علت اختلاف نظر مراجع تقلید، در اعلام اول ماه رمضان و عید فطر چیست؟ آیا در گذشته این اختلاف بوده است؟
علت اختلاف نظر مراجع تقلید، در اعلام اول ماه رمضان و عید فطر چیست؟ آیا در گذشته این اختلاف بوده است؟ اختلاف نظر مراجع تقلید در ثبوت اول ماه، امری نیست که تازه به وجود آمده باشد ؛ بلکه در گذشته نیز این مسئله، در نزد ایشان مورد فکر و نظر بوده است. عوامل متعددی باعث اختلاف نظر گردیده است که موارد ذیل را می‌ توان از مهم‌ترین آنها دانست: 1. اعتبار اتحاد افق ؛ عده ‌ای بر این باورند که اگر هلال ماه، در نقطه ‌ای از کره زمین دیده شود - که افق در آنجا با جاهای دیگر تفاوت داشته باشد ولی در شب مشترک باشند اول ماه در آن مکان‌ها ثابت می‌ شود. در مقابل این نظریه، فقهایی هستند که اتحاد در افق را معتبر می ‌دانند و معتقدند: اگر هلال ماه در شهری دیده شود که افق آن، با شهر یا کشور دیگر اختلاف داشته باشد، اول ماه از نظر شرعی برای شهر دوم ثابت نمی‌ شود. بدیهی است طبق نظر اول به طور معمول، اول ماه یک روز زودتر ثابت می ‌شود. 2. اعتبار حکم حاکم ؛ حجیت و نفوذ حکم حاکم میان فقیهان، نظری مشهور است ؛ ولی برخی از آنان، حکم حاکم را در رؤیت هلال ماه معتبر نمی‌ دانند. 3. شهادت بیّنه نزد حاکم ؛ گاه مجتهد جامع شرایط، از شهادت کسانی که ماه را دیده‌ اند، اطمینان پیدا می‌ کنند و بر این اساس ثبوت اول ماه را اعلام می‌ دارند. چه بسا ممکن است به جهت فقدان برخی شرایط، برای مجتهد دیگری این اطمینان حاصل نشده باشد. اختلاف فقیهان در امور یاد شده، به جهت اختلاف در یک سری از مبانی نظری و اصول فکری است که آرا و افکار متفاوتی را برمی تابد. نظریه‌ پردازی مختلف در ادبیات و اصول فقه، برداشت متفاوت از آیات و روایات و اختلاف نظر در سند احادیث و شناخت راویان، به طور طبیعی موجب تفاوت در بعضی از فتاوا می ‌شود. (احکام روزه، سید مجتبی حسینی، کد: 224/500017)
عنوان سوال:

علت اختلاف نظر مراجع تقلید، در اعلام اول ماه رمضان و عید فطر چیست؟ آیا در گذشته این اختلاف بوده است؟


پاسخ:

علت اختلاف نظر مراجع تقلید، در اعلام اول ماه رمضان و عید فطر چیست؟ آیا در گذشته این اختلاف بوده است؟

اختلاف نظر مراجع تقلید در ثبوت اول ماه، امری نیست که تازه به وجود آمده باشد ؛ بلکه در گذشته نیز این مسئله، در نزد ایشان مورد فکر و نظر بوده است. عوامل متعددی باعث اختلاف نظر گردیده است که موارد ذیل را می‌ توان از مهم‌ترین آنها دانست:
1. اعتبار اتحاد افق ؛ عده ‌ای بر این باورند که اگر هلال ماه، در نقطه ‌ای از کره زمین دیده شود - که افق در آنجا با جاهای دیگر تفاوت داشته باشد ولی در شب مشترک باشند اول ماه در آن مکان‌ها ثابت می‌ شود. در مقابل این نظریه، فقهایی هستند که اتحاد در افق را معتبر می ‌دانند و معتقدند: اگر هلال ماه در شهری دیده شود که افق آن، با شهر یا کشور دیگر اختلاف داشته باشد، اول ماه از نظر شرعی برای شهر دوم ثابت نمی‌ شود. بدیهی است طبق نظر اول به طور معمول، اول ماه یک روز زودتر ثابت می ‌شود.
2. اعتبار حکم حاکم ؛ حجیت و نفوذ حکم حاکم میان فقیهان، نظری مشهور است ؛ ولی برخی از آنان، حکم حاکم را در رؤیت هلال ماه معتبر نمی‌ دانند.
3. شهادت بیّنه نزد حاکم ؛ گاه مجتهد جامع شرایط، از شهادت کسانی که ماه را دیده‌ اند، اطمینان پیدا می‌ کنند و بر این اساس ثبوت اول ماه را اعلام می‌ دارند. چه بسا ممکن است به جهت فقدان برخی شرایط، برای مجتهد دیگری این اطمینان حاصل نشده باشد.
اختلاف فقیهان در امور یاد شده، به جهت اختلاف در یک سری از مبانی نظری و اصول فکری است که آرا و افکار متفاوتی را برمی تابد. نظریه‌ پردازی مختلف در ادبیات و اصول فقه، برداشت متفاوت از آیات و روایات و اختلاف نظر در سند احادیث و شناخت راویان، به طور طبیعی موجب تفاوت در بعضی از فتاوا می ‌شود. (احکام روزه، سید مجتبی حسینی، کد: 224/500017)





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین