جمهوری اسلامی ایران
</div> </div>
آیا مس کردن نقش (آرم جمهوری اسلامی) ایران - که روی نامه‌ها و بلیت‌های اتوبوس و... وجود دارد - بر زن حائض حرام است؟
آیا مس کردن نقش (آرم جمهوری اسلامی) ایران - که روی نامه‌ها و بلیت‌های اتوبوس و... وجود دارد - بر زن حائض حرام است؟ همه مراجع (به جز خامنه‌ای و مکارم): بنابر احتیاط واجب در زمان حیض مس نکنند. تبریزی، صراط النجاة، ج 5، س 987؛ امام، استفتاءات، ج 1، وضو، س 80؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 53 و 54 و فاضل، توضیح‌المسائل مراجع، م 355 و 450 و جامع المسائل، ج 1، س 184و 186 و دفتر: بهجت، سیستانی، وحید و نوری. آیةاللَّه خامنه‌ای: چنانچه در نظر عرف، اسم جلاله محسوب و خوانده شود، مسّ آن در زمان حیض حرام است. خامنه‌ای، اجوبة، س 157. آیةاللَّه مکارم: اشکال ندارد؛ ولی بهتر است آن را در زمان حیض مس نکنند. مکارم، استفتاءات، ج 2، س 75. (احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: 146/500032)
آیا مس کردن نقش (آرم جمهوری اسلامی) ایران - که روی نامه‌ها و بلیت‌های اتوبوس و... وجود دارد - بر زن حائض حرام است؟ همه مراجع (به جز خامنه‌ای و مکارم): بنابر احتیاط واجب در زمان حیض مس نکنند. تبریزی، صراط النجاة، ج 5، س 987؛ امام، استفتاءات، ج 1، وضو، س 80؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 53 و 54 و فاضل، توضیح‌المسائل مراجع، م 355 و 450 و جامع المسائل، ج 1، س 184و 186 و دفتر: بهجت، سیستانی، وحید و نوری. آیةاللَّه خامنه‌ای: چنانچه در نظر عرف، اسم جلاله محسوب و خوانده شود، مسّ آن در زمان حیض حرام است. خامنه‌ای، اجوبة، س 157. آیةاللَّه مکارم: اشکال ندارد؛ ولی بهتر است آن را در زمان حیض مس نکنند. مکارم، استفتاءات، ج 2، س 75. (احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: 146/500032)
عنوان سوال:
آیا مس کردن نقش (آرم جمهوری اسلامی) ایران - که روی نامه‌ها و بلیت‌های اتوبوس و... وجود دارد - بر زن حائض حرام است؟
پاسخ:
آیا مس کردن نقش (آرم جمهوری اسلامی) ایران - که روی نامه‌ها و بلیت‌های اتوبوس و... وجود دارد - بر زن حائض حرام است؟
همه مراجع (به جز خامنه‌ای و مکارم): بنابر احتیاط واجب در زمان حیض مس نکنند. تبریزی، صراط النجاة، ج 5، س 987؛ امام، استفتاءات، ج 1، وضو، س 80؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 53 و 54 و فاضل، توضیح‌المسائل مراجع، م 355 و 450 و جامع المسائل، ج 1، س 184و 186 و دفتر: بهجت، سیستانی، وحید و نوری.
آیةاللَّه خامنه‌ای: چنانچه در نظر عرف، اسم جلاله محسوب و خوانده شود، مسّ آن در زمان حیض حرام است. خامنه‌ای، اجوبة، س 157.
آیةاللَّه مکارم: اشکال ندارد؛ ولی بهتر است آن را در زمان حیض مس نکنند. مکارم، استفتاءات، ج 2، س 75. (احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: 146/500032)
- [سایر] آیا مس کردن نقش آرم جمهوری اسلامی ایران - که روی نامه‌ها و بلیت‌های اتوبوس و... وجود دارد حرام است؟
- [سایر] آیا مس کردن نقش (آرم جمهوری اسلامی) ایران که روی نامه‌ها و بلیت‌های اتوبوس و... وجود دارد حرام است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا مسّ کردن نقش آرم جمهوری اسلامی ایران که روی اسکناسها و بلیطها و غیره می باشد بدون وضو جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] ج: نوشتن و چاپ لفظ جلاله یا آرم جمهوری اسلامی ایران اشکال ندارد، و احوط این است که احکام لفظ جلاله در آرم جمهوری اسلامی ایران هم رعایت شود.
- [سایر] نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی را از دیدگاه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بیان کنید.
- [سایر] برخی می گویند آرم جمهوری اسلامی، آرم سیکهای هندوستان است. جواب این شبهه چیست؟
- [سایر] نقش و جایگاه علما و اندیشمندان دینی در نظام جمهوری اسلامی ایران چگونه است؟
- [آیت الله بهجت] آیا آرم جمهوری اسلامی ایران که نمادی از کلمه ی "لا اله الاّ اللّه " است را می توان بدون وضو دست زد؟
- [سایر] با سلام سوال اول- نقش فرهنگ در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران چیست سوال دوم- اساسا چه پارمترهایی در روابط فرهنگی ایران در عرصه بین المللی تاثیرگذار هستند سوال سوم- چرا هانتگتون در معرفی تمدن اسلامی (ترک- عرب و مالایی) اشاره ای به نقش ایران و گفتمان ایرانی اسلام توجهی ندارد با تشکر
- [سایر] آیا در انقلاب اسلامی ایران ، آمریکا نیز نقش داشته است ؟
- [آیت الله مظاهری] هرچه که زن را در مقابل نامحرم جالب و محرّک کند، حرام است و فرقی نیست که زینت باشد یا لباس، گفتن باشد یا عمل، حتّی راه رفتن و نشستن اگر جالب و محرّک باشد حرام است و همچنین است تلفنها و نامه‌ها و سخنرانیها و امثال اینها که اگر جالب و محرّک باشد، حرام است.
- [آیت الله مظاهری] سه چیز بر حائض حرام است: اوّل: عبادتهایی که مانند نماز باید با وضو یا غسل یا تیمّم به جا آورده شود، ولی به جا آوردن عبادتهایی که نیاز به آن‌ها ندارد مانند نماز میت، مانعی ندارد. دوّم: تمام چیزهایی که بر جنب حرام است و در احکام جنابت گفته شد. سوّم: جماع کردن در فرج، که هم برای مرد حرام است و هم برای زن، و در پشت زن حائض، دخول کردن کراهت شدید دارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .در این زمان که نظام جمهوری اسلامی ایران با کشورهای شرق و غرب و دولت های کفّار حربی , معاهده و پیمان عدم تعرّض و تجاوز بسته است، سرقت و نیرنگ و عدم وفا به تعهّد نسبت به حقوق و اموال کفّار حربی, جایز نیست.
- [آیت الله خوئی] چند چیز بر حائض حرام است: (اول): عبادتهائی که مانند نماز باید با وضو یا غسل یا تیمم بهجا آورده شود، ولی بهجا آوردن عبادتهایی که وضو و غسل و تیمم برای آن‌ها لازم نیست، مانند نماز میت مانعی ندارد. (دوم): تمام چیزهائی که بر جنب حرام است و در احکام جنابت گفته شد. (سوم): جماع کردن در فرج، که هم برای مرد حرام است و هم برای زن، اگرچه به مقدار ختنهگاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید، بلکه احتیاط واجب آن است که مقدار کمتر از ختنهگاه را هم داخل نکند و بنابر احتیاط لازم و طی زن در دبر چه حائض باشد چه نباشد حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مستحب است زن حائض در وقت نماز خود را از خون پاک کند و دستمال و پنبه را عوض نماید و وضو بگیرد، یا اگر نمی تواند تیمم کند و در جای نماز خود رو به قبله بنشیند و مشغول ذکر خدا و دعا و صلوات شود، اما خواندن قرآن و همراه داشتن آن و مس حواشی و فاصله میان خطوط آن و نیز خضاب کردن به حنا برای حائض شایسته نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] چند چیز بر حایض حرام است اول عبادتهایی که مانند نماز باید با وضو یا غسل یا تیمم به جا اورده شود مراد از حرمت در مورد این عبادات این است که جایز نیست انها را به قصد امر و مطلوبیت شرعی به جا اورد ولی به جا اوردن عبادتهایی که وضو و غسل و تیمم برای انها لازم نیست مانند نماز میت مانعی ندارد دوم تمام چیزهایی که بر جنب حرام است و در احکام جنابت گذشت سوم جماع کردن در فرج که هم برای مرد حرام است و هم برای زن اگر چه کمتر از مقدار ختنه گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید و بنابر احتیاط واجب از وطی در دبر زن حایض اجتناب شود و غیر از نزدیکی کردن با زن حایض سایر استمتاعات مانند بوسیدن و ملاعبه نمودن مانعی ندارد
- [آیت الله مکارم شیرازی] نزدیکی کردن با زن در حال (نفاس) حرام است و اگر شوهر با او نزدیکی کند، احتیاط مستحب آن است مطابق دستوری که در حائض گفته شد کفاره دهد، طلاق او نیز در این حال باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر خونی ببیند که از سه روز بیشتر و از ده روز کمتر باشد و نداند خون حیض است یا زخم، اگر قبلاً حیض بوده حیض و اگر پاک بوده پاک قرار دهد، و چنانچه نمی داند پاک بوده یا حیض همه چیزهایی را که بر حائض حرام است ترک کند و همه عبادتهایی که زن غیر حائض انجام می دهد بجا آورد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر خونی ببیند که از سه روز بیشتر و از ده روز کمتر باشد و نداند خون حیض است یا زخم اگر قبلاً حیض بوده حیض و اگر پاک بوده ، پاک قرار دهد و چنانچه نمی داند پاک بوده یا حیض ، همه چیزهائی را که بر حائض حرام است ترک کند و همة عبادتهائی زن غیر حائض انجام می دهد بجا آورد .
- [امام خمینی] اگر خونی ببیند که از سه روز بیشتر و از ده روز کمتر باشد و نداند خون حیض است یا زخم، اگر قبلا حیض بوده حیض، و اگر پاک بوده پاک قرار دهد. و چنانچه نمی داند پاک بوده یا حیض، همه چیزهایی را که بر حائض حرام است ترک کند و همه عبادتهایی که زن غیر حائض انجام می دهد بجا آورد.