اگر در موقع عشق بازی و نزدیکی با همسر آبی از انسان خارج شود ممکن است یکی از این سه آب باشد : 1- مَذی، آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج میشود و پاک است. 2- وَذی ، آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و پاک است.[1] 3- منی ،آبی است که در موقع عشق بازی و نزدیکی با همسر با شهوت و جستن از انسان خارج می شود و بعد از بیرون آمدن آن، بدن سست می شود.[2] منی انسان و هر حیوانی[3] که خون جهنده دارد، نجس است.[4] و در صورتی که رطوبت آن به جایی سرایت کند آن را نیز نجس میکند.[5] نتیجه آنکه منی نجس است و با هر چیزی که برخورد کند، آن را نجس می کند. [1] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 63، مسأله 346. [2] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 63. [3] (خوئی، تبریزی، زنجانی:) منی انسان و هر حیوانی . .. [4] (مکارم:) خواه حرام گوشت باشد یا حلال گوشت؛ و احتیاط واجب آن است که از منی حیوانی که خون جهنده ندارد، نیز اجتناب شود. (سیستانی:) مسئله منی مرد و هر حیوان مذکّر حرام گوشتی که خون جهنده دارد نجس است و رطوبتی که از زن با شهوت خارج میشود و موجب جنابت اوست، به تفصیلی که در مسأله [346] ذکر خواهد شد، در حکم منی است و بنا بر احتیاط واجب باید از منی حیوان مذکّر حلال گوشتی که خون جهنده دارد اجتناب شود. توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 69، مسأله 87. [5] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 141 .
آیا آبی که از مرد به واسطه نزدیکی خارج می شود نجس است؟ اگر بر روی چیزی بریزد آن چیز نجس می شود؟
اگر در موقع عشق بازی و نزدیکی با همسر آبی از انسان خارج شود ممکن است یکی از این سه آب باشد : 1- مَذی، آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج میشود و پاک است. 2- وَذی ، آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و پاک است.[1] 3- منی ،آبی است که در موقع عشق بازی و نزدیکی با همسر با شهوت و جستن از انسان خارج می شود و بعد از بیرون آمدن آن، بدن سست می شود.[2] منی انسان و هر حیوانی[3] که خون جهنده دارد، نجس است.[4] و در صورتی که رطوبت آن به جایی سرایت کند آن را نیز نجس میکند.[5] نتیجه آنکه منی نجس است و با هر چیزی که برخورد کند، آن را نجس می کند.
[1] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 63، مسأله 346. [2] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 63. [3] (خوئی، تبریزی، زنجانی:) منی انسان و هر حیوانی . .. [4] (مکارم:) خواه حرام گوشت باشد یا حلال گوشت؛ و احتیاط واجب آن است که از منی حیوانی که خون جهنده ندارد، نیز اجتناب شود. (سیستانی:) مسئله منی مرد و هر حیوان مذکّر حرام گوشتی که خون جهنده دارد نجس است و رطوبتی که از زن با شهوت خارج میشود و موجب جنابت اوست، به تفصیلی که در مسأله [346] ذکر خواهد شد، در حکم منی است و بنا بر احتیاط واجب باید از منی حیوان مذکّر حلال گوشتی که خون جهنده دارد اجتناب شود. توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 69، مسأله 87. [5] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص: 141 .
- [آیت الله مظاهری] آبی که در هنگام معاشقه از زن یا مرد خارج میشود، پاک است یا نجس؟ آیا مبطل روزه است؟
- [سایر] اگر در اثنای وضو، آبی خارج از آب وضو به دست و صورت بریزد؛ آیا وضو باطل است؟
- [سایر] واسطه ی نجاسات اگر عین نجاسات هم در واسطه ی سوم باشد باز آن واسطه چیزی را با ملاقات خود نجس می کند یا نه؟ توضیح دهید.
- [آیت الله سبحانی] اگر مرد آب وضو را در قسمت جلوی دست بریزد، وضویش صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] اگر آبی که در هنگام وضو از شیر می چکد روی دستی که در حال شستن آن جهت وضو هستیم بریزد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چیز نجس تا چند واسطه نجس کننده است؟
- [آیت الله بهجت] چیز نجس تا چند واسطه نجس کننده است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکم عزل (که مرد هنگام آمیزش، نطفه خود را خارج از رحم بریزد) چیست؟ آیا رضایت زن شرط است؟
- [سایر] واسطه نجاسات که در رساله آیت الله خامنهای آمده، اگر عین نجاسات هم در واسطه سوم باشد باز آن واسطه چیزی را با ملاقات خود نجس می کند یا نه؟ توضیح دهید.
- [آیت الله اردبیلی] آبی که گاهی از مخرج غائط خارج میشود، ولی رنگ و بوی نجاست را ندارد، پاک است یا نجس؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر به واسطه آن که مرد نمیتواند وطی و نزدیکی کند، زن عقد را به هم بزند شوهر باید نصف مهر را بدهد، ولی اگر به واسطه یکی از عیبهای دیگری که گفته شد مرد یا زن عقد را به هم بزند، چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد، چیزی بر او نیست و اگر نزدیکی کرده باشد باید تمام مهر را بدهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر به واسطه آن که مرد نمیتواند وطی ونزدیکی کند، زن عقد را به هم بزند شوهر باید نصف مهر را بدهد ولی اگر به واسطه یکی از عیبهای دیگریکه گفته شد، مرد یا زن عقد را به هم بزند چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد، چیزی بر او نیست و اگر نزدیکی کرده، باید تمام مهر را بدهد.
- [آیت الله مظاهری] اگر نجاستی به آب عاصم برسد آن آب نجس نمیشود مگر اینکه بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] چیز نجسی که عین نجاست در ان نیست اگر زیر شیری که متصل به کر است یک دفعه بشویند پاک می شود و نیز اگر عین نجاست در ان باشد چنانچه عین نجاست ان زیر شیر یا به وسیله دیگر بر طرف شود و ابی که از ان چیز می ریزد بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر نکرده باشد با اب شیر پاک می گردد اما اگر ابی که از ان می ریزد بو یا رنگ یا مزه ان به واسطه نجاست تغییر کرده باشد باید به قدری اب شیر روی ان بریزند تا در ابی که از ان جدا می شود تغییر به واسطه نجس نباشد
- [آیت الله مظاهری] اگر بو یا رنگ یا مزه آب عاصم به واسطه غیر نجاست و یا به واسطه نجاستی که بیرون آن است عوض شود مثلاً مرداری که پهلوی آب است بوی آن را تغییر دهد نجس نمیشود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر به واسطه آن که مرد نمی تواند وطی و نزدیکی کند، زن عقد را به هم بزند، شوهر باید نصف مهر را بدهد. ولی اگر به واسطه یکی از عیب های دیگری که گفته شد مرد، یا زن عقد را به هم بزند، چنان چه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد، چیزی بر او نیست. و اگر نزدیکی کرده، باید تمام مهر را بدهد.
- [آیت الله مظاهری] اگر به واسطه آنکه مرد عنّین است و نمیتواند وطی و نزدیکی کند، زن عقد را به هم بزند، شوهر باید نصف مهر را بدهد، ولی اگر به واسطه یکی از عیبهای دیگری که گفته شد، مرد یا زن عقد را به هم بزند، چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد، چیزی بر او نیست، و اگر نزدیکی کرده، باید تمام مهر را بدهد. کسانی که ازدواج با آنها حرام است:
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر به واسطه آنکه مرد نمی تواند وطی و نزدیکی کند؛ زن عقد را به هم بزند؛ شوهر باید نصف مهر را بدهد. ولی اگر به واسطه یکی از عیبهای دیگری که گفته شد؛ مرد یا زن عقد را به هم بزند؛ چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد؛ چیزی بر او نیست و اگر نزدیکی کرده؛ باید تمام مهر را بدهد. عده ای از زنها که ازدواج با آنان حرام است
- [آیت الله نوری همدانی] اگر به واسطة آنکه مرد عِنِّین است و نمی تواند وطی و نزدیکی کند ؛ زن عقد را بهم بزند ، شوهر باید نصف همر را بدهد . ولی اگربه واسطة یکی از عیبهای دیگری که گفته شد مرد یا زن عقد را بهم بزند ، چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد ، چیزی بر او نیست و اگر نزدیکی کرده ، باید تمام مِهر را بدهد . عدّه ای از زنها که ازدواج با آنان حرام است
- [امام خمینی] اگر به واسطه آن که مرد عنین است و نمی تواند وطی و نزدیکی کند، زن عقد را به هم بزند شوهر باید نصف مهر را بدهد. ولی اگر به واسطه یکی از عیبهای دیگری که گفته شد، مرد یا زن عقد را به هم بزنند، چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد چیزی بر او نیست و اگر نزدیکی کرده، باید تمام مهر را بدهد.