خوردن
يکي از موضوعاتي که در فقه از احکام آن صحبت شده ،خوردن مي باشد.
آیا خوردن ماهی ازون برون جایز است یا خیر؟
به نظر ما حرام است.
به نظر ما حرام است.
پاسخ:
به نظر ما حرام است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر در شکم ماهی، ماهی دیگری باشد خوردن آن چه صورت دارد؟
- خوردن کدام نوع ماهی منع شده است؟
- کدام قسمت از بدن ماهی خوردنش جایز نیست؟
- آیا ماهی که بوسیله تور ماهیگیری گرفته شده و در آب مرده خوردنش جایز است؟
- آیا هم غذا شدن با کفّار و خوردن غذایی که آنان تهیّه نمودهاند جایز است؟
- اگر در شکم ماهی صید شده ماهی دیگری که مرده است باشد، حکم چیست؟
- آیا خرید و فروش با اشخاص بهائی که در ایران هستند جایز است؟ خوردن چیزهایی که به انسان تعارف میکنند، چه حکمی دارد؟
- صید ماهی بوسیله دینام چگونه است؟
- شخصی که یک ماهی فلس دار را خرید ولی زنده بود و در حال زنده بودن با چاقو پاره پاره کرده آیا این ماهی حلال است یا خیر؟
- فروش ماهی بی فلس و خرچنگ به کسانی که آنها را حلال میدانند، چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] آیا خوردن گوشت ماهی اوزونبرون و خاویار آن جایز می باشد ؟
- [آیت الله بهجت] ماهی موسوم به (اوزون برون) که دارای دانه های ریز در پوست خود می باشد و بنا به گفته ی عدّه ای این دانه ها فلس های ریز می باشد. امّا در هر حال فلس بودن آن ها کاملاً مشخّص نیست حکم خوردن چنین ماهی چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا خوردن خاویار و تخم ماهی های فلس دار و بی فلس جایز است و اگر حلال است چنانچه ماهی در آب مرده باشد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] خریدن ماهی به منظور خوردن و غیر خوردن، از بازار اهل تسنن یا ادیان دیگر در صورتی که ندانیم دارای فلس بوده یا تذکیه شده جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] خرید و فروش ماهی های بدون فلس در بازار جهت خوردن انسان یا جهت خوراک دام و طیور جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا خریدن ماهی جهت خوردن از صیاد مسلمانی که رعایت مسائل شرعی را نمی کند جایز است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا در فلس دار بودن ماهی دقت عرفی ملاک است و یا دقّت عقلی لازم است و ضمناً ماهی معروف اوزون برون که قدیماًً حرام گفته شده بود و اکنون بطور رسمی در بازار فروخته می شود شرعاً جایز الاکل می باشد یا نه؟
- [سایر] چرا پس از خوردن ماهی، خرما خوردن خوب است؟
- [آیت الله خامنه ای] خوردن ماهی زنده
- [سایر] با سلام؛ تغذیه‌فروشی ماهی را از حوضچه گرفته و در ظرف آب می‌اندازد و با اتصال برق آن را کشته و سپس طبخ می‌نماید. لطفاً نظر مراجع عظام تقلید را بیان فرمایید آیا خوردن این ماهی جایز است؟ با تشکر
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر ماهی زنده را بریان کنند، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردن آن اشکالی ندارد.
- خوردن و آشامیدن از ظرف طلا و نقره و استعمال آنها حرام است و اگر برای زینت اطاق باشد جائز است اگرچه احتیاط استحبابی ترک آن است و همچنین جائز است نگاهداشتن آنها برای ذخیره اگرچه احتیاط مستحب نگاه نداشتن آنها است.
- کسی که وظیفه او روزه گرفتن در مسافرت است مانند مکاری و کسانی که سفر شغل آنان میباشد اگر پس از طلوع صبح ونیّت روزه با هواپیما به محلّ دیگری مسافرت بکند که در آنجا صبح نشده باشد آیا خوردن و آشامیدن و بجا آوردن سایر مفطرات بر او جائز است یا نه؟ ظاهر آن است که جائز باشد بلکه شبههای در جائز بودن آن نیست چون او در محلّی وارد شده است که آنجا شب است وشب روزه گرفتن جائز نیست.
- خوردن گوشت مرغی که مثل شاهین چنگال دارد، حرام است و خوردن پرستو وهدهد مکروه است.
- اگر پدر از قسم خوردن فرزند منع کند، یا شوهر از قسم خوردن زن منع نماید، قسم آنان صحیح نیست.
- اگر زندانی نتواند به ماه رمضان یقین کند، باید به گمان عمل نماید و اگر آن هم ممکن نشد، هر ماهی را که روزه بگیرد، صحیح است ولی باید بعد از گذشتن یازده ماه از ماهی که روزه گرفته، دوباره یک ماه روزه بگیرد.
- اگر به مستأجر بگوید خانه را ماهی ده تومان به تو اجاره دادهام، اجاره باطل است و اگر بگوید خانه را یک ماهه به ده تومان اجاره دادهام و بعد از آن هم هر قدر بنشینی اجاره ماهی ده تومان است، در صورتی که ابتدای مدت اجاره را معیّن کنند یا ابتدای آن معلوم باشد، اجاره ماه اوّل صحیح است.
- اگر مدّت اجاره را معلوم نکند و بگوید هروقت در خانه نشستی اجاره آن، ماهی ده تومان است اجاره صحیح نیست.
- حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده ندارد، اگر بخودی خود بمیرد پاک است ولی گوشت آن را نمیشود خورد.
- اگر ماهی را بیرون آب دو قسمت کنند ویک قسمت آن در حالی که زنده است در آب بیفتد، قسمتی را که بیرون آب مانده میتوان خورد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] خوردن ماهی زنده جایز است هرچند احوط خودداری کردن است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خوردن ماهی زنده جایز و اولی خودداری کردن است.
- [آیت الله خوئی] خوردن ماهی زنده جائز است و اولی خودداری کردن است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خوردن ماهی زنده جایز است ولی بهتر است از خوردن آن خودداری کنند.
- [آیت الله اردبیلی] خوردن ماهی زنده اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] خوردن ماهی زنده اشکال ندارد .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خوردن ماهی زنده اشکال ندارد.
- [امام خمینی] خوردن ماهی زنده اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر ماهی زنده را بریان کنند یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند؛ خوردنش جایز و اولی آن است که از خوردن آن خودداری نمایند.
- [آیت الله خوئی] اگر ماهی زنده را بریان کنند یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند، خوردنش جائز است ولی اولی آن است که از خوردن آن خودداری نمایند.