با اینکه حجاب از ضروریات دین اسلام است چرا در ردیف فروع دین قرار نگرفته است!؟ خواهشمند است مبسوط و مستدل پاسخ دهید.
با اینکه حجاب از ضروریات دین اسلام است چرا در ردیف فروع دین قرار نگرفته است!؟ خواهشمند است مبسوط و مستدل پاسخ دهید. مفهوم ضروریات دین این است که به قدری واضح است که این آموزه از واجبات دینی است که جای شکی برای کسی نیست مثلا نماز، کسی نمی تواند ادعا کند که نمی دانسته نماز از واجبات احکام اسلامی است. بسیاری از احکام اسلامی برای شمار فراوانی از مردم روشن نیست باید توضیح داده و اثبات شود اما روزه، نماز و حجاب از مسلمات است. از این رو چون جزء دین بودن آن واضح است پس منکر آن در واقع منکر خدای سبحان یا نبوت انبیاء است اما مع ذلک: اولا، اصول دین از مقوله اعتقادات قلبی و التزام به آنهاست نه از مقوله عمل، در حالی که حجاب از مقوله رفتار و عمل است. ثانیا، اصول دین شامل بنیادی ترین اعتقادات و پایه ای ترین آنها است یعنی توحید، نبوت و معاد و در اصل عدالت و امامت از شاخه های توحید و نبوت اند. اعتقاد به حجاب و سایر اعتقادات، فرع بر پذیرش این اعتقادات بنیادین است، لذا فروع دین نام گرفته اند. اگر نبوتی نباشد نه از نماز می توان به عنوان حکم الهی سخن راند و نه از حجاب و زکات و... چه اینکه این احکام توسط پیامبران از سوی خدا بر ما مقرر شد، اگر پیامبری و نبوت را انکار کنیم جایی برای بحث از این احکام نخواهد بود.
عنوان سوال:

با اینکه حجاب از ضروریات دین اسلام است چرا در ردیف فروع دین قرار نگرفته است!؟ خواهشمند است مبسوط و مستدل پاسخ دهید.


پاسخ:

با اینکه حجاب از ضروریات دین اسلام است چرا در ردیف فروع دین قرار نگرفته است!؟ خواهشمند است مبسوط و مستدل پاسخ دهید.

مفهوم ضروریات دین این است که به قدری واضح است که این آموزه از واجبات دینی است که جای شکی برای کسی نیست مثلا نماز، کسی نمی تواند ادعا کند که نمی دانسته نماز از واجبات احکام اسلامی است. بسیاری از احکام اسلامی برای شمار فراوانی از مردم روشن نیست باید توضیح داده و اثبات شود اما روزه، نماز و حجاب از مسلمات است. از این رو چون جزء دین بودن آن واضح است پس منکر آن در واقع منکر خدای سبحان یا نبوت انبیاء است اما مع ذلک:
اولا، اصول دین از مقوله اعتقادات قلبی و التزام به آنهاست نه از مقوله عمل، در حالی که حجاب از مقوله رفتار و عمل است.
ثانیا، اصول دین شامل بنیادی ترین اعتقادات و پایه ای ترین آنها است یعنی توحید، نبوت و معاد و در اصل عدالت و امامت از شاخه های توحید و نبوت اند. اعتقاد به حجاب و سایر اعتقادات، فرع بر پذیرش این اعتقادات بنیادین است، لذا فروع دین نام گرفته اند. اگر نبوتی نباشد نه از نماز می توان به عنوان حکم الهی سخن راند و نه از حجاب و زکات و... چه اینکه این احکام توسط پیامبران از سوی خدا بر ما مقرر شد، اگر پیامبری و نبوت را انکار کنیم جایی برای بحث از این احکام نخواهد بود.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین