جان دادن
احتضار به معنای حالت حضور مرگ و در آستانۀ مرگ قرار گرفتن آمده است و در باب طهارت از آن بحث شده است.
اگر ماهی زنده را بریان کنند، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردن آن اشکالی ندارد.
عنوان مسئله:
اگر ماهی زنده را بریان کنند، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردن آن اشکالی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر در شکم ماهی، ماهی دیگری باشد خوردن آن چه صورت دارد؟
- خوردن کدام نوع ماهی منع شده است؟
- آیا خوردن ماهی ازون برون جایز است یا خیر؟
- اگر ماهی در تور صیّادی در زیر آب بمیرد چه حکمی دارد؟
- آیا ماهی که بوسیله تور ماهی‌گیری گرفته شده و در آب مرده خوردنش جایز است؟
- ماهی را از آب بیرون آورده‌اند و در آب نمک انداخته و در آن مرده است آیا حلال است و اگر بطور کلّی ماهی را از آب اصلی بیرون بیاورند و در آب مضاف قرار دهند تا بمیرد آیا حلال است؟
- آیا بستن شیر با توجّه به تر بودن شیر آب، پیش از تمام شدن شستن دست چپ در صحّت وضو اشکالی وارد می‌کند یا خیر؟
- اگر کسی وضو گرفته و بعد متوجّه شد که در یکی از اعضاء وضو پولک ماهی چسبیده، آیا مانع از رسیدن آب است یا نه؟
- شخصی در آب غرق شده و بعد از مدّتی از آب بیرون آورده شده، اکثر بدن او را ماهی خورده و بدن او متعفّن شده، او را در پلاستیک گذاشته‌اند، آیا می‌شود از روی پلاستیک او را تیمّم داد؟
- اگر قاضی در مجازات صورت صلب را انتخاب کرد، با توجّه به این که اگر بعد از 3 روز زنده بماند حقّ حیات دارد، آیا اگربخواهد قبل از اجرای حکم از داروها وغذاهای مقاوم کننده بدن استفاده کند می‌توان او را منع کرد یا خیر؟ و اگر کسی عصیاناً به او آب یا غذا رساند باید جلوگیری کرد یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا ماهی برای اینکه حلال باشد حتماً باید روی خاک جان بدهد؟ مثلاً اگر ماهی را زنده بخریم و داخل پلاستیک بیاندازیم تا جان دهد اشکالی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مشاهده می شود که صیادان پس از گرفتن ماهی از آب با پتکی بر سر آن میزنند تا زودتر جان دهد. بعضی از مواقع بعضی از ماهی فروشان سر حیوان زنده را که هنوز کاملا جان نداده برای تمیز کردن ماهی از تن جدا میکنند. آیا گوشت ماهی در موارد فوق که ماهی بیرون از آب خود بخود جان نمیدهد حلال است؟
- [آیت الله خامنه ای] خوردن ماهی زنده
- [آیت الله مکارم شیرازی] گاهی اوقات ماهی را زنده از آب می گیرند و با پتک بر سرش می زنند تا بمیرد. آیا خوردن گوشت آن ماهی حلال است؟
- [آیت الله خامنه ای] در بعضی از مراکزی که ماهی را به صورت زنده می فروشند، بعد از گرفتن ماهی از آب، ضربه ای به سر ماهی زده و فوراً شکم آن را پاره کرده و امعاء و احشاء آن را خارج می کنند در حالی که هنوز ماهی زنده و کمی حرکت دارد آیا خوردن چنین ماهی ای حلال است؟ ج) اشکال ندارد. س2: برای صید ماهی از حوضچه های پرورش ماهی، از اتصال برق به آب استفاده می کنند: الف: خوردن این ماهی ها چه حکمی دارد؟ ب: چنانچه بعضی از این ماهی ها به وسیله برق داخل آب بمیرند و مخلوط با ماهی های نیمه جان به واسطه شک برق از آب گرفته شوند وظیفه چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا خوردن ماهی های کوچک به صورت زنده حلال است؟
- [آیت الله نوری همدانی] خوردن کنسرو ماهی که پولک دار بودنش مشکوک است پس از احراز اینکه زنده از
- [سایر] حکم کشتن ماهی زنده بعد از صید در بیرون آب و خوردن آن و تکلیف میهمانانی که مرجع تقلید آنها گفته است بنابر احتیاط واجب باید از خوردن آن خودداری نمود؛ چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] چنانچه دریچه تخلیه آب حوضچه های پرورش ماهی را به نیّت صید ماهی باز کرده تا آب کاملاً تخلیه شده و ماهی ها جان دهند آیا این صید محسوب می شود و ماهی ها حلال است؟
- [آیت الله خامنه ای] چنانچه دریچه تخلیه آب حوضچه های پرورش ماهی را به نیّت صید ماهی باز کرده تا آب کاملاً تخلیه شده و ماهی ها جان دهند صید محسوب می شود و ماهی ها حلال است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر ماهی فلسدار را زنده از آب بگیرند وبیرون آب جان دهد، پاک است وخوردن آن حلال است و چنانچه در آب بمیرد پاک است وخوردن آن حرام میباشد وماهی بیفلس را اگرچه زنده از آب بگیرند وبیرون آب جان دهد، حرام است.
- بنابر احتیاط مستحبّ از خوردن ماهی زنده خودداری کند.
- اگر ماهی را بیرون آب دو قسمت کنند ویک قسمت آن در حالی که زنده است در آب بیفتد، قسمتی را که بیرون آب مانده می‌توان خورد.
- کسی که ماهی را صید می‌کند، لازم نیست مسلمان باشد و در موقع گرفتن، نام خدا را ببرد ولی باید بداند که در بیرون آب جان دادهاست.
- اگر ماهی از آب بیرون بیفتد یا آن را بیرون بیندازند یا آب فرو رود وماهی در خشکی بماند، چنانچه پیش از آن که بمیرد، با دست یا بوسیله دیگر کسی آن را بگیرد، بعد از جان دادن حلال است.
- اگر ملخ را با دست یا بوسیله دیگری زنده بگیرند، بعد از جان دادن خوردن آن حلال است ولازم نیست کسی که آن را میگیرد مسلمان باشد و در موقع گرفتن، نام خدا را ببرد ولی اگر ملخ مردهای در دست کافر باشد ومعلوم نباشد که آن را گرفته یا نه، اگر چه بگوید زنده گرفتهام حلال نیست مگر به گفته او یقین کند.
- ماهی مردهای که معلوم نیست آن را زنده از آب گرفتهاند یا مرده، چنانچه در دست مسلمان باشد حلال است و اگر در دست کافر باشد، اگر چه بگوید آنرا زنده گرفتهام، حرام میباشد اگر به گفته او یقین پیدا نکند.
- اگر مس نجس ومانند آن را آب کنند وآب بکشند، ظاهرش پاک می‌شود.
- اگر از شکم حیوان زنده بچه مردهای بیرون آید یا آن را بیرون آورند، خوردن گوشت آن حرام است.
- اگر بخواهند ظرفی را که به شراب نجس شده با آب قلیل، آب بکشند، مستحبّ است هفت مرتبه بشویند اگرچه اقوی کفایت شستن سه مرتبه است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر ماهی زنده را بریان کنند یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردن آن اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر ماهی زنده را بریان کنند ، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند ، خوردن آن اشکال ندارد .
- [امام خمینی] اگر ماهی زنده را بریان کنند، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردن آن اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] خوردن ماهی زنده اشکال ندارد همانگونه که اگر پیش از جان دادن او را بکشند یا بریان کنند مانعی ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر ماهی زنده را بریان کنند یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند؛ خوردنش جایز و اولی آن است که از خوردن آن خودداری نمایند.
- [آیت الله بروجردی] اگر ماهی زنده را بریان کنند، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، احتیاط واجب آن است که از خوردن آن خود داری نمایند.
- [آیت الله خوئی] اگر ماهی زنده را بریان کنند یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردنش جائز است ولی اولی آن است که از خوردن آن خودداری نمایند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر ماهی زنده را بریان کنند، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردنش جایز است، ولی بهتر است آن را نخورند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر ماهی زنده را بریان کنند یا در بیرون اب پیش از جان دادن بکشند خوردنش جایز است ولی احتیاط مستحب ان است که از خوردن ان خودداری نمایند
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر ماهی زنده را بریان کنند، یا در بیرون آب پیش از جاندادن بکشند، احتیاط آن است که از خوردن آن خودداری نمایند، اگر چه حلیت آن بعید نیست.