ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
در کودکی مرتکب گناه لواط شدم اما توبه کردم. آیا می توانم با خواهر آن شخص ازدواج کنم؟ توبه من مورد قبول است یا خیر؟ برای ازدواج با آن شخص چه باید بکنم؟
بدیهی است که: 1- اگر انسان بعد از رسیدن به سن بلوغ و تکلیف شرعی(پانزده سالگی در پسران) مرتکب این عمل زشت شود و واقعا پشیمان شده و توبه کند انشاءالله توبه اش پذیرفته خواهد شد و در آخرت عقوبتی نخواهدداشت. 2- انسان قبل از رسیدن به سن بلوغ ، تکلیف شرعی ندارد. اما باید توجه داشت که بعضی از فقهاء فرموده اند که حکم ازدواج این اشخاص ربطی به بلوغ و عدم بلوغ ندارد. در رساله های عملیه آمده است که: اگر کسی با مردی لواط کند و لو اینکه مقداری از حشفه[1] داخل شود، مادر لواط داده و مادر بزرگش و هر چه بالاتر رود‏، و دختر لواط داده و دختر دخترش و هر چه پائین تر رود و خواهرش، بر فاعل حرام می شوند اگر چه لواط کننده و لواط دهنده بالغ نباشند[2] اما مادر و دختر و خواهر فاعل بر مفعول حرام نمی شود[3] . بله اگر گمان کند که دخول شده، یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمی‏شوند. آنچه بیان شد در صورتی است که لواط قبل از عقد با مادر و خواهر و دختر لواط داده، انجام شده باشد[4] اما اگر لواط با مردی بعد از عقد با دختر یا خواهر یا مادر او انجام گرفته باشد بنابر فتوای مراجع معظم، مادر و خواهر و یا دختر مفعول برای فاعل حرام نمی شود.[5]،[6] برای روشن شدن بحث لازم به توضیح است؛ اگر چه خداوند متعال که آفریننده انسان و به تمام ویژگی های او آگاه است، پاک شدن از همه گناهان (هر چند گناهان بزرگ باشند) را ممکن دانسته و همگان را به سوی رسیدن به آن دعوت فرموده و وعده آمرزش و عفو داده است، تا جایی که نا امیدی از عفو و بخشش الهی را بالاترین گناه شمرده است. بعلاوه همه پیامبران الهی برای رسانیدن مردم به دریای بی کران رحمت الهی مبعوث شده اند تا جایی که پیامبر گرامی اسلام (ص)، پیامبر رحمت خوانده شده است.[7]،[8] اما از این حقیقت نباید غافل شد که برخی از گناهان آثار وضعی خاصی را به دنبال دارند که حتی اگر انسان با رعایت شرایط کامل توبه، موفق به توبه ی حقیقی گردد، آن آثار سرجای خود هستند و باید برخی از محدودیت هایی که در اثر ارتکاب به آن گناه، متوجه خویش ساخته، متحمل گردد. بعنوان مثال کسی که مرتکب قتل عمد می شود در صورت توبه حقیقی انشاء الله بخشیده می شود اما اگر اولیای دم، او را عفو نکنند باید قصاص که اثر وضعی آن گناه است را بپذیرد. همچنین است آثار وضعی اعمالی نظیر سرقت، شرابخواری، استمناء، تعدی و ظلم به حقوق مردم و ... عمل شنیع لواط نیز از آنجا که نوعی ظلم و تعدی به نفس و حریم انسان محسوب می شود اگر چه با توبه ی حقیقی بخشوده می شود لکن اثر وضعی آن در این دنیا برای همیشه با انسان باقی می ماند و برخی محدودیت ها را بر انسان حمل می کند. [1] ختنه گاه. [2] آنچه نقل کرده ایم نظر امام خمینی (ره) بود اما بعضی از مراجع دیگر می فرمایند: مکارم: اگر لواط کننده نابالغ باشد حرام نمی‏شود. صافی، تبریزی: بنا بر احتیاط بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام است. فاضل: اگر شخص بالغی با پسر نابالغی لواط کند، با احراز تحقّق دخول؛ مادر، خواهر و دختر پسر بر او حرام می‏شود ولی اگر فاعل نابالغ باشد یا شک کند که بالغ بوده بر او حرام نمی‏شود و چنانچه هر دو بالغ باشند، بنا بر احتیاط بر او حرام می‏شود. سیستانی: مسأله مادر و خواهر و دختر پسری که لواط داده، بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام می‏شود، هر چند کمتر از ختنه‏گاه داخل شود؛ و همچنین است بنا بر احتیاط لازم اگر لواط دهنده مرد باشد و یا آن که لواط کننده بالغ نباشد، ولی اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمی‏شود؛ و همچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست. [3] تحریر الوسیلة، ج‏2، مسألة 24، ص 282. [4] توضیح المسائل، ج 2، صفحه 473، مسئله 2405 [5] توضیح المسائل، ج 2، صفحه 473، مسئله 1406 [6] اقتباس از سؤال 1246 (1234 سایت) (ازدواج با خواهر لواط دهنده). [7] آموزش عقاید، مصباح یزدی، صص481و 482. [8] اقتباس از سؤال 798، (860 سایت) راه های پاک شدن از گناه.
