این روضه هایی که مداحان می خوانند در کجاها است؟ آیا این مطالب صحت دارد؟ آیا این که هر مداحی هر ساله یک چیزی به این روضه ها اضافه می کند، اشکال ندارد؟
قیام عاشورا و تاریخ کربلا دو صفحه دارد: صفحه ای سفید و نورانی که حماسه و افتخار است و صفحه ای تاریک و سیاه که در آن فقط جنایت‌ بی نظیر و یا کم نظیر دیده می شود. به همین جهت نباید حوادث و مصیبت های نهضت کربلا را غیر ممکن یا نا مقبول دانست. چیزهایی که مداحان به روضه ها اضافه می کنند دو نوع است: یک قسم آنهایی   که در اصطلاح مداحی "زبان حال" گفته می شود؛ یعنی استفاده   از تشبیهات و تمثیلات مناسب   در بیان وقایع و مصائبی که سند معتبر دارند. این نوع اضافات اگر با شؤونات ائمه و بزرگان دین، منافات نداشته باشد، اشکال ندارد. اما قسم دوم: روضه های جعلی است - که نه دارای سند معتبر است و نه با شأن ائمه (ع) سازگاری دارد -، این قسم از مداحی اشکال دارد و باید از آنها جلو گیری کرد.
عنوان سوال:

این روضه هایی که مداحان می خوانند در کجاها است؟ آیا این مطالب صحت دارد؟ آیا این که هر مداحی هر ساله یک چیزی به این روضه ها اضافه می کند، اشکال ندارد؟


پاسخ:

قیام عاشورا و تاریخ کربلا دو صفحه دارد: صفحه ای سفید و نورانی که حماسه و افتخار است و صفحه ای تاریک و سیاه که در آن فقط جنایت‌ بی نظیر و یا کم نظیر دیده می شود. به همین جهت نباید حوادث و مصیبت های نهضت کربلا را غیر ممکن یا نا مقبول دانست. چیزهایی که مداحان به روضه ها اضافه می کنند دو نوع است: یک قسم آنهایی   که در اصطلاح مداحی "زبان حال" گفته می شود؛ یعنی استفاده   از تشبیهات و تمثیلات مناسب   در بیان وقایع و مصائبی که سند معتبر دارند. این نوع اضافات اگر با شؤونات ائمه و بزرگان دین، منافات نداشته باشد، اشکال ندارد. اما قسم دوم: روضه های جعلی است - که نه دارای سند معتبر است و نه با شأن ائمه (ع) سازگاری دارد -، این قسم از مداحی اشکال دارد و باید از آنها جلو گیری کرد.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین