کارشناس شبکه وهابی وصال حق در اظهاراتی درباره ممنوعیت کوتاه کردن ریش، اعلام کرد: (هرنوع کوتاه کردن و اصلاح ریش ممنوع وحرام است.) کارشناس شبکه وهابی وصال حق در اظهاراتی تحجرگرایانه و طالبانی در برنامه زنده تلویزیونی درباره حرام بودن تراشیدن ریش گفت: (اکثر علماء ما قائل هستند که نباید اصلا ریش را کوتاه کرد و باید آن را رها کرد که به حالت طبیعی هرچه قدر که می خواهد بلند شود.)!! وی در ادامه افزود: (برخی از علماء قائل هستند که ریش را نباید از یک مشت کوتاه تر کرد، کمتر از این حد جایز نیست و حرام می باشد.) گفتنی است در احکام اسلامی تراشیدن ریش بطوری که در صورت مرد مویی دیده نشود و عرف بگوید که ریش ندارد حرام است ولی به این گونه که علماء وهابیت ادعا می کنند، در اسلام وارد نشده است و این نوع فتاوای التقاطی و طالبانی فقط از فرقه وهابیت دیده می شود.
کارشناس شبکه وهابی وصال حق در اظهاراتی درباره ممنوعیت کوتاه کردن ریش، اعلام کرد: (هرنوع کوتاه کردن و اصلاح ریش ممنوع وحرام است.)
کارشناس شبکه وهابی وصال حق در اظهاراتی تحجرگرایانه و طالبانی در برنامه زنده تلویزیونی درباره حرام بودن تراشیدن ریش گفت: (اکثر علماء ما قائل هستند که نباید اصلا ریش را کوتاه کرد و باید آن را رها کرد که به حالت طبیعی هرچه قدر که می خواهد بلند شود.)!!
وی در ادامه افزود: (برخی از علماء قائل هستند که ریش را نباید از یک مشت کوتاه تر کرد، کمتر از این حد جایز نیست و حرام می باشد.)
گفتنی است در احکام اسلامی تراشیدن ریش بطوری که در صورت مرد مویی دیده نشود و عرف بگوید که ریش ندارد حرام است ولی به این گونه که علماء وهابیت ادعا می کنند، در اسلام وارد نشده است و این نوع فتاوای التقاطی و طالبانی فقط از فرقه وهابیت دیده می شود.
- [سایر] وهابیت در مورد فوتبال چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد زنا چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد چفیه چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد امامت چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد حجاب چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد تقریب مذاهب چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد ابن سینا چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد فوتبال و مجروحت فوتبالیست چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد مسابقات المپیک چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد مجسمه سازی چه نظری دارد؟
- [آیت الله بروجردی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن، اگر مثل تراشیدن باشد حرام است و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطهی مسخرهی [کردن] مردم تغییر نمیکند، پس کسی هم که اوّل تکلیف او است، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره میکنند، چنانچه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن باشد، حرام میباشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] تراشیدن ریش وماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد حرام است و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطه مسخره مردم تغییر نمیکند; پس کسی هم که اوّل تکلیف اوست، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره میکنند، چنانچه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن باشد، حرام میباشد.
- [آیت الله بهجت] حنای نجس را اگر به سر یا ریش ببندند ، بعد از شستن ریش و سر، رنگ آن پاک است . و آنچه از اجزاء کوچک آن باقی بماند ، بعد از شستن ، ظاهر آنها پاک می شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد؛ بنا بر احتیاط واجب حرام است.
- [آیت الله مظاهری] اگر ریش کسی را به زور بتراشند و بعد بروید، باید یک سوّم دیه کشتن را بدهند.
- [آیت الله خوئی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد در حال اختیار بنابر احتیاط واجب، حرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر برای مسح، رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمیتواند دست را با آبی از خارجتر کند بلکه بنا بر احتیاط باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن، محل اشکال است.
- [آیت الله خوئی] اگر برای مسح، رطوبت در کف دست نمانده باشد نمیتواند دست را با آب خارج تر کند، بلکه باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن محل اشکال است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر برای مسح رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمی تواند دست را با اب خارج تر کند بلکه باید از ریش خود که داخل در حد صورت است رطوبت بگیرد وبا ان مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با ان محل اشکال است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر برای مسح رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمی تواند دست را با اب خارج تر کند بلکه باید از ریش خود که داخل در حد صورت است رطوبت بگیرد وبا ان مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با ان محل اشکال است