یقین
یقین در دین به منزله سرمایه است و ایمان متوقف بر آن می‌باشد. سایر علوم شاخ و برگ آن است و رستگاری در آخرت بدون یقین حاصل نمیشود.
برای آنکه یقین کند آرنج را کاملاً شسته ، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید .
عنوان مسئله:
برای آنکه یقین کند آرنج را کاملاً شسته ، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر چیز نجس را که باید دوبار بشوید یک بار بشوید ولی مقدار آبی که یک بار میشوید بیشتر از مقدار آبی است که دوبار میشوید،آیا ان چیز پاک می‌شود؟
- خواهشمندم در مورد یقین توضیح دهید،آیا یقین فقط دیدن است؟ و کسی که نابینا است چطور می‌تواند در مورد نجس وپاکی چیزی یقین کند؟
- در ذبح حیوانات حلال گوشت اگر گلوی آن حیوان را از بالاتر و یا پائین‌تر از حد مشخّص ببرند چه صورت دارد؟
- اگر انسان در بی نمازی فردی یقین پیدا کند و با او دوست باشد پس از یقین به این موضوع آیا ادامه دوستی جایز است یا خیر ؟
- اگر یقین پیدا کنیم اهل سنت افزون بر شرط استقبال به قبله شرایط دیگر را رعایت نمی‌کنند ذبیحه آنها چه حکمی دارد؟
- تکلیف کسانیکه مقداری از پرده کعبه را به عنوان تبرّک کنده‌اند چیست؟
- شخصی است دامدار و کشاورز و دامهای او نیز به حدّ نصاب نمی‌رسند و این شخص علاوه بر کاه و علوفه‌ای که از کشاورزی خود به دست می‌آورد مقداری کاه و علوفه نیز خریداری می‌کند و هنگام پایان سال مقداری از کاه و علوفه اضافه می‌آید وظیفه این شخص برای خمس دادن چیست؟ آیا خمس به مقداری که مال کشاورزی خودش می‌باشد تعلّق می‌گیرد یا به مقداری که خریده شده یا به هر دو و این در صورتی است که هر دو کاه یعنی کاه کشاورزی خودش و کاه خریداری شده با هم مخلوط شده‌اند؟
- شخصی از لثه‌هایش خون می‌آید آیا می‌تواند دهان خود را در یک ظرف بشوید و بعداً آن را در بیرون از مسجد دور بریزد؟ آیا تسریع در این امر واجب است و یا شستن دهان باید در بیرون از مسجد صورت بگیرد؟
- یکی از دو طرف مهرهای نماز مقداری برجستگی دارد آیا سجده بر سطح ناصاف آن صحیح است؟
- اگر از سوی حاکم عامّه اول ماه رمضان اعلام شود، برای کسانی که در مکه و مدینه هستند و تقیّه‌ای در تبعیت نیست و برای خود فرد هم یقین به او ماه نیست، آیا تبعیت لازم است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در وضو گرفتن سهوا دستها از پائین به بالا شسته شود چه حکمی دارد مثلاً از نوک انگشتان به طرف آرنج شسته است؟
- [سایر] آیا شستن دستها از آرنج تا مچ کافی است ؛ در صورتی که قبلاً دستها را تا مچ شسته باشیم؟
- [آیت الله بهجت] آیا در وضو چون قبلاً دست ها را تا مچ شسته ایم شستن دست ها از آرنج تا مچ کافی است؟
- [آیت الله بهجت] آیا در وضو مقداری از عذار (قسمت بالای فک) و عارض (گونه) جزو صورت است و باید شسته شود؟
- [سایر] با سلام. اگر در هنگام وضو، موقع شستن صورت و دست ها سهوا مقداری از پایین به بالا شسته شود، آیا وضو باطل است؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر شخصی در هنگام شستن طرف چپش در غسل ترتیبی شک کند که آیا مقداری از طرف راستش را خوب شسته یا نه آیا باید دوباره غسل کند؟
- [آیت الله بهجت] در موقع وضو که صورت شسته می شود اگر مقداری از آب دهان با آب صورت مخلوط شود، وضو چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که یک دستش شکسته و تمام دست او را از بالای آرنج گچ گرفتهاند و فقط مقداری از انگشتان او بیرون از گچ است، وظیفهاش وضوی جبیرهای است یا تیمّم؟
- [آیت الله خوئی] در باب وضو مسئله 267 که دست چپ را نباید ارتماسی شست، و در مسئله شماره 268 میفرمایید در وضوی ارتماسی باید صورت و دستها را از بالا به پائین شسته شود و دستها را از طرف آرنج در آب فرو برد، یا این که اشکال علی کل حال به نظر میرسد لطفاً در این باره توضیح بیشتری بفرمائید.
- [آیت الله سبحانی] گمان در طهارات چه حکمی دارد، مثلاً بنده گمان می کنم که نجاستی که در بدنم بود شسته ام بعد نمازم را خوانده ام؟ آیا در این موارد گمان حکم یقین را دارد. یا نه؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن ، دیده نمی شود واجب نیست ، ولی برای آنکه یقین کند از جاهائی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده ، واجب است مقداری از آنها را هم بشوید . وکسی که نمی دانسته باید این مقدار را بشوید ، اگر نداند در وضو هائی که گرفته این مقدار را شسته یا نه ، نمازهائی که خوانده صحیح است .
- درازای صورت را باید ازبالای پیشانی جائی که موی سر بیرون می آید تا آخر چانه شست . و پهنای آن به مقداری که بین انگشت وسط وشست قرار می‌گیرد باید شسته شود ، و اگر مختصری از این مقدار را نشوید ، وضو باطل است وبرای آنکه یقین کند این مقدار کاملاً شسته شده باید کمی اطراف آن را هم بشوید .
- بعدازشستن صورت باید دست وبعد ازآن دست چپ را از آرنج تا سر انگشتها بشوید .
- برای آنکه یقین کند تمام پشت دست را مسح کرده ، باید مقداری بالاتر از مچ را هم مسح نماید ، ولی مسح بین انگشتان لازم نیست .
- کسی که پیش از شستن صورت دستهای خود را تا مچ شسته ،در موقع وضو باید تا سر انگشتان را بشوید . واگر فقط تا مچ را بشوید وضوی او باطل است .
- برای آنکه یقین کند هر سه قسمت یعنی سر و گردن و طرف راست و طرف چپ را کاملا غسل داده ، باید هر قسمتی را که می شوید مقداری از قسمتهای دیگر را هم با آن قسمت بشوید .
- زن باید در موقع نماز ، تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشاند ولی پوشاندن صورت به مقداری که در وضو شسته می شود و دستها تا مچ و پاها تا مچ پا لازم نیست . اما برای آنکه یقین کند که مقدار واجب را پوشانده است ، باید مقداری از طرف صورت و قدری پائین تر از مچ را هم بپوشاند .
- در وضوی ارتماسی هم باید صورت و دستها از بالا به پائین شسته شود ، پس اگر و قتی که صورت و دستها را در آب فرو می برد قصد وضو کند ، باید صورت را از طرف پیشانی و دستها را از طرف آرنج در آب فرو برد و اگر موقع بیرون آوردن ازآب قصد وضو کند ، باید صورت را از طرف پیشانی و دستها را زا طرف آرنج بیرون آورد .
- نصف ناف و نصف عورت را باید با طرف راست بدن و نصف دیگر را باید با طرف چپ بشوید ، بلکه بهتر است تمام ناف وعورت با هر دو طرف شسته شود .
- اگر بین وضو بقدری فاصله شود که وقتی می خواهد جائی را بشوید یا مسح کند ، رطوبت جاهائی که پیش از آن شسته یا مسح کرده خشک شده باشد ، وضو باطل است و اگر فقط رطوبت جائی که جلوتر از محلی است که می خواهد بشوید یا مسح کند ، خشک شده باشد مثلاً موقعی که می خواهد دست چپ را بشوید رطوبت دست راست خشک شده باشد و صورت تر باشد ، وضو صحیح است .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله سبحانی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملا شسته؛ باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله وحید خراسانی] برای ان که یقین کند ارنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از ارنج را هم بشوید
- [آیت الله وحید خراسانی] برای ان که یقین کند ارنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از ارنج را هم بشوید
- [آیت الله بروجردی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله خوئی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملًا شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله علوی گرگانی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . برای آن که یقین کند آرنج را کاملا شسته، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.