یقین
یقین در دین به منزله سرمایه است و ایمان متوقف بر آن میباشد. سایر علوم شاخ و برگ آن است و رستگاری در آخرت بدون یقین حاصل نمیشود.
برای ان که یقین کند ارنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از ارنج را هم بشوید
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- سعی از طبقه دوم فعلی که بالاتر از کوه صفا و مروه می باشد جایز است یا نه
- اگر شخصی رکن مستجار رکن یمانی را یقین کرد که رکن حجر الاسود است لذا طواف را از مستجار به عنوان حجر الاسود شروع کرد و هفت شوط کامل بجا اورد بعدا فهمید که یقین او خطا بوده است تکلیف او چیست
- ایا در شرایط قربانی تحقیق لازم است که یقین به بودن شرایط حاصل شود یا لازم نیست
- اگر از طرف قاضی مکه حکم شد که فلان روز عید است و ما یقین به خلاف نداشته باشیم حکم چیست
- در تطهیر مسجد الحرام به نحوی که عین نجاست را برطرف می کنند و بعد با ظرف اب می ریزند و می شویند و از هر طرف با اب قلیل شسته می شود انسان به نجاست تمام مسجد علم عادی پیدا می کند ایا جواز سجده بر ان سنگها از باب عسر و حرج است یا جهت دیگر
- ایا سعی کردن از همانجا که مریضها را با چرخ می برند و برمی گردانند یعنی حدود دو متر بالاتر از ابتدای سراشیبی شروع می کنند صحیح و کافی است یا حتما باید از اول کوه صفا شروع و در مروه هم به سنگهای سیاه بعد از سنگهای صاف که بقایای کوه است برسند
- اگر شک کند که مقداری از طواف را بی اختیار رفته یا خیر وظیفه او چیست
- شخصی در حال سعی در عدد اشواط شک می کند و با حال تردید به سعی خود ادامه می دهد و در فکر است که عدد را ضبط کند پس از تامل وبعد از انکه صد متر سعی کرد یا وارد شوط بعدی شد یقین به عدد حاصل می شود و با یقین باقی سعی را هم انجام می دهد ایا این سعی صحیح است یا نه
- ایا مقداری از سنگ صفا و مروه یا از مشعر را می شود با خود اورد یا نه
- کسی در وقت طواف شک در اشواط پیدا کرد و چون گمانش به یک طرف بیشتر بود بنا را بر ان طرف گذاشت و بعد از انجام اعمال یقین به صحت طواف خود پیدا کرد ایا طواف او صحیح است
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در وضو گرفتن سهوا دستها از پائین به بالا شسته شود چه حکمی دارد مثلاً از نوک انگشتان به طرف آرنج شسته است؟
- [سایر] آیا شستن دستها از آرنج تا مچ کافی است ؛ در صورتی که قبلاً دستها را تا مچ شسته باشیم؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا فرقی که در وضو بین زن و مرد در مورد شستن دست از آرنج است - که اگر مرد است پشت آرنج آب بریزد و بشوید و اگر زن است از جلوی دست - در ابطال وضو دخالتی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا در وضو چون قبلاً دست ها را تا مچ شسته ایم شستن دست ها از آرنج تا مچ کافی است؟
- [آیت الله بهجت] آیا در وضو مقداری از عذار (قسمت بالای فک) و عارض (گونه) جزو صورت است و باید شسته شود؟
- [سایر] با سلام. اگر در هنگام وضو، موقع شستن صورت و دست ها سهوا مقداری از پایین به بالا شسته شود، آیا وضو باطل است؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر شخصی در هنگام شستن طرف چپش در غسل ترتیبی شک کند که آیا مقداری از طرف راستش را خوب شسته یا نه آیا باید دوباره غسل کند؟
- [آیت الله بهجت] در موقع وضو که صورت شسته می شود اگر مقداری از آب دهان با آب صورت مخلوط شود، وضو چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که یک دستش شکسته و تمام دست او را از بالای آرنج گچ گرفتهاند و فقط مقداری از انگشتان او بیرون از گچ است، وظیفهاش وضوی جبیرهای است یا تیمّم؟
- [آیت الله خوئی] در باب وضو مسئله 267 که دست چپ را نباید ارتماسی شست، و در مسئله شماره 268 میفرمایید در وضوی ارتماسی باید صورت و دستها را از بالا به پائین شسته شود و دستها را از طرف آرنج در آب فرو برد، یا این که اشکال علی کل حال به نظر میرسد لطفاً در این باره توضیح بیشتری بفرمائید.
مسائل مرتبط از این مرجع
- برای ان که یقین کند ارنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از ارنج را هم بشوید
- درازای صورت که از بالای پیشانی جایی که موی سر می روید تا اخر چانه است باید شست و پهنای ان به مقداری که بین انگشت وسط و شست قرار می گیرد باید شسته شود و برای ان که یقین کند این مقدار کاملا شسته شده باید کمی از اطراف ان را هم بشوید
- درازای صورت که از بالای پیشانی جایی که موی سر می روید تا اخر چانه است باید شست و پهنای ان به مقداری که بین انگشت وسط و شست قرار می گیرد باید شسته شود و برای ان که یقین کند این مقدار کاملا شسته شده باید کمی از اطراف ان را هم بشوید
- شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود واجب نیست ولی باید یقین کند که از جاهایی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده است و کسی که نمی دانسته باید مقداری را بشوید که یقین به تحقق واجب پیدا شود اگر نداند در وضوهایی که گرفته ان مقدار را شسته یا نه نمازی را که با ان وضو خوانده است و وقتش باقی است با وضوی جدید اعاده نماید و نمازهایی که وقتش گذشته قضا کند
- شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود واجب نیست ولی باید یقین کند که از جاهایی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده است و کسی که نمی دانسته باید مقداری را بشوید که یقین به تحقق واجب پیدا شود اگر نداند در وضوهایی که گرفته ان مقدار را شسته یا نه نمازی را که با ان وضو خوانده است و وقتش باقی است با وضوی جدید اعاده نماید و نمازهایی که وقتش گذشته قضا کند
- بعد از شستن صورت باید دست راست و بعد از ان دست چپ را از ارنج تا سر انگشتها بشوید
- بعد از شستن صورت باید دست راست و بعد از ان دست چپ را از ارنج تا سر انگشتها بشوید
- برای ان که یقین کند تمام پشت دست را مسح کرده باید مقداری بالاتر از مچ را هم مسح نماید ولی مسح بین ا نگشتان لازم نیست
- کسی که پیش از شستن صورت دستهای خود را تا مچ شسته در موقع وضو باید تا سر انگشتان بشوید و اگر فقط تا مچ بشوید وضوی او باطل است
- کسی که پیش از شستن صورت دستهای خود را تا مچ شسته در موقع وضو باید تا سر انگشتان بشوید و اگر فقط تا مچ بشوید وضوی او باطل است
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملاً شسته ، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید .
- [آیت الله مظاهری] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله سبحانی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملا شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] برای آنکه یقین کند آرنج را کاملا شسته؛ باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله بروجردی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله خوئی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملًا شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله علوی گرگانی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . برای آن که یقین کند آرنج را کاملا شسته، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.
- [آیت الله اردبیلی] برای آن که یقین کند آرنج را کاملاً شسته، باید مقداری بالاتر از آرنج را نیز بشوید.