بدیهی است که: 1- اگر انسان بعد از رسیدن به سن بلوغ و تکلیف شرعی(پانزده سالگی در پسران) مرتکب این عمل زشت شود و واقعا پشیمان شده و توبه کند انشاءالله توبه اش پذیرفته خواهد شد و در آخرت عقوبتی نخواهدداشت. 2- انسان قبل از رسیدن به سن بلوغ ، تکلیف شرعی ندارد. اما باید توجه داشت که بعضی از فقهاء فرموده اند که حکم ازدواج این اشخاص ربطی به بلوغ و عدم بلوغ ندارد. در رساله های عملیه آمده است که: اگر کسی با مردی لواط کند و لو اینکه مقداری از حشفه[1] داخل شود، مادر لواط داده و مادر بزرگش و هر چه بالاتر رود‏، و دختر لواط داده و دختر دخترش و هر چه پائین تر رود و خواهرش، بر فاعل حرام می شوند اگر چه لواط کننده و لواط دهنده بالغ نباشند[2] اما مادر و دختر و خواهر فاعل بر مفعول حرام نمی شود[3] . بله اگر گمان کند که دخول شده، یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمی‏شوند. آنچه بیان شد در صورتی است که لواط قبل از عقد با مادر و خواهر و دختر لواط داده، انجام شده باشد[4] اما اگر لواط با مردی بعد از عقد با دختر یا خواهر یا مادر او انجام گرفته باشد بنابر فتوای مراجع معظم، مادر و خواهر و یا دختر مفعول برای فاعل حرام نمی شود.[5]،[6] برای روشن شدن بحث لازم به توضیح است؛ اگر چه خداوند متعال که آفریننده انسان و به تمام ویژگی های او آگاه است، پاک شدن از همه گناهان (هر چند گناهان بزرگ باشند) را ممکن دانسته و همگان را به سوی رسیدن به آن دعوت فرموده و وعده آمرزش و عفو داده است، تا جایی که نا امیدی از عفو و بخشش الهی را بالاترین گناه شمرده است. بعلاوه همه پیامبران الهی برای رسانیدن مردم به دریای بی کران رحمت الهی مبعوث شده اند تا جایی که پیامبر گرامی اسلام (ص)، پیامبر رحمت خوانده شده است.[7]،[8] اما از این حقیقت نباید غافل شد که برخی از گناهان آثار وضعی خاصی را به دنبال دارند که حتی اگر انسان با رعایت شرایط کامل توبه، موفق به توبه ی حقیقی گردد، آن آثار سرجای خود هستند و باید برخی از محدودیت هایی که در اثر ارتکاب به آن گناه، متوجه خویش ساخته، متحمل گردد. بعنوان مثال کسی که مرتکب قتل عمد می شود در صورت توبه حقیقی انشاء الله بخشیده می شود اما اگر اولیای دم، او را عفو نکنند باید قصاص که اثر وضعی آن گناه است را بپذیرد. همچنین است آثار وضعی اعمالی نظیر سرقت، شرابخواری، استمناء، تعدی و ظلم به حقوق مردم و ... عمل شنیع لواط نیز از آنجا که نوعی ظلم و تعدی به نفس و حریم انسان محسوب می شود اگر چه با توبه ی حقیقی بخشوده می شود لکن اثر وضعی آن در این دنیا برای همیشه با انسان باقی می ماند و برخی محدودیت ها را بر انسان حمل می کند. [1] ختنه گاه. [2] آنچه نقل کرده ایم نظر امام خمینی (ره) بود اما بعضی از مراجع دیگر می فرمایند: مکارم: اگر لواط کننده نابالغ باشد حرام نمی‏شود. صافی، تبریزی: بنا بر احتیاط بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام است. فاضل: اگر شخص بالغی با پسر نابالغی لواط کند، با احراز تحقّق دخول؛ مادر، خواهر و دختر پسر بر او حرام می‏شود ولی اگر فاعل نابالغ باشد یا شک کند که بالغ بوده بر او حرام نمی‏شود و چنانچه هر دو بالغ باشند، بنا بر احتیاط بر او حرام می‏شود. سیستانی: مسأله مادر و خواهر و دختر پسری که لواط داده، بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام می‏شود، هر چند کمتر از ختنه‏گاه داخل شود؛ و همچنین است بنا بر احتیاط لازم اگر لواط دهنده مرد باشد و یا آن که لواط کننده بالغ نباشد، ولی اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمی‏شود؛ و همچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست. [3] تحریر الوسیلة، ج‏2، مسألة 24، ص 282. [4] توضیح المسائل، ج 2، صفحه 473، مسئله 2405 [5] توضیح المسائل، ج 2، صفحه 473، مسئله 1406 [6] اقتباس از سؤال 1246 (1234 سایت) (ازدواج با خواهر لواط دهنده). [7] آموزش عقاید، مصباح یزدی، صص481و 482. [8] اقتباس از سؤال 798، (860 سایت) راه های پاک شدن از گناه.
عنوان سوال:
در کودکی مرتکب گناه لواط شدم اما توبه کردم. آیا می توانم با خواهر آن شخص ازدواج کنم؟ توبه من مورد قبول است یا خیر؟ برای ازدواج با آن شخص چه باید بکنم؟
پاسخ:
بدیهی است که:
1- اگر انسان بعد از رسیدن به سن بلوغ و تکلیف شرعی(پانزده سالگی در پسران) مرتکب این عمل زشت شود و واقعا پشیمان شده و توبه کند انشاءالله توبه اش پذیرفته خواهد شد و در آخرت عقوبتی نخواهدداشت.
2- انسان قبل از رسیدن به سن بلوغ ، تکلیف شرعی ندارد.
اما باید توجه داشت که بعضی از فقهاء فرموده اند که حکم ازدواج این اشخاص ربطی به بلوغ و عدم بلوغ ندارد.
در رساله های عملیه آمده است که:
اگر کسی با مردی لواط کند و لو اینکه مقداری از حشفه[1] داخل شود، مادر لواط داده و مادر بزرگش و هر چه بالاتر رود، و دختر لواط داده و دختر دخترش و هر چه پائین تر رود و خواهرش، بر فاعل حرام می شوند اگر چه لواط کننده و لواط دهنده بالغ نباشند[2] اما مادر و دختر و خواهر فاعل بر مفعول حرام نمی شود[3] . بله اگر گمان کند که دخول شده، یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمیشوند.
آنچه بیان شد در صورتی است که لواط قبل از عقد با مادر و خواهر و دختر لواط داده، انجام شده باشد[4] اما اگر لواط با مردی بعد از عقد با دختر یا خواهر یا مادر او انجام گرفته باشد بنابر فتوای مراجع معظم، مادر و خواهر و یا دختر مفعول برای فاعل حرام نمی شود.[5]،[6]
برای روشن شدن بحث لازم به توضیح است؛ اگر چه خداوند متعال که آفریننده انسان و به تمام ویژگی های او آگاه است، پاک شدن از همه گناهان (هر چند گناهان بزرگ باشند) را ممکن دانسته و همگان را به سوی رسیدن به آن دعوت فرموده و وعده آمرزش و عفو داده است، تا جایی که نا امیدی از عفو و بخشش الهی را بالاترین گناه شمرده است. بعلاوه همه پیامبران الهی برای رسانیدن مردم به دریای بی کران رحمت الهی مبعوث شده اند تا جایی که پیامبر گرامی اسلام (ص)، پیامبر رحمت خوانده شده است.[7]،[8] اما از این حقیقت نباید غافل شد که برخی از گناهان آثار وضعی خاصی را به دنبال دارند که حتی اگر انسان با رعایت شرایط کامل توبه، موفق به توبه ی حقیقی گردد، آن آثار سرجای خود هستند و باید برخی از محدودیت هایی که در اثر ارتکاب به آن گناه، متوجه خویش ساخته، متحمل گردد.
بعنوان مثال کسی که مرتکب قتل عمد می شود در صورت توبه حقیقی انشاء الله بخشیده می شود اما اگر اولیای دم، او را عفو نکنند باید قصاص که اثر وضعی آن گناه است را بپذیرد. همچنین است آثار وضعی اعمالی نظیر سرقت، شرابخواری، استمناء، تعدی و ظلم به حقوق مردم و ...
عمل شنیع لواط نیز از آنجا که نوعی ظلم و تعدی به نفس و حریم انسان محسوب می شود اگر چه با توبه ی حقیقی بخشوده می شود لکن اثر وضعی آن در این دنیا برای همیشه با انسان باقی می ماند و برخی محدودیت ها را بر انسان حمل می کند.
[1] ختنه گاه.
[2] آنچه نقل کرده ایم نظر امام خمینی (ره) بود اما بعضی از مراجع دیگر می فرمایند:
مکارم: اگر لواط کننده نابالغ باشد حرام نمیشود.
صافی، تبریزی: بنا بر احتیاط بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام است.
فاضل: اگر شخص بالغی با پسر نابالغی لواط کند، با احراز تحقّق دخول؛ مادر، خواهر و دختر پسر بر او حرام می‌شود ولی اگر فاعل نابالغ باشد یا شک کند که بالغ بوده بر او حرام نمیشود و چنانچه هر دو بالغ باشند، بنا بر احتیاط بر او حرام می‌شود.
سیستانی: مسأله مادر و خواهر و دختر پسری که لواط داده، بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام می‌شود، هر چند کمتر از ختنهگاه داخل شود؛ و همچنین است بنا بر احتیاط لازم اگر لواط دهنده مرد باشد و یا آن که لواط کننده بالغ نباشد، ولی اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمیشود؛ و همچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست.
[3] تحریر الوسیلة، ج2، مسألة 24، ص 282.
[4] توضیح المسائل، ج 2، صفحه 473، مسئله 2405
[5] توضیح المسائل، ج 2، صفحه 473، مسئله 1406
[6] اقتباس از سؤال 1246 (1234 سایت) (ازدواج با خواهر لواط دهنده).
[7] آموزش عقاید، مصباح یزدی، صص481و 482.
[8] اقتباس از سؤال 798، (860 سایت) راه های پاک شدن از گناه.
- [آیت الله سبحانی] در سن کودکی لواط کرده است آیا مفعول می تواند با خواهر آن فرد ازدواج کند؟
- [سایر] اگر فرد بالغی با فرد بالغ دیگر گناه لواط را انجام دهد آن فرد می‌تواند با خواهر شخص لواط دهنده ازدواج کند؟ اگر جواب خیراست آیا شرع مقدس، راه حلی برای ازدواج بازگو شده دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر دو پسر عمو یا دو پسر خاله در کودکی با هم لواط کرده اند، آیا یکی از آن ها نمی تواند با خواهر دیگری ازدواج کند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] ازدواج لواط کننده با خواهر لواط شده چگونه است؟
- [سایر] آیا لواط دهنده، می‌تواند با خواهر لواط کننده ازدواج کند؟
- [آیت الله نوری همدانی] هر گاه شخص مرتکب معصیتی که موجب حد است بشود و توبه نماید و بعد از گذشتن زمانی نزد حاکم شرع اقرار به گناه نماید. آیا اقرار بعد از توبه مثل اقرار قبل از توبه است یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] اگر لواط کننده و لواط دهنده هر دو نابالغ باشند آیا باز ازدواج با خواهر لواط دهنده حرام می شود؟
- [آیت الله سیستانی] اگر کسی در ابتدای دوران بلوغ مرتکب عمل لواط شده باشد وبعد توبه نماید آیا توبه اش پذیرفته است یانه از کجا این موضوع را درک نماید ؟
- [سایر] اگر کسی مرتکب گناه استمنا شود و پس از آن توبه کند خداوند گناهش را می بخشد؟ آیا صحت دارد خداوند دیگر به فرد مرتکب این گناه نگاه نمی کند؟ آیا عبادت های او بعد از توبه مورد قبول خداوند واقع می شود؟
- [سایر] آیا کسی که گناه مرتکب شده و توبه کند، جایگاهش در آخرت با کسی که گناهی مرتکب نشده، متفاوت است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر با (مادر) یا (خواهر) یا (دختر) کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن شخص لواط کند آنها بر او حرام نمی شوند.
- [آیت الله بهجت] اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج، با آن شخص لواط کند، بنابر اظهر آنان بر او حرام نمیشوند، گرچه احوط باطل کردن عقد است بهسبب طلاق.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مردی با کودک یا نوجوانی که در اوائل سنین بلوغ است - العیاذ باللَّه - لواط کند، نمیتواند بعد از آن با خواهر یا دختر یا نوه یا مادر یا مادربزرگ آن شخص اگر چه رضاعی باشند (همانند اقوام نسبی) ازدواج نماید، بلکه اگر با کسی که از اوائل سنین بلوغ گذشته است لواط کند، بنا بر احتیاط این حکم جاریست و اگر در زمان کودکی شخص لواط کرده باشد، بنا بر احتیاط مستحبّ مؤکّد از ازدواج با کسانی که ذکر شد اجتناب نماید و در هر حال هیچ کدام از بستگان لواط کننده بر لواط دهنده حرام نمیشوند. و اگر این کار - العیاذ باللَّه - پس از ازدواج صورت گرفته باشد، چنانچه با برادر رضاعی زن باشد - همانند برادر نسبی - عقد آنان باطل می‌گردد و بر یک‌دیگر حرام ابدی میشوند و اگر با غیر او باشد، باعث بطلان عقد و حرمت ابدی نمیشود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید، و بعد از ازدواج و دخول به زوجه، با آن شخص لواط کند، آنان بر او حرام نمیشوند، و اگر بعد از عقد و پیش از دخول لواط کند، بنابر احتیاط واجب آن زن بر او حرام می‌شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مردی با کودک یا نوجوانی که اوایل سنین بلوغ است - العیاذ باللَّه - لواط کند، نمیتواند بعد از آن، با خواهر یا دختر - با واسطه یا بیواسطه - یا مادر - با واسطه و بیواسطه - آن شخص ازدواج نماید؛ بلکه اگر با کسی که از اوایل سنین بلوغ نیز گذشته است لواط کند، بنا بر احتیاط این حکم جاریست و اگر شخص در زمان کودکی لواط کرده باشد، بنا بر احتیاط مستحبّ مؤکّد از ازدواج با کسانی که ذکر شد اجتناب نماید. در تمام صورتهای گذشته اگر شک دارد که به مقدار ختنهگاه دخول کرده یا خیر، یا گمان کند که دخول کرده، حرام ابدی نمیشوند، همچنان که در هر صورت هیچ کدام از بستگان لواط کننده بر لواط دهنده حرام ابدی نمیشوند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر با مادر یا خواهر پسری ازدواج نماید و بعد از ازدواج با ان پسر لواط کند انها بر او حرام نمی شوند هرچند احتیاط مستحب ان است که از زن خود به طلاق جدا شود خصوصا در صورتی که خواهر ان پسر باشد و احتیاط واجب ان است که اگر لواط کننده زن خودرا طلاق داده دوباره با او ازدواج نکند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند؛ آنها بر او حرام نمی شوند مگر اینکه آن ازدواج به طلاق یا مانند آن در زمان لواط به هم بخورد و لواط کننده بخواهد دوباره با آنها ازدواج کند و در این صورت احتیاط واجب آن است که با آنها ازدواج ننماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند، آنها بر او حرام نمیشوند.
- [آیت الله مظاهری] اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند، آنها بر او حرام نمیشوند.
- [آیت الله بروجردی] اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند، آنها بر او حرام نمیشوند.