اگر سجده اول را به خیال این که سجده دوم است یا سجده دوم را به خیال این که سجده اول است به جا اورد نماز صحیح است و سجده اول او سجده اول و سجده دوم او سجده... - رساله آیت الله وحید خراسانی

رساله عملیه آیت الله وحید خراسانی
آدرس: http://wahidkhorasani.com

اگر سجده اول را به خیال این که سجده دوم است یا سجده دوم را به خیال این که سجده اول است به جا اورد نماز صحیح است و سجده اول او سجده اول و سجده دوم او سجده دوم حساب می شود

عنوان مسئله:

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

در صورتی که شخص نمازگزار وارد یکی از مساجد مدینه منوره و یا مکه معظمه شد و مشاهده کرد که جماعت خاتمه یافته است ولی نمازگزاران در مسجد هستند ایا می تواند نماز را فرادی بر طبق شرایط موجود بجای اورد یا باید بیاید مسافرخانه و یا هتل و نمازش را با چیزی که سجده بر ان صحیح است انجام دهد
در مسجد النبی صلی الله علیه واله بعد از اتمام نماز جماعت ایا می توان روی فرشهای مسجد سجده نمود و یا اینکه باید برود در جایی که سنگفرش است و بر سنگ نماز بخواند
اگر انجام نماز به کیفیتی باشد که معلوم نیست موافق نظر اهل سنت باشد مانند سجده بر پشت نمازگزاران صف جلو و عدم رعایت اتصال و ایا نماز در این گونه موارد باید اعاده شود
شخصی طوافش را از حجرالاسود شروع کرده است و در شوط دوم به خیال این که رکن یمانی حجر است به رکن یمانی شوط را انجام نموده و به همین صورت تا اخر انجام داده و نماز طواف را خوانده و سعی و تقصیر نموده حکم چیست
اگر پشت مقام ابراهیم دو طبقه شود ایا نماز در طبقه بالا یا زیر زمین صحیح است
کسی خیال می کرد مستطیع نیست به نیت استحباب محرم شد و اعمال عمره تمتع را انجام داد بعد در مکه پرسید معلوم شد مستطیع بوده است ایا مجددا باید به نیت وجوب محرم شود یا کافی است
زنی مساله را نمی دانست بعد از پاک شدن از حیض خیال می کرده جنب است و لذا غسل جنابت را نیت می کرد و با همین حال حج انجام داد بفرمایید حج او چگونه است
زنی روز هشتم خون دید خیال کرد حیض است احرامش را تبدیل به حج افراد کرد بعد که به عرفات رفت متوجه شد که استحاضه است وظیفه او چیست
در مقام ابراهیم بواسطه ازدحام ممکن نیست در موقع نماز طواف واجب مرد یا زن طوری بایستند که محاذی هم و یا زن جلوتر از مرد مشغول نماز نباشد ایا نماز انان صحیح است
کسی که نماز او صحیح نیست و برای حج به نیابت امده است ایا نیابت او صحیح است و مفروض این است که به عنوان نیابت محرم شده است

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[امام خمینی] کسی که به قصد نماز عصر مثلا مشغول نماز می‌شود، در بین نماز خیال می‌کند نماز ظهر می‌خواند، مقداری از نماز را با همین خیال می‌خواند و قبل از تمام شدن نماز یادش می‌آید که نمازش نماز عصر بوده و اول هم قصد نماز عصر کرده آیا نمازش صحیح است؟ و آیا اگر بعد از تمام شدن نماز یادش بیاید تکلیفش چیست؟
[آیت الله بهجت] اگر کسی به خیال این که جامه ی پاک پوشیده است نماز بخواند و بعد متوجه شود که لباسش نجس بوده است، آیا نمازش صحیح است؟
[سایر] اگر مهر نماز و یا محل سجده نجس باشد، نماز بر آن صحیح است؟
[آیت الله خامنه ای] آیا اگر در سجده دعایی را سهواً به فارسی بگوییم و بعد از نماز دو سجده سهو بجا آوریم نماز صحیح است؟
[سایر] آیا درسجده¬‌های مستحب (مانند سجده زیارت عاشورا) باید تمام شرائط سجده نماز رعایت گردد؟ اگر این سجده بدون مهر انجام شود صحیح است؟
[آیت الله خامنه ای] اگر مکان نمازگزار پاک نباشد ولی محل سجده پاک باشد، آیا نماز صحیح است؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] بعضی اوقات انسان در سجده اوّل پیشانیش دوبار به مهر می خورد، آیا دو سجده حساب می شود؟
[آیت الله خوئی] آیا جایز است سجود بر زیرانداز خود در حال نماز در حرم حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و چه حکمی دارد سجود نمودن بر چیزی که صحیح است سجود بر آن با این که می‌دانیم خلاف تقیه است؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی به خیال اینکه رفقای او قصد ده روز کرده اند، نماز را تمام خوانده است، بعداً معلوم شده که آنها قصد نکرده اند، آیا نمازهایی که تمام خوانده صحیح است و قصد اقامه محقق شده؟
[سایر] نماز جماعت در خانه خدا صحیح است یا خیر؟ سجده بر سنگ مرمر در خانه خدا چه حکمی دارد؟

مسائل مرتبط از این مرجع

اگر سر از سجده بردارد و ببیند امام در سجده است چنانچه به خیال این که سجده اول امام است به قصد این که با امام سجده کند به سجده رود و بفهمد سجده دوم امام بوده سجده دوم او حساب می شود و اگر به خیال این که سجده دوم امام است به سجده رود و بفهمد سجده اول امام بوده باید به قصد این که با امام سجده کند تمام کند و دوباره با امام به سجده رود و در هر دو صورت احتیاط مستحب ان است که بعد از تمام کردن نماز به جماعت دوباره هم بخواند
اگر اشتباها سر از رکوع یا سجده بردارد و سهوا یا به خیال این که به امام نمی رسد به رکوع یا سجده نرود جماعت و نمازش صحیح است
اگر انسان اشتباها یا به خیال این که نمازش تمام شده حرف بزند باید دو سجده سهو به جا اورد
اگر در نماز ایه سجده را گوش دهد نمازش صحیح است و به قصد سجده تلاوت اشاره کند و بنابر احتیاط مستحب بعد از نماز به نحو متعارف هم سجده ان را به جا اورد
اگر در نماز سهوا مدتی حرف بزند و تمام انها عرفا یک مرتبه حساب شود دو سجده سهو بعد از سلام نماز کافیست
در سجده واجب قران باید پیشانی را بر چیزی که سجده بر ان صحیح است گذاشته و بنابر احتیاط واجب جاهای دیگر بدن را که در سجده نماز ذکر شد بر زمین بگذارد
اگر در دو رکعت اول نماز به خیال این که دو رکعت اخر است تسبیحات بگوید چنانچه پیش از رکوع بفهمد باید حمد و سوره را بخواند و اگر در رکوع یا بعد از ان بفهمد نمازش صحیح است
هرگاه در حال سجده بفهمد پیشانی را بر چیزی گذاشته که سجده بر ان باطل است چنانچه وقت نماز وسعت دارد و ممکن است بر چیزی که سجده بر ان صحیح است سجده نماید پیشانی را از روی ان بر داشته و بر چیزی که سجده بر ان صحیح است سجده نماید و بنابر احتیاط واجب دو سجده سهو به جا اورد و اگر ممکن نیست نماز را از سر گیرد و چنانچه وقت تنگ است به ترتیبی که در مساله گذشت عمل نماید
اگر بین سه و چهار شک کند و موقعی که دو رکعت نماز احتیاط نشسته می خواند قبل از رکوع اول یادش بیاید که نماز را سه رکعت خوانده انچه را خوانده به حساب نیاورد و بنابر احتیاط واجب بایستد و کسری نماز را تمام کند و دو سجده سهو برای زیادی سلام و دو سجده دیگر برای زیادی تشهد اگر اورده باشد به جا اورد و نماز را دوباره بخواند و اگر بعد از رکوع یادش بیاید نمازش باطل است
اگر پیشانی بی اختیار از جای سجده بلند شود چنانچه ممکن باشد باید نگذارد دوباره به جای سجده برسد و این یک سجده حساب می شود چه ذکر سجده را گفته باشد یا نه و اگر نتواند سر را نگه دارد و بی اختیار دوباره به جای سجده برسد روی هم یک سجده حساب شدن محل اشکال است اگر چه یک سجده یقینا اورده شده پس اگر ذکر نگفته باشد بنابر احتیاط واجب به قصد انچه به او امر دارد اعم از واجب و مستحب ذکر بگوید

