آیا جایز است زن در شب عروسی (در مجلس زنان)، غنا و آواز بخواند و عده‌ای به رقص و زدن بر روی میز و صندلی مشغول شوند؟ حکم چنین مجلسی از نظر شرع چیست (البته از آلات موسیقی استفاده نمی‌ شود)؟
آیا جایز است زن در شب عروسی (در مجلس زنان)، غنا و آواز بخواند و عده‌ای به رقص و زدن بر روی میز و صندلی مشغول شوند؟ حکم چنین مجلسی از نظر شرع چیست (البته از آلات موسیقی استفاده نمی‌ شود)؟ همه مراجع (به جز تبریزی و خامنه‌ ای): در فرض مذکور اشکال دارد. مکارم، استفتاءات، ج 1، س 535؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 1، س 1023؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1736 و 1737؛ دفتر: امام، بهجت، سیستانی، وحید و نوری. آیةاللَّه تبریزی: اگر مرد یا پسر ممیز در مجلس زنانه حضور نداشته باشد و از موسیقی لهوی نیز استفاده نکنند، آواز زن در مجلس زنان و رقص زن برای زنان و زدن بر میز و صندلی و مانند آن - که از آلات موسیقی محسوب نمی‌شود - اشکال ندارد. تبریزی، صراط النجاة، ج 6، س 1456 و 1448 و 1444. آیةاللَّه خامنه‌ ای: اگر کیفیت زدن به شیوه متداول در عروسی‌ های سنتی باشد و لهو محسوب نشودو فسادی هم بر آن مترتّب نگردد، اشکال ندارد؛ رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل این‌‌که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این‌صورت هم اگر به‌‌گونه‌ ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده‌ ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است؛ و در حکم فوق تفاوتی بین مجلس عروسی و غیر آن نیست.در غنا و موسیقی حرام هم (که عبارت است از آواز لهوی مُضلّ عن سبیل الله) فرقی بین عروسی و غیر آن نیست. خامنه‌ ای، اجوبةالاستفتاءات، س 1134 و راهنمای فتاوا،س4، 1167. (احکام موسیقی، سید مجتبی حسینی، کد: 77/500022)
عنوان سوال:

آیا جایز است زن در شب عروسی (در مجلس زنان)، غنا و آواز بخواند و عده‌ای به رقص و زدن بر روی میز و صندلی مشغول شوند؟ حکم چنین مجلسی از نظر شرع چیست (البته از آلات موسیقی استفاده نمی‌ شود)؟


پاسخ:

آیا جایز است زن در شب عروسی (در مجلس زنان)، غنا و آواز بخواند و عده‌ای به رقص و زدن بر روی میز و صندلی مشغول شوند؟ حکم چنین مجلسی از نظر شرع چیست (البته از آلات موسیقی استفاده نمی‌ شود)؟

همه مراجع (به جز تبریزی و خامنه‌ ای): در فرض مذکور اشکال دارد. مکارم، استفتاءات، ج 1، س 535؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج 1، س 1023؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1736 و 1737؛ دفتر: امام، بهجت، سیستانی، وحید و نوری.
آیةاللَّه تبریزی: اگر مرد یا پسر ممیز در مجلس زنانه حضور نداشته باشد و از موسیقی لهوی نیز استفاده نکنند، آواز زن در مجلس زنان و رقص زن برای زنان و زدن بر میز و صندلی و مانند آن - که از آلات موسیقی محسوب نمی‌شود - اشکال ندارد. تبریزی، صراط النجاة، ج 6، س 1456 و 1448 و 1444.
آیةاللَّه خامنه‌ ای: اگر کیفیت زدن به شیوه متداول در عروسی‌ های سنتی باشد و لهو محسوب نشودو فسادی هم بر آن مترتّب نگردد، اشکال ندارد؛ رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل این‌‌که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این‌صورت هم اگر به‌‌گونه‌ ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده‌ ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است؛ و در حکم فوق تفاوتی بین مجلس عروسی و غیر آن نیست.در غنا و موسیقی حرام هم (که عبارت است از آواز لهوی مُضلّ عن سبیل الله) فرقی بین عروسی و غیر آن نیست. خامنه‌ ای، اجوبةالاستفتاءات، س 1134 و راهنمای فتاوا،س4، 1167. (احکام موسیقی، سید مجتبی حسینی، کد: 77/500022)





مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین