علایم ظهور
محتوا یافت نشد
این علائمی که مطرح می شود علائم ظهور است یا علائم قیام؟
در روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان (عج) بیان شده است. که با پدیدارشدن حتمی آن علائم آن حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قیام ان حضرت می باشد. چرا که ظهور و حضور امام زمان (عج) به منظور قیام در مقابل ظلم و ستم و اجرای دستورات اسلام ازجمله عدالت است. بنا بر این علائم ظهور امام زمان (عج) همان علائم قیام آن حضرت می باشند. برای اطلاع از علائم ظهور و قیام مراجعه شود به: 1. نمایه: گسترش ظلم و ظهور امام زمان (عج)، سؤال شماره 1373 (سایت: 1401). 2. نمایه: علایم ظهور امام زمان (عج)، سؤال شماره 219 (سایت: 2032). 3. نمایه: ویژگی های جامعه‏ی بعد از ظهور حضرت مهدی (عج)، سؤال شماره 127 (سایت: 1373) .
در روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان (عج) بیان شده است. که با پدیدارشدن حتمی آن علائم آن حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قیام ان حضرت می باشد. چرا که ظهور و حضور امام زمان (عج) به منظور قیام در مقابل ظلم و ستم و اجرای دستورات اسلام ازجمله عدالت است. بنا بر این علائم ظهور امام زمان (عج) همان علائم قیام آن حضرت می باشند. برای اطلاع از علائم ظهور و قیام مراجعه شود به: 1. نمایه: گسترش ظلم و ظهور امام زمان (عج)، سؤال شماره 1373 (سایت: 1401). 2. نمایه: علایم ظهور امام زمان (عج)، سؤال شماره 219 (سایت: 2032). 3. نمایه: ویژگی های جامعه‏ی بعد از ظهور حضرت مهدی (عج)، سؤال شماره 127 (سایت: 1373) .
پاسخ:
در روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان (عج) بیان شده است. که با پدیدارشدن حتمی آن علائم آن حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قیام ان حضرت می باشد. چرا که ظهور و حضور امام زمان (عج) به منظور قیام در مقابل ظلم و ستم و اجرای دستورات اسلام ازجمله عدالت است. بنا بر این علائم ظهور امام زمان (عج) همان علائم قیام آن حضرت می باشند. برای اطلاع از علائم ظهور و قیام مراجعه شود به: 1. نمایه: گسترش ظلم و ظهور امام زمان (عج)، سؤال شماره 1373 (سایت: 1401). 2. نمایه: علایم ظهور امام زمان (عج)، سؤال شماره 219 (سایت: 2032). 3. نمایه: ویژگی های جامعهی بعد از ظهور حضرت مهدی (عج)، سؤال شماره 127 (سایت: 1373) .
- [سایر] این علائمی که مطرح می شود علائم ظهور است یا علائم قیام؟
- [سایر] چرا علائم و نشانه های ظهور همه از نوع خشن میباشد؟
- [سایر] علایم و نشانه های ظهور امام زمان (عج) چیست؟ و کدام یک از آنها موثق اند؟
- [سایر] علائم و نشانه های ظهور حضرت مهدی کدامند؟ آیا درست است که می گویند سال 2012 پایان دنیاست؟
- [سایر] اینکه بعضی از علایم ظهور به وقوع پیوسته، آیا نمیتواند نشانهای از نزدیک بودن قیام حضرت مهدی(عج) باشد؟
- [سایر] منظور از نفس زکیه در علایم ظهور کیست؟درباره رجعت امامان لطفا توضیح دهید. سید یمانی کیست؟
- [سایر] اینکه بعضی از علایم ظهور به وقوع پیوسته، آیا نمیتواند نشانهای از نزدیک بودن قیام حضرت مهدی(عج) باشد؟
- [سایر] با توجه به روایاتی که فراگیری ظلم قبل ظهور را مطرح می کند ، درخصوص اتصال انقلاب اسلامی به قیام و ظهور حضرت مهدی(عج) توضیح بدهید؟
- [سایر] با توجه به روایاتی که فراگیری ظلم قبل ظهور را مطرح می کند ، درخصوص اتصال انقلاب اسلامی به قیام و ظهور حضرت مهدی(عج) توضیح بدهید؟
- [سایر] نشانه های ظهور کدامند؟
- [آیت الله جوادی آملی] .حرکت، خمیدگی، تکیه دادن در حال قیام غیررکنی, اگر سهوی باشد, اشکال ندارد و درحال قیام رکنی مانند قیام در زمان تکبیرة الاحرام و قیامِ متصل به رکوع چیزی که با قیام منافات دارد مانند خمیدگی وجود سهوی آن, موجب بطلان است و چیزی که با عنوان قیام منافات ندارد مانند حرکت و تکیه دادن وجود سهوی آن, موجب بطلان نمیشود.
- [آیت الله بروجردی] قیام در موقع گفتن تکبیرة الاحرام و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می‌گویند رکن است، ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند، نمازش صحیح است.
- [آیت الله خوئی] قیام در موقع گفتن تکبیرة الاحرام و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می‌گویند رکن است، ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست، و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند، نمازش صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] قیام در موقع گفتن تکبیرة الاحرام ، و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متّصل به رکوع می‌گویند ، رکن است ، ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع ، رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند ، نمازش صحیح است .
- [آیت الله بهجت] قیام در موقع گفتن تکبیرةالاحرام بنابر ظاهر و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می‌گویند، رکن است. ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند، نمازش صحیح است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . قیام در موقع گفتن تکبیرة الاحرام و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می گویند رکن است، ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند نمازش صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] قیام در موقع گفتن تکبیرة الاحرام و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می گویند رکن است ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند نمازش صحیح است.
- [آیت الله سبحانی] قیام در موقع گفتن تکبیرة الاحرام و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می گویند، رکن است ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع، رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند، نمازش صحیح است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] قیام در موقع گفتن تکبیره الاحرام و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می گویند رکن است؛ ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند؛ نمازش صحیح است.
- [امام خمینی] قیام در موقع گفتن تکبیرةالاحرام و قیام پیش از رکوع که آن را قیام متصل به رکوع می‌گویند رکن است، ولی قیام در موقع خواندن حمد و سوره و قیام بعد از رکوع رکن نیست و اگر کسی آن را از روی فراموشی ترک کند، نمازش صحیح است.