کسی که دیگری مخارج او را می‌دهد، باید خمس تمام مالی را که به‌دست می‌آورد بدهد. - رساله آیت الله خوئی

رساله عملیه آیت الله خوئی
آدرس: http://aminsearch.com

کسی که دیگری مخارج او را می‌دهد، باید خمس تمام مالی را که به‌دست می‌آورد بدهد.

عنوان مسئله:

کسی که دیگری مخارج او را می‌دهد، باید خمس تمام مالی را که به‌دست می‌آورد بدهد.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

آیا اجازه هست تصرف نمودن در ثلث یا ربع از حق امام برای کسی که خمس می‌دهد؟
اشخاصی که واجب النفقه دیگری هستند مثل پدر یا مادری که فرزند آنها مخارج زندگی را به آنها می‌دهد، یا زنی که از طریق شوهرش مخارجش تأمین می‌شود و یقین دارند که پرداخت کننده نفقه خمس نمی‌دهد و سالی ندارد آیا بر خود آنها لازم است که به مقدار خمس آنچه به آنها می‌رسد بر ذمه گرفته و پرداخت نمایند یا لازم نیست، و بر خود پرداخت کننده است؟
در مسئله فوق مراد از عین، خود همان جنس و خود پول است که از سهم امام علیه السلام گرفته شده یا اینکه شامل عوضش هم می‌شود یا نه؟ مثلاً کسی پولی که از سهم امام علیه السلام است می‌دهد جنس می‌خرد و یا آن پول را به بانک می‌گذارد و یا به کسی قرض می‌دهد؟
کسی از سالیانی کفاره به گردنش است و سال نداشته وقتی که می‌خواهد برای خود سال قرار دهد آیا همه کفاره‌ها جزو مؤونه است یا کفاره‌هایی که حول قرار می‌دهد یا اصلاً جزو مخارج حساب نمی‌شود؟
معمول امروزه بنیاد شهید پولی به بازماندگان شهید می‌دهد نمی‌دانیم دیه است یا مساعده و همراهی است، بعد از گذشتن سال، مازاد خمس دارد یا خیر؟
زید به زوجه یا مادر یا دختر سیده و جوان خود مبلغی به عنوان خمس از سال خود می‌دهد که زیورآلات زنانه مطابق شأن خود بگیرد آیا جایز است یا خیر؟ و نیز از خمس خود به افراد مذکور می‌دهد که یا در صله رحم و مهمانی مؤمنین چه سید و چه غیر سید مصرف نماید، و نیز صدقات بدهد چه به سید و چه به غیر سید، و نیز برای زیارت رفتن قم و زیارت حضرت عبدالعظیم مصرف نماید، در این موارد جایز است یا خیر؟
می‌فرمائید کسی که می‌میرد سالش تمام است و به عوائد او خمس تعلق می‌گیرد. بناءاً علی ذلک اول کفن و سایر مخارج دفن و همچنین دیون ثابته را بیرون کنند یا خمس را؟
کسی منزلی رهن نموده و در آن زندگی می‌کند سر سالش باید خمس مبلغ مرهون را بدهد یا خیر و در صورتی که یک سال بر این پول گذشته بعد از گرفتن پول باید خمس بدهد یا نه؟
آیا در باب خمس جنسی که دو قیمت دارد و انسان از طرف دولت به قیمت ارزان خریده است ولی بازار آزاد به قیمت بیشتر خریداری می‌کنند آیا به قیمت خرید خمس بدهد یا به قیمتی که بازار پول می‌دهند در صورتی که نخواهد از خود جنس خمس بدهد؟
زید به پسر خود جنسی می‌دهد که به بازار بفروشد، پسر نابالغ هم می‌برد جنسها را برای پدر می‌فروشد، آیا چنین ثمن مالی را که پسر زید آورده بر زید جایز است؟ یا خیر، البته باید بر خریدار احراز رضایت ولیّ باشد، اما چون که مردم غالباً شرعی رفتار نمی‌کنند خریدار می‌خرد و ثمن را هم با رضایت می‌دهد آیا بر زید جایز است تصرف به این ثمن؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

مسائل مرتبط از این مرجع

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین