مسلمان
توحید معاد نبوت عدل (شیعه) • 
در صورتی که یک قاتل یا متجاوزی که کافر بوده است مسلمان شود، از نظر اسلام، گناهانش بخشیده می شود یا کیفر خواهد داشت؟
در اسلام، راجع به افراد کافری که این دین را اختیار می کنند قوانینی مطرح شده است. از جمله اینکه اگر در زمان کفر حقی از حقوق خداوند را ضایع نموده باشد، مانند اینکه عبادت خدا (واجب) را انجام نداده یا گناهانی را مرتکب شده باشد، از طرف خداوند مورد عفو و بخشش قرار می گیرد. اما حقوقی که مربوط به مردم است بخشیده نمی شود و باید ادا شده یا رضایت صاحبان حقوق جلب شود. بنابراین اگر یک قاتل یا متجاوز در زمان کفر، ندانسته گرفتار این اعمال ناشایست شود وبعد مسلمان شود تنها از عذاب الهی در امان می باشد، اما مجازات های مالی وبدنی مربوط به آن را در دنیا باید تحمل کند، مگر اینکه اولیای دم یا سایر شاکیان از مجازات او صرف نظر نمایند. زیرا این حقوق مربوط به اسلام نیستند تا با مسلمان شدن او، اسلام آنها را ببخشد، بلکه مربوط به مردم هستند و در میان همه ی ادیان و عقلای عالم محترم شمرده می شوند.
در اسلام، راجع به افراد کافری که این دین را اختیار می کنند قوانینی مطرح شده است. از جمله اینکه اگر در زمان کفر حقی از حقوق خداوند را ضایع نموده باشد، مانند اینکه عبادت خدا (واجب) را انجام نداده یا گناهانی را مرتکب شده باشد، از طرف خداوند مورد عفو و بخشش قرار می گیرد. اما حقوقی که مربوط به مردم است بخشیده نمی شود و باید ادا شده یا رضایت صاحبان حقوق جلب شود. بنابراین اگر یک قاتل یا متجاوز در زمان کفر، ندانسته گرفتار این اعمال ناشایست شود وبعد مسلمان شود تنها از عذاب الهی در امان می باشد، اما مجازات های مالی وبدنی مربوط به آن را در دنیا باید تحمل کند، مگر اینکه اولیای دم یا سایر شاکیان از مجازات او صرف نظر نمایند. زیرا این حقوق مربوط به اسلام نیستند تا با مسلمان شدن او، اسلام آنها را ببخشد، بلکه مربوط به مردم هستند و در میان همه ی ادیان و عقلای عالم محترم شمرده می شوند.
عنوان سوال:
در صورتی که یک قاتل یا متجاوزی که کافر بوده است مسلمان شود، از نظر اسلام، گناهانش بخشیده می شود یا کیفر خواهد داشت؟
پاسخ:
در اسلام، راجع به افراد کافری که این دین را اختیار می کنند قوانینی مطرح شده است. از جمله اینکه اگر در زمان کفر حقی از حقوق خداوند را ضایع نموده باشد، مانند اینکه عبادت خدا (واجب) را انجام نداده یا گناهانی را مرتکب شده باشد، از طرف خداوند مورد عفو و بخشش قرار می گیرد. اما حقوقی که مربوط به مردم است بخشیده نمی شود و باید ادا شده یا رضایت صاحبان حقوق جلب شود. بنابراین اگر یک قاتل یا متجاوز در زمان کفر، ندانسته گرفتار این اعمال ناشایست شود وبعد مسلمان شود تنها از عذاب الهی در امان می باشد، اما مجازات های مالی وبدنی مربوط به آن را در دنیا باید تحمل کند، مگر اینکه اولیای دم یا سایر شاکیان از مجازات او صرف نظر نمایند. زیرا این حقوق مربوط به اسلام نیستند تا با مسلمان شدن او، اسلام آنها را ببخشد، بلکه مربوط به مردم هستند و در میان همه ی ادیان و عقلای عالم محترم شمرده می شوند.
- [سایر] آیا از نظر اسلام حقوق کافر و مسلمان یکسان است؟
- [آیت الله سبحانی] در صورتی که برخی از وراث، مسلمان باشند و برخی دیگر کافر، آیا کافر از مسلمان ارث می برد؟
- [سایر] کیفر کشندگان یک مسلمان بی گناه چیست؟
- [سایر] نظر اسلام در رابطه با کشورهای کفر چیست ؟
- [سایر] آیا با توجّه به عذاب و کیفر اعمال، باز این نعمت ها به نفع بشر است؟ در صورتی که اگر زندگی و حیاتی نبود کیفر و عذابی نبود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] دفن میت کافر ، توسط مسلمانان در صورتی که کافری نباشد او را دفن کند چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] دفن میت کافر ، توسط مسلمانان در صورتی که کافری نباشد او را دفن کند چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا با توجّه به عذاب و کیفر اعمال، باز این نعمت هابه نفع بشر است؟ در صورتی که اگر زندگی و حیاتی نبود کیفر و عذابی نبود؟
- [آیت الله سبحانی] آیا مسلمان از کافر و کافر از مسلمان و کافر از کافر ارث می برد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صورتی که نظر حضرتعالی در بعضی از شقوق مبنی بر قصاص باشد. آیا می توان قاتل را به مجازات دیگری محکوم کرد یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی که بالغ وعاقل است عمداً وبناحق مسلمانی را بکشد، در صورتی که مقتول، مرد یا پسر باشد ولیّ کشته میتواند قاتل را عفو کند یا بکشد، ولی اگر مقتول کافر باشد قاتل او را که مسلمان است نمیتوان کشت و اگر مقتول مسلمان زن یا دختر باشد اگرچه می‌شود قاتل مسلمان او را کشت لکن اگر قاتل مرد باشد باید نصف دیه او را به ولیّ او بدهند و اگر قاتل دیوانه یا نابالغ باشد مطلقاً دیه باید بدهند ودیه آن بر عاقله است که معنای آن خواهد آمد و نیز ولیّ میتواند به مقداری که طرفین راضی شوند از قاتل دیه بگیرد و در صورتی که رضایت آنها به دیهای باشد که در شرع معیّن شده است چون تقدیرات شرعی در دیه مختلف است اختیار تعیین آن با قاتل است و میتواند هر کدام که برای او آسانتر است اختیار نماید، بنابر این میتواند قیمت نقره را که از سایر اقسام دیه کمتر است بدهد امّا اگر از روی خطایمحض بکشد مثلاً برای حیوانی تیر بیندازد واشتباهاً کسی را بکشد، ولیّ کشته حق ندارد او را بکشد، امّا میتواند از عاقله )یعنی قوم وخویشان پدری قاتل( و در صورت ندادن آنها از خود قاتل، دیه بگیرد و اگر از روی خطای شبیه به عمد بکشد به این معنی که شخصی کسی را با آلتی بزند که عادتاً کشنده نیست وقصد کشتن هم نداشته اتّفاقاً کشته شود در این فرض خود قاتل باید دیه بدهد وولیّ مقتول حق کشتن او را ندارد.
- [آیت الله مظاهری] مسلمان از کافر ارث میبرد ولی کافر از مسلمان ارث نمیبرد ولی اگر کافر بمیرد و وارث مسلمان نداشته باشد کافر از او ارث میبرد و اگر همه ورّاث مسلمان کافر باشند ارث او مال حاکم شرع است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر پدر و مادر و جد و جده بچه نابالغ کافر باشند ان بچه هم نجس است مگر در صورتی که ممیز و مظهر اسلام باشد و اگر یکی از اینها مسلمان باشد بچه پاک است مگر در صورتی که ممیز و مظهر کفر باشد
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمان از کافر ارث میبرد، ولی کافر اگر چه پدر یا پسر میت باشد از مسلمان ارث نمیبرد.
- [آیت الله سیستانی] مسلمان از کافر ارث میبرد ، ولی کافر اگر چه پدر یا پسر میّت مسلمان باشد از او ارث نمیبرد .
- [آیت الله اردبیلی] کافر میتواند از طرف مسلمان وکیل شود، مگر در اموری که اسلام شرط عامل باشد، هم چنانکه مسلمان نیز میتواند وکیل کافر شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مسلمان از کافر ارث می برد؛ ولی کافر اگرچه پدر یا پسر میت مسلمان باشد از او ارث نمی برد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مسلمان از کافر ارث می برد، ولی کافر اگر چه پدر یا پسر میت باشد از مسلمان ارث نمی برد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزهای وقتی را که کافر بوده قضا نماید، ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزهای وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.
- [آیت الله سبحانی] اگر کافر مسلمان شود، واجب نیست روزه های وقتی را که کافر بوده قضا نماید. ولی اگر مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان گردد، روزه های وقتی را که کافر بوده باید قضا نماید.