منظور از نفس زکیه در علایم ظهور کیست؟درباره رجعت امامان لطفا توضیح دهید. سید یمانی کیست؟

کشته شدن نفس زکیه یعنی انسانی پاک و مهذب. به عنوان یکی از نشانه های قبل از ظهور در روایات آمده است لیکن مشخص نشده که چه کسی است امام باقر(ع) فرمود: (بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست)، (الارشاد، ج 2، ص 374).رجعت در لغت به معنای بازگشت است و در اصطلاح به معنای زنده شدن برخی از اموات در همین دنیا می‌باشد. دانشمند معاصر شیعی، علامه مظفر در این باره می‌گوید:(عقیده شیعه در رجعت، بر اساس پیروی از اهل بیت‌ علیهم ‌السلام چنین است: خداوند عده‌ای از کسانی را که در گذشته از دنیا رفته‌ اند، به همان اندام و صورتی که داشته‌ اند، زنده کرده و به دنیا برمی گرداند. به برخی از آنان عزت می‌دهد و پاره ‌ای را ذلیل و خوار خواهد کرد و حقوق حق پرستان را از باطل پرستان می‌گیرد و داد ستم‌دیدگان را از ستم‌گران میستاند و این جریان یکی از رویدادهایی است که پس از قیام مهدی آل محمد به وجود می‌آید. کسانی که پس از مردن به این جهان باز می‌گردند یا از ایمان بالا برخوردارند یا افرادی در نهایت درجه فساد و آن گاه دوباره می ‌میرند). بر ای این اعتقاد قطعی و اجماعی شیعه دلایل متعددی وجود دارد. اولا : بازگشت به دنیا، نه از نظر عقلی محال است و نه از دیدگاه نصوص دینی. ثانیا: قرآن مجید نه تنها رجعت را ناممکن نشمرده، بلکه در آیات بیشماری از رجعت و زنده شدن مردگان در دنیا در زمان‌های گذشته خبر داده است از جمله : اصحاب کهف و احیای مردگان توسط حضرت عیسی(ع) و قضیه عُزیر پیامبر، جریان هفتاد نفر از قوم بنی ‌اسرائیل و… ثالثا:در روایات فراوانی سخن از رجعت آمده است: امام صادق(ع) فرمود: (ایام الهی سه روز هستند، روز قیام حضرت مهدی، روز رجعت و روز رستاخیز) ، از حضرت رضا(ع) نقل شده است: مأمون به امام رضا عرض کرد: ای ابالحسن نظر شما درباره رجعت چیست. حضرت فرمود: حقیقت دارد. در میان امت‌های پیشین نیز وجود داشته است و قرآن از آن سخن به میان آورده و رسول خدا(ص) فرموده است هر چه در امت‌های گذشته بوده در میان این امت نیز عیناً و مو به مو پیش خواهد آمد، (میزان ‌الحکمه، ج 4، ح 6927، ص 1980) همچنین در حدود 50 زیارت از زیارات معصومین(ع) نیز اعتراف به رجعت آمده است: مانند زیارت جامعه کبیره که می‌خوانیم : مؤمن بایابکم، مصدق برجعتکم، منتظر لامرکم‌. برخی ویژگی های رجعت : الف ) امام صادق(ع) می ‌فرماید: ان الرجعة لیست بعامة و هی خاصة لایرجع الا من محض الایمان محضاً او محض الشرک محضاً؛ رجعت همگانی نیست بلکه خاص است و فقط کسانی به دنیا باز میگردند که مؤمن خالص یا مشرک محض باشند، (میزان‌الحکمه، ج 4، ص 1984، ح 6941). ادله‌ی رجعت شامل عقل، قرآن ، روایات و اجماع علمای شیعه به طور مفصل در جای خود بحث شده است که برای اثبات رجعت کافی است و روایات آن به حدی زیاد است و مورد وثوق است که هیچ شکی در این مورد باقی نمی‌گذارد و موجب اعتقاد به آن می‌شود. بنابراین روایاتی که درباره‌ی رجعت و بازگشت عده‌ای از پیامبران و امامان (علیهم السلام) به زمین و حکمرانی آنان بعد از مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سخن گفته و نیز آنجه را که در آیات متعدد تفسیر به رجعت شده است ، به این معناست که بعد از حکومت حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یازده امام دیگر به دنیا باز گشته و حکومت می‌کنند. یمانی( نه سید یمانی): سرداری است از یمن که قیام کرده و مردم را به حق و عدل دعوت می‌کند. موفق باشید.