محرم
محرم ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اگر کسی چند زن داشته باشد و هر کدام آنان با شرایطی که گفتیم بچّه‌ای را شیر دهد، همه‌ی آن بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به همه‌ی آن زنها محرم می‌شوند.
عنوان مسئله:
اگر کسی چند زن داشته باشد و هر کدام آنان با شرایطی که گفتیم بچّه‌ای را شیر دهد، همه‌ی آن بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به همه‌ی آن زنها محرم می‌شوند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در محرّم مردان برهنه می‌شوند در کوچه و بازار سینه می‌زنند و زن‌های اجنبیّه برای تماشا به بدن‌های آنها نظر می‌کنند، چه صورت دارد؟
- بشرف عرض مقدّس عالی می‌رساند: اشخاصی که با طیّاره به بیت اللَّه الحرام مشرّف می‌شوند و فرودگاهِ طیّاره را جدّه قرار داده‌اند، تکلیف این اشخاص را در خصوص احرام و از کجا باید مُحرِم شوند، بیان فرمایید؟
- آقایان اهل منبر برای ماه رمضان، یا محرّم در یک دِه وارد می‌شوند، ولی یک مجلس، یا بیشتر در دهات مجاور دعوت می‌شوند، در شب یا عصر و تا آن دهات قریب نیم فرسخ می‌باشد، تکلیف آنها در باب نماز و روزه‌شان چیست؟
- هرگاه زن پیش از مُحرِم شدن حائض شود و بداند که طاهر نمی‌شود پیش از وقوف به عرفات که درکِ حج کند، تکلیف او چیست؟
- شخصی در محلّی واقع شده که دستش به اهل علم نمی‌رسد و زنش را طلاق داده و خیال می‌گرده بعد از طلاق هر وقت بخواهد تا آخر عمر می‌تواند رجوع کند، لذا بعد از یک سال از طلاقِ آن زن رجوع نموده و از او بچّه دار شده و فعلاً آن مرد مرده، آیا آن زن و آن بچّه‌ها از او ارث می‌برند یا خیر؟
- در رساله (مناسک) به نحو اطلاق مرقوم شده که باید لباس احرام دوقطعه باشد: یکی رداء و دیگری إزار (89) و متعرّض این که این کیفیّت اختصاص به مردها دارد نشده اید و صاحب جواهر در رساله حج (نجاة العباد) صریحاً نوشته‌اند که بر زنها واجب نیست که در دو قطعه پارچه مُحرِم شوند (90) و در کتاب (جواهر) هم مفصّلاً آن مسأله را بیان فرموده‌اند (91) و به هر حال احتیاج کامل به بیان فتوای حضرت عالی داریم.
- هرگاه زن مُحرِم شد به احرام عمره تمتّع و پیش از به جا آوردن اعمال عمره تمتّع حائض شد و می‌داند پیش از وقوف به عرفات طاهر نمی‌شود که درک حج نماید، تکلیف او چیست؟
- آیا جایز است زن معتدّه به وفات در ایّام سوگواری مثل محرّم و صفریا وفیات ائمّه هدی عَلَیْهمُالسَّلَام برای حضور و شرکت در عزاداری‌ها - که اکثر مجالس شبها منعقد می‌شود بالخصوص دهه عاشورا - از خانه بیرون رود و یا به دیدن ارحام و خویشان و یا عیادت مریضی برود؟
- بعد از وفات مردی پنج زن ادّعا می‌کنند که ما عیال آن مرد هستیم و همه مدارکی برای مدّعای خود دارند به عقد دوام، تکلیف مهر و ارث آنها چیست؟
- زنی روز دوّم ذیحجّه وارد مکّه شده و حائض شده، شخصی رانایب خود قرار داده و طواف عمره و نماز آن را به جا آورده و خود آن زن سعی بین صفا و مروه به عمل آورده، بعد مُحرِم به احرام حج شده و اعمال حج را به جا آورده و پس از آن که از منی مراجعت نموده پاک شده و بعد از غسل بقیّه اعمال حج را به جا آورده و طواف نساء را به عمل آورده در صورتی که وظیفه چنین شخصی - مثل کسی که روز نهم ذیحجّه وارد مکّه می‌شود و وقت برای انجام عمره تمتّع ندارد - تبدیل به حج اِفراد است که بایستی اوّل اعمال حج را به جا آوردبعد عمره مفرده به جا آورد و این زن عمره مفرده به جا نیاورده، فقط قناعت به عمل حج نموده، آیا حج چنین شخصی باطل است، یا آن که حج او صحیح است و باید سال بعد عمره مفرده به جا آورد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] فردی دختر زنی را برای محرمیّت، به عقد موقّت خویش در آورده است بعد خداوند به این مرد از زن دیگر اولادی داد آیا مادر بچّه معقوده به این بچّه‌ها محرم است یا خیر؟
- [سایر] رقص زن برای مرد محرم چگونه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] من از شیر زن دایی ام نوشیده ام آیا من به دختر دایی هایم محرم هستم؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مردی دو زن به نام های فاطمه و زهرا داشته باشد، و از هر کدام دختری داشته باشد، و دختران آن مرد شوهر کنند، لطفاً بفرمایید: 1 آیا داماد آن مرد با هر دو زن او محرم هستند؟ مثلا حسن داماد فاطمه، با زهرا هم محرم است؟ 2 اگر شیر یکدیگر را خورده باشند، چطور؟ مثلا لیلا، که دختر فاطمه است، شیر زهرا را هم خورده باشد. آیا حسن که با فاطمه، مادر خانمش، محرم است، با زهرا که همسرش را شیر داده نیز محرم می شود؟3 اگر داماد دوّمی پیدا شود; مثلا حسین با سکینه ازدواج کند و سکینه فقط شیر مادرش را (که زهرا است) خورده باشد و شیر فاطمه را نخورده باشد، آیا حسین با فاطمه محرم می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] برای غسل دادن مرد میّت، زن مَحرَم و یا مردی موجود نیست و برای غسل دادن زن میّت، مرد مَحرَم و یا زنی در دسترس نیست. در این صورت چه باید کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا زن پدر به داماد محرم می باشد در حالی که فرزند را بعد از شیر خوارگی مادری کرده است ؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا زن و مرد محرم مثل زن و شوهر می‌توانند در فیلم همدیگر را لمس کنند، ببوسند یا در آغوش بگیرند و آیا حکم این مسئله در صورتی که زن و مرد محرم نقش دو محرم یا دو نامحرم را بازی کنند متفاوت است؟
- [سایر] آیا مرد و زن در مسایل روابط محرم و نامحرم با هم فرق دارند؟
- [آیت الله بهجت] آیا مرد و زن محرم می توانند در یک صف از نماز جماعت کنار همدیگر باشند؟
- [آیت الله مظاهری] مردی که دارای دو زن باشد، آیا داماد یکی از این زنها به زن دیگر آن مرد محرم است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر زن از شیر یک شوهر چندین بچه را شیر دهد، همه‌ی آنان به یکدیگر و به شوهر و به زنی که آنان را شیر داده محرم می‌شوند.
- اگر زنی بچه‌ای را شیر دهد، به برادرهای آن بچّه محرم نمی‌شود و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچّه‌ای که شیر خورده محرم نمی‌شوند.
- مستحب است از زنها جلوگیری کنند که هر بچه‌ای را شیر ندهند، زیرا ممکن است فراموش شود که به چه کسانی شیر داده‌اند و بعداً دو نفر مَحرم با یکدیگر ازدواج نمایند.
- اگر زنی بچه‌ای را با شرایطی که در مسأله (2483) گفته می‌شود، شیر دهد، شوهر آن زن که صاحب شیر است به خواهرهای آن بچه محرم نمی‌شود، ولی احتیاط مستحب آن است که با آنان ازدواج ننماید و نیز خویشان شوهر به خواهر و برادر آن بچّه محرم نمی‌شوند.
- شیر دادنی که علت محرم شدن است هشت شرط دارد:اوّل:بچه شیر زن زنده را بخورد، پس اگر از پستان زنی که مرده است شیر بخورد، فایده ندارد.دوم:شیر آن زن از حرام نباشد، پس اگر شیر بچه‌ای را که از زنا به دنیا آمده به بچه دیگر بدهند، به واسطه‌ی آن شیر بچه به کسی محرم نمی‌شود.سوم:بچه شیر را از پستان بمکد، پس اگر شیر را در گلوی او بریزند نتیجه ندارد.چهارم:شیر خالص و با چیز دیگر مخلوط نباشد.پنجم:شیر از یک شوهر باشد، پس اگر زن شیر دهی را طلاق دهند، بعد شوهر دیگری کند و از او آبستن شود و تا موقع زائیدن شیری که از شوهر اوّل داشته باقی باشد و مثلاً هشت دفعه پیش از زاییدن از شیر شوهر اوّل و هفت دفعه بعد از زاییدن از شیر شوهر دوم به بچّه‌ای بدهد، آن بچّه به کسی محرم نمی‌شود.ششم:بچّه به واسطه‌ی مرض شیر را قی نکند و اگر قی کند بنا بر احتیاط واجب کسانی که به واسطه‌ی شیر خوردن به آن بچّه محرم می‌شوند، باید با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه هم به او ننمایند.هفتم:پانزده مرتبه، یا یک شبانه روز به طوری که در مسأله بعد گفته می‌شود شیر سیر بخورد، یا مقداری شیر به او بدهند که بگویند از آن شیر استخوانش محکم شده و گوشت در بدنش روییده است، بلکه اگر ده مرتبه هم به او شیر دهند، احتیاط مستحب آن است کسانی که به واسطه‌ی شیر خوردن او، به او محرم می‌شوند، با او ازدواج نکنند و نگاه محرمانه هم به او ننمایند.هشتم:دو سال بچّه تمام نشده باشد و اگر بعد از تمام شدن دو سال او را شیر دهند به کسی محرم نمی‌شود، بلکه اگر مثلاً پیش از تمام شدن دو سال چهارده مرتبه و بعد از آن، یک مرتبه شیر بخورد به کسی محرم نمی‌شود، ولی چنانچه از موقع زاییدنِ زن شیر ده، بیشتر از دو سال گذشته باشد و شیر او باقی باشد و بچه‌ای را شیر دهد، آن بچه به کسانی که گفته شد محرم می‌شود.
- اگر کسی دو زن شیر ده داشته باشد و یکی از آنان بچه‌ای را مثلاً هشت مرتبه و دیگری هفت مرتبه شیر بدهد، آن بچه به کسی محرم نمی‌شود.
- اگر زنی بچه‌ای را با شرایطی که در مسأله 2483 گفته خواهد شد، شیر دهد، آن بچه به این عدّه محرم می‌شود:اوّل:خود زن و آن را مادر رضاعی می‌گویند.دوم:شوهر زن که شیر مال اوست و او را پدر رضاعی می‌گویند.سوم:پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعی او باشند.چهارم:بچه‌هایی که از آن زن به دنیا آمده‌اند، یا به دنیا می‌آیند.پنجم:بچه‌های اولاد آن زن هر چه پایین روند، چه از اولاد او به دنیا آمده، یا اولاد او آن بچّه‌ها را شیر داده باشند.ششم:خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعی باشند، یعنی به واسطه‌ی شیر خوردن با آن زن خواهر و برادر شده باشند.هفتم:عمو و عمه‌ی آن زن، اگر چه رضاعی باشند.هشتم:دایی و خاله آن زن، اگر چه رضاعی باشند.نهم:اولاد شوهر آن زن که شیر مال آن شوهر است، هر چه پایین روند، اگر چه اولاد رضاعی او باشند.دهم:پدر و مادر شوهر آن زن که شیر مال آن شوهر است، هر چه بالا روند.یازدهم:خواهر و برادر شوهری که شیر مال او است، اگر چه خواهر و برادر رضاعی او باشند.دوازدهم:عمو و عمه و دایی و خاله‌ی شوهری که شیر مال اوست هر چه بالا روند، اگر چه رضاعی باشند و نیز عدّه‌ی دیگری هم که در مسائل بعد گفته می‌شود، به واسطه‌ی شیر دادن محرم می‌شوند.
- اگر زن از شیر شوهر خود بچه‌ای را شیر دهد، بعد شوهر دیگر کند و از شیر آن شوهر هم بچه‌ی دیگر را شیر دهد، آن دو بچه به یکدیگر محرم نمی‌شوند، اگر چه بهتر است با هم ازدواج نکنند و نگاه محرمانه به یکدیگر ننمایند.
- اگر کسی زنی را برای خود عقد نماید، اگر چه با او نزدیکی نکند، مادر و مادر مادر آن زن و مادر پدر او، هر چه بالا روند به آن مرد محرم می‌شوند.
- اگر زنی را عقد کند و با او نزدیکی نماید، دختر و نوه‌ی دختری و پسری آن زن هر چه پایین روند، چه در وقت عقد باشند، یا بعداً به دنیا بیایند، به آن مرد محرم می‌شوند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر کسی چند زن داشته باشد و هر کدام آنان با شرایطی که گفته شد بچه‌ای را شیر دهند، همه آن بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به همه آن زنها محرم می‌شوند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی چند زن داشته باشد و هرکدام آنان با شرائطی که گفتیم بچه‌ای را شیر دهد، همه بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به همه آن زنها محرم می‌شوند.
- [آیت الله خوئی] اگر کسی چند زن داشته باشد و هر کدام آنان با شرایطی که گفتیم بچه‌ای را شیر دهند، هم آن بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به هم آن زنها محرم می‌شوند.
- [آیت الله سیستانی] اگر کسی چند زن داشته باشد و هر کدام از آنان با شرایطی که گفتیم بچه‌ای را شیر دهد ، همه آن بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به همه آن زنها ، محرم می‌شوند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی چند زن داشته باشد، و هر کدام آنان با شرایطی که گفتیم بچه‌هایی را شیر دهد، همه آن بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به همه آن زنان محرم می‌شوند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی دو زن داشته باشد و یکی از آنها با شرایط معتبر پسر بچه‌ای را شیر کامل بدهد و دیگری دختر بچه‌ای را، آن بچه‌ها به یکدیگر و به آن مرد و به آن زنها محرم می‌شوند؛ و همچنین است در بیشتر از دو زن.
- [آیت الله بهجت] اگر زن بچه‌ای را با شرایطی که گفته می‌شود شیر دهد، شوهر آن زن، که صاحب شیر است، به خواهرهای آن بچه، محرم نمی‌شود.
- [آیت الله بهجت] اگر زن بچه‌ای را شیر دهد، به برادرهای آن بچه محرم نمی‌شود. همچنین خویشان آن زن، به برادر و خواهر بچه‌ای که شیر خورده، محرم نمی‌شوند.
- [آیت الله سیستانی] اگر زنی بچه‌ای را با شرائطی که در مسأله (2445) گفته می‌شود شیر دهد ، شوهر آن زن که شیر مربوط به اوست به خواهرهای آن بچه محرم نمی‌شود ، و نیز خویشان شوهر به خواهر و برادر آن بچه محرم نمی‌شوند .
- [آیت الله خوئی] اگر زنی بچه‌ای را شیر دهد، به برادرهای آن بچه محرم نمی‌شود و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچه‌ای که شیر خورده محرم نمی‌شوند.