداخت شده است لکن تشرف در سال های آتی انجام خواهد شد . وجوه مذکور مشمول خمس می شود یا نه ؟
- [آیت الله خوئی] اگر انسانی با نیّت صادقه نیّت کند که بعد از بازگشت از سفر حج فوراً خمس را پرداخت کند، میتواند خمس را تا آن وقت تأخیر بیندازد یا اینکه حتماً باید قبل از سفر حج خمس را پرداخت نماید؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی در سال گذشته مقدار صد کیلو برنج در منزل داشته که آخر سال خمسی زیاد آمده بود و خمس آن را پرداخت و در سال جاری آن‌ها را مصرف کرد و از درآمد سال برنج خریده که در آخر سال خمسی، همان مقدار برنج عوض آن‌ها موجود است، آیا باید خمس اینها را هم بدهد؟
- [آیت الله اردبیلی] افراد بازنشسته که همچنان حقوق ماهانه دریافت می‌کنند، آیا باید خمس حقوقی را که در طول سال دریافت می‌کنند، بپردازند؟
- [آیت الله جوادی آملی] .در محاسبه و پرداخت خمس، تأخیر از سال مالی جایز نیست؛ ولی زودتر از پایان سال مالی می توان، درآمد و هزینه ها را محاسبه و خمس آن را پرداخت کرد. استثنای هزینه ها
- [آیت الله سیستانی] انسان میتواند در بین سال هر وقت منفعتی به دستش آید خمس آن را بدهد ، و جایزاست دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد ، ولی اگر بداند تا آخر سال به آن نیاز پیدا نمیکند بنابر احتیاط واجب باید فوراً خمس آن را بدهد . و اگر برای دادن خمس ، سال شمسی قرار دهد ، مانعی ندارد .
- [آیت الله جوادی آملی] .اموالی که جزء هزینه اند دو بخش دارند : 1 .ابزار ماندنی یا هزینه غیر جاری ; مانند مسکن، وسیله نقلیه، وسایل خانه و زندگی که پس از استفاده از بین نمی روند و خمس ندارند . 2 .هزینه های جاری و غیر ماندنی ; مانند خوراکی ها، نوشیدنیها و دیگر هزینههای از میان رفتنی. از این وسایل هر چه در پایان سال بماند، باید خمس آن را پرداخت کرد.
- [آیت الله سیستانی] اگر منفعتی بدست آورد و در بین سال بمیرد ، باید مخارج تا موقع مرگش را از آن منفعت کسر کنند ، و خمس باقیمانده را فوراً بدهند .
- [آیت الله بهجت] مالیاتی که مردم به دولت پرداخت مینمایند بابت خمس حساب نمیشود و اگر در بین سال داده شود در حکم مخارج سال است.
- [آیت الله سیستانی] گچ و آهک بنابر احتیاط لازم حکم معدن بر آن‌ها جاری است ، پس اگر به حد نصاب برسند ، باید خمس آن‌ها را بدون اخراج مؤنه سال بدهد .
- [آیت الله مظاهری] کسی که از درآمد سال خود به مردم قرض داده و در آخر سال از آنان طلبکار است اگر طلب او با مطالبه وصول می‌شود و مثل نقد محسوب است باید آخر سال خمس آن را بدهد ولی اگر فعلاً وقت مطالبه آن نیست یا وصول نمیشود و احتمال سوختن هم دارد، باید وقت وصول فوراً خمس آن را بدهد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی غیر از درآمد کسب، مال دیگری دارد که خمس آن را پرداخته است؛ یا متعلق خمس نیست، این شخص می تواند هزینه سال جاری را از درآمد همین سال بپردازد ; یا از مالی که مخمّس شده است؛ یا متعلق خمس نیست بپردازد; یا از هر دو مال محاسبه نماید.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی برای تأمین کسری هزینه خود وام گرفته باشد و میتوانست آن وام را در سال قبل تسویه نماید؛ ولی انجام نداد، میتواند آن وام را از درآمد سال بعد پرداخت نماید. اگرچه این وام, هزینه سال قبل است؛ ولی پرداخت آن, جزء هزینه سال جدید شمرده می‌شود و خمس ندارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی هزینه های سفر حج یا زیارتهای مستحبی یا عروسی فرزند خود را در روزهای پایانی سال خمسی انجام داد که بخشی از این هزینه ها در پایان سال خمسی و بخش دیگر آن در سال جدید انجام شد، آن مقداری که در سال خمسی جاری هزینه می شود، جزء مؤونه همان سال شمرده می‌شود و خمس ندارد . مقداری که در سال جدید هزینه می شود، مربوط به محاسبات سال جدید است. خمس مطلق درآمد