به گزارش "ادیان نیوز"، آل الشیخ از امیر منطقه جازان (نزدیک مرز یمن) خواسته بود که این مجسمه ها را از میدان حذف کند زیرا به باور وی وجود آنها "گناه بزرگی" است. مفتی عربستان همچنین درخواست کرد از موجودات زنده مجسمه ساخته نشود. اما این اقدام باعث انتشار نظرات انتقادی و به سخره گرفتن آن در پایگاههای اجتماعی شده است. یک شهروند عربستانی در کامنتی از مفتی این کشور پرسیده است: آیا تو حق داری برای تخریب دیوار [کشیده شده به دور اراضی غصبی نیز] بلدوزرها را بفرستی؟ یا اینکه فقط هنر حرام است و دیوارکشی اطراف زمین های مردم حلال؟ فرد دیگری در این باره می نویسد: اگر این اقدام صحیح است، باید همه عروسک های کودکان نیز ممنوع شوند و دولت، مغازه داران را از قراردادن مانکن در مغازه ها منع نماید. مخاطب دیگری نوشته است: جاهلیت! ما به سوی تو می آییم؛ به نظر می رسد آنها نگران بودند که آن مجسمه ها را بپرستیم. وی می افزاید: چرا کسی به هزاران متر زمین دیوار کشی شده، توجهی نمی کند؟ یادآور می شود افراد با نفوذ و مورد حمایت دولت عربستان، برای تصرف زمین هایی که درباره مالکیت آنها اختلاف وجود دارد و یا مالک آنها مجهول است، پس از دیوار کشی این زمین ها را به نام خود می کنند. تصرف این اراضی که گاهی مساحت آنها به هکتارها می رسد باعث گرانی زمین و مسکن و افزایش شمار افراد بی خانمان در عربستان شده است./العالم
وهابیت در مورد مجسمه سازی چه نظری دارد؟
به گزارش "ادیان نیوز"، آل الشیخ از امیر منطقه جازان (نزدیک مرز یمن) خواسته بود که این مجسمه ها را از میدان حذف کند زیرا به باور وی وجود آنها "گناه بزرگی" است. مفتی عربستان همچنین درخواست کرد از موجودات زنده مجسمه ساخته نشود.
اما این اقدام باعث انتشار نظرات انتقادی و به سخره گرفتن آن در پایگاههای اجتماعی شده است.
یک شهروند عربستانی در کامنتی از مفتی این کشور پرسیده است: آیا تو حق داری برای تخریب دیوار [کشیده شده به دور اراضی غصبی نیز] بلدوزرها را بفرستی؟ یا اینکه فقط هنر حرام است و دیوارکشی اطراف زمین های مردم حلال؟
فرد دیگری در این باره می نویسد: اگر این اقدام صحیح است، باید همه عروسک های کودکان نیز ممنوع شوند و دولت، مغازه داران را از قراردادن مانکن در مغازه ها منع نماید.
مخاطب دیگری نوشته است: جاهلیت! ما به سوی تو می آییم؛ به نظر می رسد آنها نگران بودند که آن مجسمه ها را بپرستیم.
وی می افزاید: چرا کسی به هزاران متر زمین دیوار کشی شده، توجهی نمی کند؟
یادآور می شود افراد با نفوذ و مورد حمایت دولت عربستان، برای تصرف زمین هایی که درباره مالکیت آنها اختلاف وجود دارد و یا مالک آنها مجهول است، پس از دیوار کشی این زمین ها را به نام خود می کنند. تصرف این اراضی که گاهی مساحت آنها به هکتارها می رسد باعث گرانی زمین و مسکن و افزایش شمار افراد بی خانمان در عربستان شده است./العالم
- [سایر] وهابیت در مورد ریش چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد فوتبال چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد زنا چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد چفیه چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد امامت چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد حجاب چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد تقریب مذاهب چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد ابن سینا چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد فوتبال و مجروحت فوتبالیست چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد مسابقات المپیک چه نظری دارد؟
- [امام خمینی] خرید و فروش مجسمه و صابون یا چیزهای دیگری که روی آن مجسمه دارد اشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] خرید و فروش مجسّمه مکروه است به کراهت شدید، ولی خرید و فروش صابونی که روی آن مجسمه دارد، اگر مقصود معامله صابون باشد کراهتی ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] ساختن مجسمه حرام است ولی خرید و فروش آن و صابون و چیزهای دیگری که روی آن مجسّمه دارد ، اشکال ندارد .
- [آیت الله جوادی آملی] .خرید و فروش مجسّمه و چیزهای ی که روی آن, صورتِ برجسته مجسّمه دارد, مانند صابون یا چیز دیگر، اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] ساختن و خرید و فروش مجسّمه حرام است ولی خرید و فروش صابون و مانند آن که روی آنها شکل مجسمه یا نقش های برجسته است اشکالی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ساختن مجسمه و خضوع در مقابل آن، حرام است و نیایش و احترام در برابر مجسمه ها و نصب آنها در معابر و میادین، حرام است.
- [آیت الله بروجردی] خرید و فروش مجسّمه حرام است، ولی خرید و فروش صابونی که روی آن مجسمه دارد، اگر مقصود معاملهی صابون باشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] ساختن مجسّمه انسان و حیوانات جایز نیست ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ساختن مجسمه حرام است، و احتیاط واجب، ترک خرید و فروش آن است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] ساختن مجسمه جان دار و نقاشی آن جایز است و خرید و فروش آن مانعی ندارد اگرچه احوط ترک است.