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله سیستانی] اگر سجده اول را به خیال اینکه سجده دوم است ، یا سجده دوم را به خیال اینکه سجده اول است بجا آورد ، نمازش صحیح است ، و سجده اول او سجده اول وسجده دوم او سجده دوم حساب می‌شود . موالات
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر سجده اول را به خیال این که سجده دوم است، یا سجده دوم را به خیال این که سجده اول است به جا آورد، نماز صحیح است، و سجده اول او سجده اول و سجده دوم او، سجده دوم حساب می شود.
[آیت الله سبحانی] اگر سجده اول را به خیال اینکه سجده دوم است، یا سجده دوم را به خیال اینکه سجده اول است به جا آورد، نماز صحیح است و سجده اول او سجده اول و سجده دوم او سجده دوم حساب می شود.
[امام خمینی] اگر سجده اول را به خیال این که سجده دوم است یا سجده دوم را به خیال اینکه سجده اول است بجا آورد نماز صحیح است و سجده اول او سجده اول و سجده دوم او سجده دوم حساب می شود.
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر سجده اول را به خیال این که سجده دوم است، یا سجده دوم را به خیال این که سجده اول است به جا آورد، نمازش صحیح است و سجده اول او، سجده اول و سجده دوم او، سجده دوم حساب می‌شود. موالات
[آیت الله بهجت] اگر سر از سجده بردارد و ببیند امام در سجده است، چنانچه به خیال اینکه سجده اول امام است، به قصد اینکه با امام سجده کند به سجده رود و بفهمد سجده دوم امام بوده، سجده دوم مأموم حساب می‌شود و نمازش صحیح است، و اگر به خیال اینکه سجده دوم امام است به سجده رود و بفهمد سجده اول امام بوده، سجده اول او خواهد بود و بقیه نماز را با امام می‌خواند.
[آیت الله نوری همدانی] اگر سجدة اول را به خیال اینکه سجدة دوم است ، یا سجدة دو به خیال اینکه سجدة اول است به جا آورد ، نماز صحیح است و سجدة اول او سجدة و سجدة دوم او ، سجدة دوم حساب می شود ، ولی اگر بعد از نماز متوجه شد در صورت اول یک سجده جا مانده است قضای آن را به جا بیاورد و دو سجدة سهو نیز بجا بیاورد و در صورت دوم چون یک سجده اضافه شده است دو سجدة سهو برای آن لازم است . موالات
[آیت الله فاضل لنکرانی] اگر سر از سجده بردارد و ببیند امام در سجده است چنانچه به خیال اینکه سجده اوّل امام است به قصد این که با امام سجده کند به سجده رود و بفهمد سجده دوّم امام بوده سجده دوّم او حساب می شود، و اگر به خیال این که سجده دوّم امام است به سجده رود و بعد از سر برداشتن از سجده بفهمد سجده اوّل امام بوده متابعت از امام جماعت به حساب می آید و باید بار دیگر با امام به سجده رود و در هر دو صورت احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر سر از سجده بردارد و ببیند امام در سجده است؛ چنانچه به خیال اینکه سجده اول امام است؛ به قصد اینکه با امام سجده کند به سجده رود و بفهمد سجده دوم امام بوده؛ سجده دوم او حساب می شود و اگر به خیال اینکه سجده دوم امام است به سجده رود و بفهمد که سجده اول امام بوده؛ باید به قصد سجده با امام سجده را تمام کند و دوباره با امام به سجده رود.
[آیت الله علوی گرگانی] اگر سجده اوّل را بخیال این که سجده دوم است، یا سجده دوم را بخیال این که سجده اوّل است بجا آورد، نماز صحیح است وسجده اوّل او، سجده اوّل وسجده دوم او، سجده دوم حساب می‌شود.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین