ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
ازدواج با زن‌هایی که مثل مادر و خواهر و مادر زن با انسان محرم هستند، حرام است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- هرگاه حاجی بتواند از جدّه برود جُحفه مُحرِم شود، عمداً نرود و از جدّه مُحرِم شود صحیح است یا خیر؟ و اگر نرفت تکلیفش چیست؟
- در سه سال قبل خواهر این دعاگو با سه فرزندش در اثر حادثه سیل تلف شده‌اند و وارث او شوهر و مادر می‌باشند، تکلیف در باب ماتَرَکِ او چیست؟
- هرگاه شخصی از مسجد شجره مُحرِم شود و بنا دارد بعد از مُحرِم شدن با طیّاره به طرف جدّه برود، آیا مضر به احرام او نیست؟
- هرگاه زن پیش از مُحرِم شدن حائض شود و بداند که طاهر نمی‌شود پیش از وقوف به عرفات که درکِ حج کند، تکلیف او چیست؟
- حُجّاجی که به وسیله طیّاره در جدّه فرود می‌آیند تکلیف آنها برای بستن احرام چیست؟ آیا بین راه توی طیّاره که در حال حرکت است، باید مُحرِم شوند، یا بایستی در جدّه مُحرِم شوند؟
- اگر کسی بخواهد سوار طیّاره شود و در جدّه پیاده شود، آیا می‌تواند در همان جدّه مُحرِم بشود، یا باید به نذر از طهران مُحرِم بشود و سوار شود؟
- حُجّاجی که از طریق دریا برای مناسک حج، در جدّه وارد می‌شونداز کجا باید مُحرِم شوند؟
- حُجّاج که در دریا از محاذات میقات عبور می‌کنند به اعتقاد ملّاح، آن جا باید مُحرِم شوند، یا در جدّه؟ و هم بفرمایید اگر آن جا مُحرِم نشوند جایز است بروند به مدینه پس از زیارت، از مسجد شجره مُحرِم شوند؟
- اگر احرام از دوش مُحرِم بیفتد چه صورت دارد؟
- آیا جدّه را میقات می‌دانید یا خیر؟ و هرگاه وقت ضیق باشد از جدّه می‌توان مُحرِم شد یا خیر؟ و هرگاه جهلاً در جدّه مُحرِم شد چه صورت دارد؟ و هرگاه از جدّه به مدینه رفت و در مسجد شجره مُحرِم شد چه صورت دارد؟ آیا در حال اختیار می‌تواند از طریقی که می‌رود عمداً احرام را ترک کند وبرود در محل دیگر مُحرِم شود؟ و هرگاه از راه دریا بعض اشخاص اظهار داشتند که محلّی محاذی یلملم است می‌توان اطمینان حاصل نمود؟ و هرگاه خبر دهنده غیر مسلم هم باشد می‌توان به قولش وثوق و اطمینان حاصل نمود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] پدرم زن دیگری گرفته است، آیا مادر و خواهر او به من محرم هستند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا دختر خواهر رضاعی بر انسان محرم است، حکم ازدواج با او چگونه است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا دختر خواهر رضاعی بر انسان محرم است، حکم ازدواج با او چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا زن پدر محرم انسان است در صورتی که زن جوان هم باشد؟ مادر زن پدر چطور؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا خواهر، مادر، عمه، خاله ولدالزنا با او محرم می باشند یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] گاهی اوقات زن رحم ندارد اما تخمدان دارد آیا میشود لقاح مصنوعی در بیرون انجام شده به رحم خانمهای محرم (مادر، مادر زن، خواهر شوهر، خواهرزن) این نطفه بسته شده را تزریق نمود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا مادر زن دوّم به پسر زن اوّل محرم است؟
- [آیت الله بهجت] آیا مادر زن دوّم به پسر زن اوّل محرم است؟
- [سایر] حکم شوخی با زنان محرم و خواهر زن و نیز بازی بدون لذت چیست؟
- [آیت الله سبحانی] آیا خواهر و برادر که از پدر مشترک و از مادر جدا هستند و یا خواهر و برادری که از مادر مشترک ولی از پدر جدا هستند با هم محرم اند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- انسان نمیتواند بدون اذن زن خود، با زن‌هایی که به واسطهی شیر خوردن، خواهر زاده یا برادرزادهی زن او شده‌اند ازدواج کند و نیز اگر با پسری لواط کند، احتیاط واجب آن است که با دختر و خواهر و مادر و مادر بزرگ آن پسر را که رضاعی هستند یعنی به واسطهی شیر خوردن، دختر و خواهر و مادر او شده‌اند برای خود عقد نکند.
- اگر زنی بچهای را شیر دهد، به برادرهای آن بچّه محرم نمی‌شود و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچّهای که شیر خورده محرم نمیشوند.
- اگر مرد پیش از آن که زنی را برای خود عقد کند بگوید:به واسطهی شیر خوردن آن زن بر او حرام شده، مثلاً بگوید:شیر مادر او را خورده، چنانچه تصدیق او ممکن باشد، نمیتواند با آن زن ازدواج کند و اگر بعد از عقد بگوید و خود زن هم حرف او را قبول نماید، عقد باطل است، پس اگر مرد با او نزدیکی نکرده باشد، یا نزدیکی کرده باشد ولی در وقت نزدیکی کردن زن بداند بر آن مرد حرام است، مَهر ندارد و اگر بعد از نزدیکی بفهمد که بر آن مرد حرام بوده، شوهر باید مَهر او را مطابق زن‌هایی که مثل او هستند بدهد.
- اگر با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند، آنها بر او حرام نمیشوند.
- واجب است انسان وقت تخلّی و مواقع دیگر، عورت خود را از کسانی که مکلّفند، اگر چه مثل خواهر و مادر با او محرم باشند و همچنین از دیوانه و بچّههای ممّیز که خوب و بد را میفهمند بپوشاند، ولی زن و شوهر لازم نیست عورت خود را از یکدیگر بپوشانند.
- اگر زنی بچهای را با شرایطی که در مسأله (2483) گفته میشود، شیر دهد، شوهر آن زن که صاحب شیر است به خواهرهای آن بچه محرم نمی‌شود، ولی احتیاط مستحب آن است که با آنان ازدواج ننماید و نیز خویشان شوهر به خواهر و برادر آن بچّه محرم نمیشوند.
- اگر کسی زنی را برای خود عقد نماید، اگر چه با او نزدیکی نکند، مادر و مادر مادر آن زن و مادر پدر او، هر چه بالا روند به آن مرد محرم میشوند.
- با دختری که خواهر، یا زن برادر انسان او را شیر کامل داده نمی‌شود ازدواج کرد و همچنین است اگر خواهر زاده، یا برادر زاده، یا نوهی خواهر، یا نوهی برادر انسان آن دختر را شیر داده باشد.
- اگر کسی دختر عمه یا دختر خالهی انسان را شیر دهد به انسان محرم نمی‌شود، ولی احتیاط مستحب آن است که از ازدواج با او خود داری نماید.
- زنی که برادر انسان را شیر داده به انسان محرم نمی‌شود، اگر چه احتیاط مستحب آن است که با او ازدواج نکند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] ازدواج با زن‌هایی که مثل مادر و خواهر و مادر زن با انسان محرم هستند، حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ازدواج با زن‌هایی که با انسان محرم هستند، مثل مادر و خواهر و دختر و عمه و خاله و دختر برادر و دختر خواهر و مادر زن حرام است.
- [آیت الله نوری همدانی] ازدواج با زنهائی که مثل مادر و خواهر و مادر زن با انسان محرم هستند ، حرام است .
- [امام خمینی] ازدواج با زن‌هایی که مثل مادر و خواهر و مادر زن با انسان محرم هستند حرام است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] ازدواج با زنهائی که مثل مادر و خواهر و مادر زن با انسان محرم هستند حرام است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] ازدواج با زنهائی که مثل مادر و خواهر و مادر زن با انسان محرم هستند حرام است.
- [آیت الله سبحانی] ازدواج با زن هائی که مثل مادر و خواهر و مادرزن با انسان محرم هستند، حرام است.
- [آیت الله سبحانی] ازدواج با زن هائی که مثل مادر و خواهر و مادرزن با انسان محرم هستند، حرام است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ازدواج با زنانی که با انسان محرم هستند حرام است، مانند مادر، دختر، خواهر، عمه، خاله، دختر برادر، دختر خواهر، زن پدر، دختر زن و مادر زن (و شرح آن در مسائل آینده خواهد آمد).
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ازدواج با زن هایی که با انسان محرم هستند مثل مادر و خواهر و دختر و عمه و خاله و دختر برادر و دختر خواهر و مادر زن حرام است.