اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند یا با پسری لواط نماید و بدون اینکه او را بکشند جلوگیری ممکن نباشد کشتن او جایز است. - رساله آیت الله مظاهری

رساله عملیه آیت الله مظاهری
آدرس: http://www.almazaheri.org

اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند یا با پسری لواط نماید و بدون اینکه او را بکشند جلوگیری ممکن نباشد کشتن او جایز است.

عنوان مسئله:

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

اینجانب مرد متأهلی هستم و اطمینان کامل دارم که نگاه کردن به فیلم های مبتذل و مستهجن،باعث آلوده شدنم به هیچ یک از گناهان جنسی(مانند زنا،لواط واستمناء) نخواهد شد. در فرض فوق آیا برای من جایز است که (به قصد شهوت و لذت) به اینگونه فیلم ها نگاه کنم؟
اگر زنی به ازدواج مردی درآید و از شوهر سابق خود پسری داشته باشد، آیا این پسر به زن دیگر آن مرد محرم است؟
اگر زنی بر اثر زنا بکارتش از بین رفته باشد، آیا برای ازدواج موقّت، اجازه گرفتن از پدرش لازم است یا خیر؟
آیا جلوگیری دائم از حاملگی برای زنی که از بارداری ترس دارد، جایز است؟
اگر متأهل به تصاویر مستهجن نگاه کند و خوف افتادن به حرام نباشد و بدآموزی نداشته باشد و در خلوت خودشان باشد، جائز است؟
حضرت‌ عالی‌ در مسأله 1274 نوشته‌اید که‌: (اگر به‌ چیز حرامی‌ روزه خود را باطل‌ کند، اگر آن‌ چیز ذاتاً حرام‌ باشد مثل‌ شراب‌ و زنا، کفّاره جمع‌ بر او واجب‌ می‌شود و چنانچه‌ کفّاره ممکن‌ نباشد هر کدام‌ آنان که‌ ممکن‌ است‌ باید انجام‌ دهد ....) اوّل‌ این‌ که‌ کفّاره جمع‌ را توضیح‌ دهید، و دوّم‌ این‌ که‌ منظور از (هر کدام آنها که‌ ممکن‌ است‌ باید انجام‌ دهد) چیست‌؟3.
در صورتی‌ که‌ رفتن‌ به‌ خارج‌ از کشور جهت‌ حفظ‌ کرامت‌ مملکت‌ اسلامی‌ لازم‌ باشد، ولی‌ این‌ عمل‌ قائم‌ به‌ فرد خاصی‌ که‌ موجب‌ معصیت‌ او می‌شود نباشد، آیا جایز است‌ به‌ خارج‌ سفر کند و خود و خانواده‌اش‌ مبتلا به‌ گناه‌ و فساد شوند؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله نوری همدانی] آیا مکره بر امر حرامی مثل لواط و زنا خونش هدر است یا نه؟ خصوصاً اگر راهی جز کشتن نداشته باشد؟!
[آیت الله مکارم شیرازی] آیا مکرِه بر امر حرامی مثل لواط یا زنا، خونش هدر است؟ اگر راهی جز کشتن وی وجود نداشته باشد چطور؟
[آیت الله علوی گرگانی] آیا مکرِه بر امر حرامی مثل لواط و زنا خونش هدر است یا خیر خصوصا اگر راهی جز کشتن نداشته باشیم؟
[آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی با پسری لواط کند چه کسانی از منسوبین لواط شده بر لواط کننده حرام می‌شوند؟
[آیت الله علوی گرگانی] آیا در جرم قوّادی تحقّق زنا یا لواط شرط است یا اگر فردی دو نفر را جمع کند امّا لواط و زنا محقّق نشود مشمول مجازات قوّادی است؟
[سایر] شخصی با پسری لواط کرده است؛ ولی شک دارد که در زمان این عمل بالغ بوده یا نه. آیا ازدواج با خواهر آن پسر جایز است؟
[سایر] پسری هستم مجرد و مدتی پیش مرتکب عمل لواط شدم اگر پسری که با آن رابطه داشتم به سن بلوغ نرسیده باشد آیا خواهر لواط دهنده بر لواط کننده حرام است؟ اگر لواط کننده نابالغ و لواط دهنده بالغ باشد، باز هم حرام می شود؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کسی اقرار کند که با دیگری لواط یا زنا کرده یا بگوید فلان شخص با من لواط کرد یا با من زنا کرد، آیا هر دو حد می خورند؟
[آیت الله بهجت] اگر کودکی لواط یا زنا کرده باشد، بعد از بلوغ وظیفه اش چیست؟
[آیت الله بهجت] تشخیص پزشک مبنی بر تحقق زنا و لواط و اظهار به وجود منی در مجرا و امثال آن، آیا می تواند مبنای اثبات حکم زنا و لواط قرار گیرد؟

مسائل مرتبط از این مرجع

اگر کسی به زور و عنف با زنی زنا کند حدّ او کشتن است.
اگر مردی زنی را بکشد می‌توانند او را بکشند ولی چون دیه زن نصف دیه مرد است باید برای کشتن مرد، نصف دیه او را بدهند. و اگر زنی مردی را بکشد می‌توانند زن را بکشند ولی باید به کشتن او اکتفا کنند و حقّ مطالبه نصف دیه را ندارند.
اگر مرد بالغ و عاقل با اختیار خود لواط کند یا لواط دهد حدّ او کشتن است.
اگر کافری با زن مسلمان زنا کند حدّ او کشتن است.
مادر و خواهر و دختر پسری که لواط داده بر لواط کننده حرام است، ولی اگر گمان کند که دخول شده، یا شکّ کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمی‌شوند.
اگر کسی با یکی از زنهایی که محرم نسبی او هستند زنا کند حدّ او کشتن است ولی در محرمهای رضاعی و سببی این حکم نیست.
اگر کسی ببیند مردی با همسر او زنا می‌کند و دانست که زن با رضایت خود تسلیم او شده می‌تواند هر دو را بکشد و قصاصی بر او نیست، ولی اگر نمی‌داند که زن، خودتسلیم او شده یا نه، کشتن‌مرد جایز و کشتن زن جایز نیست.
شهادت زن در حدود و تعزیرات پذیرفته نمی‌شود مگر در زنا یا لواط که با شهادت سه مرد عادل و دو زن ثابت می‌گردد.
اگر دو نفر یا بیشتر مسلمانی را بکشند به نحوی که همه در کشتن او شریک باشند، ورثه مقتول می‌توانند بعضی را بکشند و از دیگران سهم دیه را بگیرند و می‌توانند همه را بکشند و در هر حال باید تفاوت دیه کسی را که می‌کشند بپردازند.
از گناهان بزرگ که نظیر آن گناه در اسلام کم‌نظیر است، هم‌جنس بازی است که اگر در میان دو مرد واقع شود به آن لواط، و اگر در میان دو زن واقع شود به آن مساحقه می‌گویند. و در لواط علاوه بر این‌که حدّ آن کشتن است، اگر بدون توبه از دنیا رفت، با قوم لوط محشور می‌شود.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله بروجردی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید و بدون آن که او را بکشند جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جایز است.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید و بدون آن که او را بکشند جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جایز است.
[آیت الله خوئی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید و بدون آن‌که او را بکشند جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جایز است.
[آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید وبدون آن که او را بکشد جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جائز است.
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی بخواهد زنا یا لواط نماید و بدون آن که او را بکشند جلوگیری از آن کار ممکن نباشد، کشتن او جایز است.
[آیت الله سیستانی] مادر و خواهر و دختر پسری که لواط داده ، بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام می‌شود ، هر چند کمتر از ختنه گاه داخل شود ، و همچنین است بنابر احتیاط لازم اگر لواط دهنده مرد باشد ، و یا آنکه لواط کننده بالغ نباشد ، ولی اگر گمان کند که دخول شده ، یا شک کند که دخول شده یا نه ، بر او حرام نمی‌شوند ، وهمچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست .
[آیت الله علوی گرگانی] مادر وخواهر ودختر پسری که لواط داده بر لواط کننده حرام است اگر چه لواط کننده و لواط دهنده نابالغ باشند ولی اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه، بر او حرام نمی‌شوند.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر مرد مکلف عاقلی با مکلف عاقل دیگر لواط کند؛ باید هر دوی آنان را بکشند. و حاکم شرع می تواند لواط کننده را باشمشیر بکشد؛ یا زنده به آتش بسوزاند؛ یا دست و پای او را ببندد و از جای بلندی به زیر اندازد و با شرائطی که در مسأله (2795) گفته شد می تواند سنگسارش کند. ولی اگر لواط کننده غیر محصن باشد؛ کشتن او اشکال دارد و بعید نیست حدش جلد باشد.
[آیت الله نوری همدانی] اگر زنی از زنا آبستن شود ، جایز نیست بچّه اش را سقط کند .
[آیت الله اردبیلی] اگر زنی از راه زنا آبستن شود، جایز نیست بچّه خود را سقط کند.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین