تلویزیون
آلات مشترکه ابزار مورد استفاده در حلال و حرام را گویند.
باید جواب سلام را به سلام‌کننده بفهماند؛ اگر چه سلام‌کننده کر باشد و لازم نیست جواب سلام را طوری بگوید که سلام‌کننده بشنود و اگر فهماندن جواب سلام به سلام‌کننده ممکن نباشد؛ مثل این که شخص به انسان سلام کند و به سرعت رد شود و یا از تلویزیون یا رادیو سلام بدهد، ظاهراً جواب سلام لازم نیست.
عنوان مسئله:
باید جواب سلام را به سلام‌کننده بفهماند؛ اگر چه سلام‌کننده کر باشد و لازم نیست جواب سلام را طوری بگوید که سلام‌کننده بشنود و اگر فهماندن جواب سلام به سلام‌کننده ممکن نباشد؛ مثل این که شخص به انسان سلام کند و به سرعت رد شود و یا از تلویزیون یا رادیو سلام بدهد، ظاهراً جواب سلام لازم نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] با سلام و عرض خسته نباشید. با توجه به واجب بودن جواب سلام می خواستم بدانم که آیا جواب سلام مجریان و گوینده های تلویزیون و رادیو نیز واجب است؟ ضمنا آیا باید در حین نماز هم جواب سلام را داد؟ جواب سلام رادیو و تلویزیون را هم باید در حین نماز داد؟ با تشکر فراوان
- [آیت الله خامنه ای] اگر کسی سلام را بشنود، ولی به دلیل غفلت یا هر سبب دیگر جواب سلام را ندهد، به طوری که زمان کمی فاصله شود، آیا بعد از آن گفتن جواب سلام واجب است؟
- [آیت الله خوئی] شخصی میخواهد یک جواب قانع کنندهای از سبب عدم جواز تقلید میت ابتداءً بداند، به طوری که برای این شخص جهل مرکب یا تعصبی نباشد.
- [سایر] سلام خسته نباشد 2 سوال دارم اول اینکه اگر انسان مال کسی را بخورد و ندادند که چه مقدار بوده و یا اینکه اصلا یادش برود چه باید بکند؟؟؟ دوم اینکه اگر مال کسی را بخوری و به آن شخص دسترسی نداشته باشی و میزانش هم ندانی چه باید بکنی ؟؟؟ با تشکر لطفا سریعا جواب بدهید
- [سایر] سلام علیکم؛ 1. برای استفاده از مزایای غسل جنابت! میتوان غسل جنابت کرد، در حالیکه شخص جنب نباشد؟ 2. اگر انسان قبل از جنابت با وضو بود، آیا با غسل جنابت وضویی مجدد لازم است و نمیتوان با این غسل نماز خواند؟
- [آیت الله خوئی] زید مبلغی به مرور سالها جمعآوری نموده، و این مبلغ به حدی رسیده که اگر خمس تعلق نمیگرفت، این شخص مستطیع بود و چنانچه خمس این مال را بدهد از استطاعت میافتد، قیل که باید حج برود و خمس را دستگردان کند، هر گاه قدرت پیدا کرد بدهد، آیا این حرف قیل، صحیح است یا خیر؟ جواب مرقوم فرموده بودید در فرض مزبور دادن خمس آن لازم است، در اینجا به عرض میرسد که خمس آن لازم است یعنی این شخص فعلاً مستطیع نیست یا اینکه چیزی است که ما درک نمیکنیم؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مختون بودن انسان در طواف شرط است بنابراین اگر انسانی را ختنه کرده باشند به طوری که ختنه اش ناقص است به این معنا که حشفه اش کاملا در نیامده و مقدار کمی در آمده است و در حال نعوض کاملا در می آید،آیا این شخص مختون محسوب و طوافش صحیح خواهد بود؟ اگر مختون محسوب نشود و ختنه نمودن بر آن شخص بار دیگر برای طواف لازم باشد و آن شخص به علّت سن زیاد از ختنه نمودن خجالت بکشد، نسبت به طوافش چه وظیفه ای دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مختون بودن انسان در طواف شرط است بنابراین اگر انسانی را ختنه کرده باشند به طوری که ختنهاش ناقص است به این معنا که حشفهاش کاملا در نیامده و مقدار کمی در آمده است و در حال نعوض کاملا در میآید، آیا این شخص مختون محسوب و طوافش صحیح خواهد بود؟ اگر مختون محسوب نشود و ختنه نمودن بر آن شخص بار دیگر برای طواف لازم باشد و آن شخص به علّت سن زیاد از ختنه نمودن خجالت بکشد، نسبت به طوافش چه وظیفهای دارد؟
- [سایر] سلام تشکر فراوان از سایت خوبی که داریدالبته تلاش خیلی زیادی لازم دارد تا به مطلوب واقعی برسدامیدوارم خدا کمک کند تا پر بارتر شود ما دعا گو هستیم و خیلی شاد می شوم که از شما می شنوم که پیام ها را تا ان جا که برایتان امکان دارد مطا لعه می کنید باز هم خدا توفقی دهد یک انتقاد ؟ من وقتی پیام های شما را که درجواب مردم نوشته بودی می خوانم متو جه شدم عده ای را به مراکز مشاور می فرستید کسی که برای شما نا مه ارسال می کند می خواهد جواب شما را بشنود اگر می شد که خوده شما با یک روان پزشک در ارتباط بودی و سوالها را خودتان جواب می دادید خیلی بهتر بود زیرا جواب با جنبه مذهبی واز دیدگاه شما خیلی بهتر و موثر تر بود متشکرم
- [سایر] باعرض سلام وخسته نباشید اخیرا برام خواستگارزیادی میان اما این بین یکی ازینا بیشتر بدردمن میخورن البته خودم باایشان صحبت نکردم وکس دیگه ای رو وکیل قراردادم که صحبت کنن باهاشون باید بگم من خیلی به اعتقادات مذهبی اهمیت میدم ویکی ازشرطام برای ازدواج نگرفتن عروسی ونبودن معصیت درجشن عروسیه که بخاطراین موضوع خواستگارای زیادی رو ردکردم اما حالا این شخص که اومدن جواب رد دادم به ایشون نه بخاطراینکه مخالفت کردن برای اینکه خانواده پرجمعیتی هستن و تصمیم گیری های زندگی شون هم بیشتر دست خواهربزرگه است حالا میخوام بدونم بنظرشما اشتباه کردم که بخاطر همچین موضوعی وترس ازاینکه توزندگیم دخالت داشته باشن به ایشون جواب رد دادم باید بگم خونواده خودم وایشون اونطوری که من میخوام معتقد نیستم البته منم هنوزبااین آقا صحبت نکردم که بدونم تا چه حد بامن موافق هستن فقط همین اندازه شناختمشون که خیلی کم رو ولی باتقوا هستن وبا وجوداینکه ازمن جواب رد شنیدن هنوز بیخیال موضوع ازدواج نشدن ایشون متولد 62ومن متولد67هستم بخاطر اصرارایشون ومشورت تصمیم گرفتم همه چیز بین خانواده ها پیش بره وخودم فعلا هیچ جوابی ندادم اما نمیدونم تا چه حد خونواده میتونه منوازمسیرخدا دورکنه منظورم خونواده اوناست چون اصلا دوست ندارم اعتقاداتم زیرسوال بره متاسفانه میدونم خانواده شون با اعتقادات من مخالفن حتی ایشون روهم بخاطر اعتقاداتشون مسخره می کنن لطفا منوراهنمایی بفرمایید که اگه ایشون هم تحت تاثیر رفتار خونواده قراربگیرن یا اینکه خانواده با اصرارشون باعث بشن من ناراحت بشم وغصه بخورم ازینکه چرا معتقد نیستن لطفا کمکم کنین ممنونم
مسائل مرتبط از این مرجع
- انسان باید جواب سلام را چه در نماز یا در غیر نماز فوراً بگوید و اگر عمداً یا از روی فراموشی جواب سلام را به قدری طول دهد، که اگر جواب بگوید، جواب آن سلام حساب نشود، چنانچه در نماز باشد، نباید جواب بدهد و اگر در نماز نباشد، جواب دادن واجب نیست.
- در حال نماز، انسان نباید به دیگری سلام کند ولی باید جواب سلام مسلمان ممیّز را بدهد، به این شکل که اگر سلام کننده کلمه (سلام) را بر (علیکم) و مانند آن مقدّم داشت، باید نمازگزار در جواب سلام را مقدّم دارد و به احتیاط مستحب از سایر جهات نیز همان طور که او سلام کرده جواب دهد؛ مثلاً اگر (السلام) - با الف و لام - گفته، او نیز با الف و لام جواب بگوید و اگر (علیکم) - به صیغه جمع - گفته او نیز به صیغه جمع جواب دهد و چنانچه سلام‌کننده (علیکم) و مانند آن را بر سلام مقدم داشت، بنا بر احتیاط واجب با صیغههای سلامی که در قرآن وارد شده است مانند (سَلامٌ عَلَیْکَ) یا (سَلامٌ عَلَیْکُمْ) به قصد این که از قرآن است جواب بگوید.
- پاک شدن چیز نجس به چند راه ثابت میشود: اول: آن که انسان خود یقین یا اطمینان کند یا طوری باشد که نوع مردم یقین یا اطمینان به پاک شدن پیدا میکنند و در جایی که نوع مردم اطمینان به طهارت نمیکنند اگر انسان برخلاف متعارف اطمینان کند، کفایت نمیکند و شخص وسواسی که برخلاف معمول افراد، در آب کشیدن چیز نجس به زودی اطمینان پیدا نمیکند لازم نیست خودش اطمینان کند؛ بلکه اگر معمول افراد اطمینان کنند کافی است. دوم: دو مرد عادل خبر دهند؛ و بنا بر احتیاط واجب یک نفر عادل کفایت نمیکند. سوم: آن که کسی که چیز نجس در اختیار اوست بگوید آن چیز پاک شده. چهارم: مسلمانی چیز نجس را آب کشیده باشد اگر چه معلوم نباشد درست آب کشیده یا نه.
- اگر انسان در زمینی که ملک کسی نیست گنجی پیدا کند، چنانچه از گنجهای قدیمیست که زمان بسیاری از پنهان شدن آن گذشته - به طوری که عرفاً آن را بدون مالک بشمار میآورند - میتواند آن را به ملکیت خود درآورد و در این صورت اگر گنج از جنس طلا و نقره سکهدار باشد، باید خمس آن را بدهد و لازم نیست که معامله با آن گنج در حال حاضر مرسوم باشد و اگر از جنس طلا یا نقره سکهدار نباشد، در صورتی خمس آن لازم است که به تنهایی یا با منفعتهای دیگر از مخارج سالش زیاد بیاید و چنانچه گنج عرفاً بدون مالک به شمار نمیآید (یا به این جهت که گنج قدیمی نیست و مثلاً از چیزهاییست که در عصر حاضر یا زمانهای نزدیک به آن مرسوم است یا به جهت اینکه در ظرفی قرار گرفته که نشان میدهد مدّتزمان بسیاری از پنهان شدن آن نگذشته) در این صورت چنانچه نتواند صاحب آن را پیدا کند باید آن را صدقه دهد و صدقه به احتیاط واجب باید با اجازه مجتهد جامعالشرایط باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود، ولی اگر سلام کننده کَر باشد، چنان چه انسان بطور معمول جواب او را بدهد کافی است، و در صورت امکان با حرکت لب یا اشاره جواب را بفهماند.
- [آیت الله مظاهری] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود ولی اگر سلام کننده کر باشد یا سلام کند و تند رد شود چنانچه انسان به طور معمول جواب او را بدهد کافی است.
- [آیت الله وحید خراسانی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود ولی اگر سلام کننده کر باشد یا سلام داده و تند رد شود چنانچه انسان به طور معمول جواب او را بدهد کافیست
- [آیت الله خوئی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود، ولی اگر سلام کننده کر باشد، و یا سلام داده و تند رد شود، چنانچه انسان به طور معمول جواب او را بدهد کافی است.
- [آیت الله سیستانی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود ، ولی اگر سلام کننده کر باشد ، یا سلام داده و تند رد شود ، چنانچه ممکن باشد که جواب سلام را با اشاره یا مانند آن به او بفهماند جواب دادن لازم است ، و در غیر این صورت جواب دادن در غیر نماز لازم نیست ، و در نماز نیز جایز نیست .
- [امام خمینی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود، ولی اگر سلام کننده کر باشد چنانچه انسان بطور معمول جواب او را بدهد کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود، ولی اگر سلام کننده کر باشد، چنانچه انسان بطور معمول جواب او را بدهد کافی است.
- [آیت الله نوری همدانی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود ، ولی اگر سلام کننده کر باشد ، چنانچه انسان به طور معمول جواب او را بدهد ، کافی است .
- [آیت الله بروجردی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود، ولی اگر سلام کننده کر باشد، چنانچه انسان به طور معمول جواب او را بدهد کافی است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود و اگر سلام کننده کر باشد باید با بلند کردن صدا یا به اشاره طوری جواب او را بدهد که بشنود یا متوجّه جواب سلام شود.