زاد و ولد تا چه موقع ادامه دارد؟ زندگی انسان و حیوانات و گیاهان بر روی کره خاکی بگونه ای است که برای تداوم خود به زاد و ولد دست می زند در این میان ، انسان موجودی منحصر به فرد و ویژه ای است او نه برای زندگی در این جهان بلکه برای حیات در جهانی برتر و باقی – یعنی جهان آخرت – آفریده شده است. چون گذرگاه او از این بستر خاکی است به ناچار باید چند صباحی در آن بیتوته نماید و توشه ای را برای زندگی در خانه ابدی اش برگیرد. از این رو تا زمانی که در عال به سر می برد مشاله تولید نسل نیز در مورد او مطرح است و چون کوس بر چیدن این عالم نواخته گشت و دیگر قرار بر این نبود که انسان در عال خاکی به سر برد یکی از لوازم وجود او که تولید نسل است هم برچیده می شود. هر چند تولید نسل و زاد و ولد از لوازم ذاتی انسان نیست اما این امر از لازم ذاتی بقا و استمرار وجودی او بر کره خاکی است. ادیان الهی حیات این جهانی نسل بشر را تا بر پایی قیامت و حسابرسی عظیم الهی می دانند. از آنجا هم که درک چنین مساله ای از حیطه توانایی های علم و دانش بشری بیرون است ، در این گونه امور باید به منبعی فرا مادی استناد و تکیه کرد ، و گرنه بشر با دانش ناچیز خود و قوای بدنی اش قادر نیست مدت زمان حضور و تداومش را در این عالم تعیین نماید.
زاد و ولد تا چه موقع ادامه دارد؟
زندگی انسان و حیوانات و گیاهان بر روی کره خاکی بگونه ای است که برای تداوم خود به زاد و ولد دست می زند در این میان ، انسان موجودی منحصر به فرد و ویژه ای است او نه برای زندگی در این جهان بلکه برای حیات در جهانی برتر و باقی – یعنی جهان آخرت – آفریده شده است. چون گذرگاه او از این بستر خاکی است به ناچار باید چند صباحی در آن بیتوته نماید و توشه ای را برای زندگی در خانه ابدی اش برگیرد.
از این رو تا زمانی که در عال به سر می برد مشاله تولید نسل نیز در مورد او مطرح است و چون کوس بر چیدن این عالم نواخته گشت و دیگر قرار بر این نبود که انسان در عال خاکی به سر برد یکی از لوازم وجود او که تولید نسل است هم برچیده می شود.
هر چند تولید نسل و زاد و ولد از لوازم ذاتی انسان نیست اما این امر از لازم ذاتی بقا و استمرار وجودی او بر کره خاکی است. ادیان الهی حیات این جهانی نسل بشر را تا بر پایی قیامت و حسابرسی عظیم الهی می دانند.
از آنجا هم که درک چنین مساله ای از حیطه توانایی های علم و دانش بشری بیرون است ، در این گونه امور باید به منبعی فرا مادی استناد و تکیه کرد ، و گرنه بشر با دانش ناچیز خود و قوای بدنی اش قادر نیست مدت زمان حضور و تداومش را در این عالم تعیین نماید.
- [سایر] آیا در بهشت زاد و ولد وجود دارد؟
- [سایر] آیا ارتباط جنسی جنها برای زاد و ولد مثل انسانها است؟
- [سایر] آیا ارتباط جنسی جنها برای زاد و ولد مثل انسانها است؟
- [سایر] آیا ارتباط جنسی جنها برای زاد و ولد مثل انسانها است؟
- [سایر] آیا زنان در بهشت حجاب دارند و زاد و ولد وجود دارد؟
- [سایر] آیا در بهشت تجدید نسل و زاد و ولد مثل این دنیا وجود خواهد داشت؟
- [سایر] آیا ارتباط جنسی جنها برای زاد و ولد مثل انسانها است؟
- [سایر] آیا زنان در بهشت حجاب دارند و زاد و ولد وجود دارد؟
- [سایر] آیا شیطان از جنس جن بوده و آنها زاد و ولد کرده اند و شیاطین را بوجود آورده اند ؟
- [سایر] آیا در بهشت، انسان زاد و ولد میکند؟ پاسخ هرچه باشد، دلیل آن را بگویید و توضیح دهید؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر مرد نداند که زن در عده است یا نداند که عقد در عدّه حرام است و با او ازدواج کند، چنانچه بچه ای از او متولد شود ولد شبهه می باشد و احکام بچه حلال زاده را دارد و اگر زن نیز نمی داند از طرف او هم همین گونه است و اگر زن می دانسته از طرف او زنا محسوب می شود و بچه از جانب او ولد الزنا می باشد و احکام ولد الزنا را دارد یعنی از زن ارث نمی برد.
- [آیت الله نوری همدانی] زکوه در صورتی واجب می شود که مال به مقدار نصاب ، که بعداً گفته می شود برسد و مالک آن ، بالغ و عاقل و آ زاد باشد و بتواند در آ ن مال ، تصّرف کند .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی به مرد یا زن مسلمانی که بالغ وعاقل وآزاد است نسبت زنا یا لواط بدهد، یا ولد الزنا بگوید، باید هشتاد تازیانه از روی لباس به اوبزنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شخص بالغ عاقل به مرد یا زن مسلمانی که بالغ و عاقل و آزاد است و علناً زناکار نباشد، نسبت زنا یا لواط بدهد، یا ولد الزنا بگوید، باید هشتاد تازیانه از روی لباس به او بزنند.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی به مرد یا زن مسلمانی که بالغ و عاقل و آزاد است، نسبت زنا یا لواط بدهد، یا ولد الزنا بگوید، باید هشتاد تازیانه از روی لباس به او بزنند.
- [آیت الله سیستانی] نافله عصر پیش از نماز عصر خوانده میشود ، و وقت آن تا موقعی که ممکن باشد آن را پیش از نماز عصر خواند ادامه دارد ، ولی چنانچه شخص نافله عصر را تا موقعی که سایه شاخص به چهار هفتم آن برسد تأخیر بیندازد بهتر است که در این موقع نماز عصر را قبل از نافله بخواند ، بجز در مورد مذکور در مسأله قبل .
- [آیت الله مکارم شیرازی] وقت نیت برای روزه مستحبی در تمام روز نیز ادامه دارد حتی اگر مختصری به مغرب باقی مانده باشد و تا آن موقع کارهایی که روزه را باطل می کند انجام نداده است می تواند نیت روزه مستحبی کند و روزه او صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کودکی از زنا متولد شود. الف: اگر زن و مرد هر دو زنا کار باشند نه آنهااز کودک ارث میبرند ونه کودک از آنهاارث میبرد ب: اگر یکی از آن دو زنا کار باشند ولی دیگری فکر میکرده که حلال است کودک و زانی از همدیگر ارث نمیبرند ولی کودک نسبت به فردی که فکر میکرده حلال است ولد شبهه محسوب میشود و ازیکدیگر ارث میبرند. ج: اگر ولد الزنا ازدواج کند زن و فرزندان او طبق احکام ارث از او ارث میبرند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی مشغول نماز است و در وسط نماز لباس یا بدن او نجس شود، یا بفهمد لباس یا بدن او نجس شده است اما نداند همان موقع نجس شده یا از قبل نجس بوده، چنانچه آب در دسترس اوست و آب کشیدن بدن یا لباس یا عوض کردن آن نماز را به هم نمی زند باید همان موقع آن را آب بکشد، یا عوض کند، سپس نماز را ادامه دهد و اگر ممکن نیست باید نماز را بشکند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند و این در صورتی است که وقت تنگ نباشد و الا با همان حال نماز می خواند و صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زن در بین نماز حائض شود نمازش باطل است و ادامه دادن آن حرام میباشد.