اگر بعضی از وسیله‌ های بازی، در شهری از آلات قمار محسوب شوند؛ ولی در شهر دیگر این طور نباشد، آیا بازی با آنها جایز است؟
اگر بعضی از وسیله‌ های بازی، در شهری از آلات قمار محسوب شوند؛ ولی در شهر دیگر این طور نباشد، آیا بازی با آنها جایز است؟ آیةاللَّه خامنه‌ ای: باید عرف هر دو مکان رعایت شود؛ به این معنا که اگر این وسیله ‌ها در یکی از دو شهر از آلات قمار محسوب شوند و در گذشته هم در هر دو مکان از آلات قمار بوده‌ اند، بازی با آنها حرام است. آیات عظام امام، بهجت، تبریزی، صافی، نوری و وحید: باید عرف هر دو مکان رعایت شود، بنابراین اگر تنها در بعضی از شهرها هم از آلات قمار محسوب شود، بازی با آن جایز نیست . آیات عظام سیستانی، فاضل و مکارم: اگر در عرف محل (شهر) خود آنها از آلات قمار محسوب شود، بازی با آن جایز نیست و در غیر این صورت اشکال ندارد. خامنه ‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1126. تبریزی، استفتاءات، س 981؛ دفتر: امام، بهجت، صافی، نوری و وحید. سیستانی، سایت (قمار)، س 4؛ دفتر: فاضل و مکارم‌
عنوان سوال:

اگر بعضی از وسیله‌ های بازی، در شهری از آلات قمار محسوب شوند؛ ولی در شهر دیگر این طور نباشد، آیا بازی با آنها جایز است؟


پاسخ:

اگر بعضی از وسیله‌ های بازی، در شهری از آلات قمار محسوب شوند؛ ولی در شهر دیگر این طور نباشد، آیا بازی با آنها جایز است؟
آیةاللَّه خامنه‌ ای: باید عرف هر دو مکان رعایت شود؛ به این معنا که اگر این وسیله ‌ها در یکی از دو شهر از آلات قمار محسوب شوند و در گذشته هم در هر دو مکان از آلات قمار بوده‌ اند، بازی با آنها حرام است.
آیات عظام امام، بهجت، تبریزی، صافی، نوری و وحید: باید عرف هر دو مکان رعایت شود، بنابراین اگر تنها در بعضی از شهرها هم از آلات قمار محسوب شود، بازی با آن جایز نیست .
آیات عظام سیستانی، فاضل و مکارم: اگر در عرف محل (شهر) خود آنها از آلات قمار محسوب شود، بازی با آن جایز نیست و در غیر این صورت اشکال ندارد.
خامنه ‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1126. تبریزی، استفتاءات، س 981؛ دفتر: امام، بهجت، صافی، نوری و وحید. سیستانی، سایت (قمار)، س 4؛ دفتر: فاضل و مکارم‌





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین