مستحاضه
زني که خون استحاضه مي‌بيند.
زن مستحاضه ا گر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند اگر چه بداند دوباره خون می اید با وضویی که دارد می تواند نماز بخواند
عنوان مسئله:
زن مستحاضه ا گر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند اگر چه بداند دوباره خون می اید با وضویی که دارد می تواند نماز بخواند
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- ایا نماز و طواف برای زن مستحاضه یک حکم دارند یا هر کدام از طواف و نماز جدا و مستقل هستند
- اگر زن پس از طواف واجب و نماز ان شک کند در هنگام طواف حایض یا مستحاضه شده تکلیف او چیست
- ایا زن به نیابت از مرد می تواند نماز طواف واجب بخواند
- زن مستحاضه که باید برای هر نماز و طواف غسل کند طبق وظیفه اش غسل کرد و یا وضو گرفت و طواف را شروع کرد بین طواف نماز ظهر شروع شد نماز را خواند و با همان طهارت اول بعد از نماز طواف را ادامه داد ایا طوافش صحیح است
- هرگاه زن قرشیه پس از شصت سال و غیر قرشیه پس از پنجاه سال چند روز متوالی خون ببیند که همه به اوصاف حیض باشد در طواف و نماز چه کند
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا زن مستحاضه حتماً باید هنگام نماز خود را وارسی کند یا اینکه پیش از وقت نماز هم جایز است؟
- [آیت الله بهجت] زن مستحاضه با این که می توانسته خود را وارسی کند اگر پیش از آن که خود را وارسی کند، مشغول نماز شود آیا نمازش باطل است؟
- [آیت الله بهجت] زن مستحاضه اگر نتواند خود را وارسی نماید چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله بهجت] زن مستحاضه اگر بداند از وقتی که مشغول وضو یا غسل شده خونی از او بیرون نیامده وتا بعد از نماز هم خون در داخل فرج نیست وبیرون نمی آید، می تواند خواندن نماز را تأخیر بیندازد؟
- [سایر] اگر زن بعد از زایمان خون نبیند، تکلیف چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا واجب است خانم مستحاضه بین طواف و نماز طواف خود را وارسی نماید؟
- [آیت الله بهجت] زن که نمی داند خونش حیض است یا بکارت و می توانسته خود را وارسی کند اگر بدون وارسی نماز بخواند چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا در استحاضه وارسی کردن لازم است. اگر بدون وارسی نماز بخواند؛ آیا نمازش باطل است؟
- [سایر] اگر زن مستحاضه تشخیص ندهد که استحاضهاش از چه قسمی است و در جایی باشد که نتواند خود را وارسی کند، تکلیفش چیست؟ آیا باید احتیاط کند؟
- [آیت الله بهجت] اگر زن مستحاضه از خروج خون جلو گیری نکند، چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر مستحاضه بداند که پیش از گذشتن وقت نماز بکلی پاک می شود یا به اندازه خواندن نماز خون بند می اید باید صبر کند و نماز را در وقتی که پاک است بخواند
- مستحاضه کثیره و متوسطه وقتی که به کلی از خون پاک شد باید غسل کند ولی اگر بداند از وقتی که برای نماز پیش مشغول غسل شده دیگر خون نیامده و به کلی پاک شده لازم نیست دوباره غسل نماید
- اگر خون استحاضه پیش از وقت نماز هم بیاید چنانچه زن برای ان خون وضو یا غسل به جا نیاورده باشد باید در موقع نماز وضو یا غسل به جا اورد اگر چه در ان موقع مستحاضه نباشد
- اگر زن نداند استحاضه او چه قسم است موقعی که می خواهد نماز بخواند یا باید بر وفق احتیاط عمل کند و یا این که خود را وارسی نماید مثلا مقداری پنبه داخل فرج نماید و کمی صبر کند و بیرون اورد و بعد از ان که فهمید استحاضه او کدام یک از ان سه قسم است کارهایی را که برای ان قسم دستور داده شده انجام دهد ولی اگر بداند تا وقتی که می خواهد نماز بخواند استحاضه او تغییر نمی کند پیش از داخل شدن وقت هم می تواند خود را وارسی نماید
- زن مستحاضه اگر بداند از وقتی که مشغول وضو یا غسل شده خونی از او بیرون نیامده می تواند خواندن نماز را تا وقتی که می داند بر این حال باقی است تاخیر بیندازد
- احتیاط مستحب ان است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می تواند از بیرون امدن خون جلوگیری کند
- اگر بعد از وضو و غسل خون در ظاهر قطع شود و مستحاضه بداند که اگر نماز را تاخیر بیندازد به مقداری که وضو و غسل و نماز را به جا اورد بکلی پاک می شود باید نماز را تاخیر بیندازد و موقعی که بکلی پاک شد دوباره وضو و غسل را به جا اورد و نماز را بخواند و اگر وقت نماز تنگ شد لازم نیست وضو و غسل را دوباره به جا اورد بلکه بنابر احتیاط واجب به جهت غسل و همچنین به جهت وضو تیمم بنماید و نماز بخواند
- زن مستحاضه اگر پیش از ان که خود را وارسی کند مشغول نماز شود چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلا استحاضه اش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفه اش نبوده مثل ان که استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده نماز او باطل است
- اگر پیش از هر نماز خون مستحاضه کثیره قطع شود و دوباره بیاید در صورتی که زمان قطع شده وسعت برای غسل و نماز داشته باشد در ان فاصله باید غسل کند و نماز بخواند و اگر زمان قطع شده وسعت برای نماز با طهارت ندارد همان یک غسل کفایت می کند و اگر برای غسل و بعض نماز وسعت داشته باشد احتیاط واجب ان است که در ان فاصله غسل کند و نماز بخواند
- زن مستحاضه اگر بین وظیفه ای که دارد از وضو یا غسل و نماز فاصله بیندازد باید مطابق وظیفه اش دوباره وضو گرفته یا غسل کند و بلافاصله مشغول نماز شود مگر ان که بداند بر حالتی است که در مساله گذشت
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] زن مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی نماید و خون نبیند اگرچه بداند دوباره خون می آید، با وضویی که دارد می تواند نماز بخواند.
- [آیت الله بروجردی] زن مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند، اگر چه بداند دوباره خون میآید با وضویی که دارد میتواند نماز بخواند.
- [امام خمینی] زن مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند اگر چه بداند دوباره خون می آید، با وضویی که دارد می تواند نماز بخواند.
- [آیت الله سیستانی] زن مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند اگر چه بداند دوباره خون میآید ، با وضوئی که دارد میتواند نماز بخواند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] زن مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند؛ اگر چه بداند دوباره خون میآید، با وضویی که دارد میتواند نماز بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] زن مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی کند وخون نبیند، اگرچه بداند دوباره خون میآید، با وضویی که دارد میتواند نماز بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحاضه اگر بعد از نماز، خود را وارسی کند و خون نبیند اگرچه بداند دوباره خون می آید، با وضویی که دارد می تواند نماز بخواند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زن مستحاضه بعد از نماز، خود را وارسی کند و خون نبیند، با وضویی که دارد می تواند نماز دیگر را بخواند، هرچند بعد از مدتی دوباره خون بیاید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] زن مستحاضه که بعد از وضو یا غسل یا در اثناء آنها خون دیده؛ اگر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند؛ چنانچه وقت وسعت داشته باشد بنا بر احتیاط؛ لازم است بر حسب وظیفه اش وضو گرفته یا غسل نماید و آن نماز را اعاده کند اگرچه بداند دوباره خون می آید.
- [آیت الله خوئی] زن مستحاضه اگر بعد از وضو یا غسل در اثناء آنها خون دیده اگر بعد از نماز خود را وارسی کند و خون نبیند چنانچه وقت وسعت داشته باشد، بنابر احتیاط لازم است بر حسب وظیفهاش وضو گرفته یا غسل نماید و آن نماز را اعاده کند اگرچه بداند دوباره خون میآید.