هم جنس
كالاهايی كه از يك جنس باشند؛ مانند گندم و جو، كره و پنير
آیا پسری که در گوش چپ خود حلقه دارد هم جنس باز است؟ آیا این پسر می تواند با جنس مخالف خود رابطه داشته باشد؟ حکم فرد هم جنس باز چیست؟
به رابطه جنسی مردان با یکدیگر لواط گفته می شود که شرایط و احکام آن در جای خود بیان شده است. از نظر اسلام هر انسانی تنها می تواند با جنس مخالف خود آنهم از طریقه ازدواج شرعی با شرایطی که در جای خود بیان شده است رابطه جنسی داشته باشد و داشتن هر گونه رابطه جنسی (لواط و غیر آن) با همجنس خواه در بین زنان[1]یا در بین مردان باشد حرام است. اما در باره داشتن گوشواره در گوش، باید گفت: اگر در بین مردم یک جامعه، استفاده از گوشواره زینت مختص به زنان محسوب گردد، استفاده از آن برای مردان حرام است[2]، ولی آیا این دلیل هم جنس بازی است یا نه؟ باز نمی توان یک حکم قطعی صادر کرد؛ زیرا ممکن است در بعضی از عرف ها و مکانها، این کار علامت هم جنس بازی تلقی شود، بهر حال به صرف این کار نمی توان کسی را متهم کرد و در صورت نیاز باید تحقیق نمود. فردی که همجنس باز است اگر مرتکب این عمل قبیح شود کار حرام و گناهی انجام داده است که می تواند توبه کرده و با ازدواج صحیح شرعی به مسیر صحیح زندگی برگردد. بهرحال اگر توبه نکند و این عمل او در دادگاه ثابت شود، در صورتی که مرد مرتکب لواط یا زن مرتکب سحق شده باشد حد لواط یا حد سحق (مساحقه) بر آنان جاری می شود و اگر رابطه جنسی شان کمتر از لواط و مساحقه باشد تعزیر می شوند. برای آگاهی بیشتر رجوع کنید به: 1. نمایه: احکام لواط، سؤال شماره 3190 (سایت: 3440). 2. نمایه: منظور از لواط کردن چیست، سؤال شماره 2829 (سایت: 3061). 3. نمایه: آثار وضعی لواط، سؤال شماره 1647 (سایت: 1657). 4. نمایه: استمناء و تغییر جنسیت، سؤال شماره 3011 (سایت: 3272). 5. نمایه: اسلام و ارتباط سالم بین دختر و پسر، سؤال شماره 1044 (سایت: 1110) . [1] . هم چنین سحق یا مساحقه شهوت رانی ( همجنس بازی ) زنان با یکدیگر است. هر گاه چهار شاهد عادل شهادت دادند که :"ما دیدیم یکی فرج خود را بر فرج دیگری گذاشته بود" به هر کدام صد تازیانه زده می شود و اگر سه بار حد تکرار شد عقوبت بار چهارم کشتن است. حد سحق و لواط ساقط می‏شود اگر پیش از ثبوت توبه کنند اما پس از ثبوت توبه کنند حد ساقط نمی‏شود و همچنین اگر دو زن برهنه در یک بستر بخوابند و بیگانه باشند تعزیرشان باید کرد پس از دو بار تعزیر بار سوم حد باید زد حد سحق از حد لواط و زنا خفیف‏تر است‏." نک: مقالات فقهیة، ص260؛ فقه الإمام الصادق علیه السلام، ج‏6، ص: 269؛ مبانی تحریر الوسیلة، ج‏2، ص: 385 ؛ علامه حلی ، ترجمه و شرح تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، ج‏2، ص: 737. [2] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج‏1، ص 468.
به رابطه جنسی مردان با یکدیگر لواط گفته می شود که شرایط و احکام آن در جای خود بیان شده است. از نظر اسلام هر انسانی تنها می تواند با جنس مخالف خود آنهم از طریقه ازدواج شرعی با شرایطی که در جای خود بیان شده است رابطه جنسی داشته باشد و داشتن هر گونه رابطه جنسی (لواط و غیر آن) با همجنس خواه در بین زنان[1]یا در بین مردان باشد حرام است. اما در باره داشتن گوشواره در گوش، باید گفت: اگر در بین مردم یک جامعه، استفاده از گوشواره زینت مختص به زنان محسوب گردد، استفاده از آن برای مردان حرام است[2]، ولی آیا این دلیل هم جنس بازی است یا نه؟ باز نمی توان یک حکم قطعی صادر کرد؛ زیرا ممکن است در بعضی از عرف ها و مکانها، این کار علامت هم جنس بازی تلقی شود، بهر حال به صرف این کار نمی توان کسی را متهم کرد و در صورت نیاز باید تحقیق نمود. فردی که همجنس باز است اگر مرتکب این عمل قبیح شود کار حرام و گناهی انجام داده است که می تواند توبه کرده و با ازدواج صحیح شرعی به مسیر صحیح زندگی برگردد. بهرحال اگر توبه نکند و این عمل او در دادگاه ثابت شود، در صورتی که مرد مرتکب لواط یا زن مرتکب سحق شده باشد حد لواط یا حد سحق (مساحقه) بر آنان جاری می شود و اگر رابطه جنسی شان کمتر از لواط و مساحقه باشد تعزیر می شوند. برای آگاهی بیشتر رجوع کنید به: 1. نمایه: احکام لواط، سؤال شماره 3190 (سایت: 3440). 2. نمایه: منظور از لواط کردن چیست، سؤال شماره 2829 (سایت: 3061). 3. نمایه: آثار وضعی لواط، سؤال شماره 1647 (سایت: 1657). 4. نمایه: استمناء و تغییر جنسیت، سؤال شماره 3011 (سایت: 3272). 5. نمایه: اسلام و ارتباط سالم بین دختر و پسر، سؤال شماره 1044 (سایت: 1110) . [1] . هم چنین سحق یا مساحقه شهوت رانی ( همجنس بازی ) زنان با یکدیگر است. هر گاه چهار شاهد عادل شهادت دادند که :"ما دیدیم یکی فرج خود را بر فرج دیگری گذاشته بود" به هر کدام صد تازیانه زده می شود و اگر سه بار حد تکرار شد عقوبت بار چهارم کشتن است. حد سحق و لواط ساقط می‏شود اگر پیش از ثبوت توبه کنند اما پس از ثبوت توبه کنند حد ساقط نمی‏شود و همچنین اگر دو زن برهنه در یک بستر بخوابند و بیگانه باشند تعزیرشان باید کرد پس از دو بار تعزیر بار سوم حد باید زد حد سحق از حد لواط و زنا خفیف‏تر است‏." نک: مقالات فقهیة، ص260؛ فقه الإمام الصادق علیه السلام، ج‏6، ص: 269؛ مبانی تحریر الوسیلة، ج‏2، ص: 385 ؛ علامه حلی ، ترجمه و شرح تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، ج‏2، ص: 737. [2] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج‏1، ص 468.
عنوان سوال:
آیا پسری که در گوش چپ خود حلقه دارد هم جنس باز است؟ آیا این پسر می تواند با جنس مخالف خود رابطه داشته باشد؟ حکم فرد هم جنس باز چیست؟
پاسخ:
به رابطه جنسی مردان با یکدیگر لواط گفته می شود که شرایط و احکام آن در جای خود بیان شده است. از نظر اسلام هر انسانی تنها می تواند با جنس مخالف خود آنهم از طریقه ازدواج شرعی با شرایطی که در جای خود بیان شده است رابطه جنسی داشته باشد و داشتن هر گونه رابطه جنسی (لواط و غیر آن) با همجنس خواه در بین زنان[1]یا در بین مردان باشد حرام است. اما در باره داشتن گوشواره در گوش، باید گفت: اگر در بین مردم یک جامعه، استفاده از گوشواره زینت مختص به زنان محسوب گردد، استفاده از آن برای مردان حرام است[2]، ولی آیا این دلیل هم جنس بازی است یا نه؟ باز نمی توان یک حکم قطعی صادر کرد؛ زیرا ممکن است در بعضی از عرف ها و مکانها، این کار علامت هم جنس بازی تلقی شود، بهر حال به صرف این کار نمی توان کسی را متهم کرد و در صورت نیاز باید تحقیق نمود. فردی که همجنس باز است اگر مرتکب این عمل قبیح شود کار حرام و گناهی انجام داده است که می تواند توبه کرده و با ازدواج صحیح شرعی به مسیر صحیح زندگی برگردد. بهرحال اگر توبه نکند و این عمل او در دادگاه ثابت شود، در صورتی که مرد مرتکب لواط یا زن مرتکب سحق شده باشد حد لواط یا حد سحق (مساحقه) بر آنان جاری می شود و اگر رابطه جنسی شان کمتر از لواط و مساحقه باشد تعزیر می شوند. برای آگاهی بیشتر رجوع کنید به: 1. نمایه: احکام لواط، سؤال شماره 3190 (سایت: 3440). 2. نمایه: منظور از لواط کردن چیست، سؤال شماره 2829 (سایت: 3061). 3. نمایه: آثار وضعی لواط، سؤال شماره 1647 (سایت: 1657). 4. نمایه: استمناء و تغییر جنسیت، سؤال شماره 3011 (سایت: 3272). 5. نمایه: اسلام و ارتباط سالم بین دختر و پسر، سؤال شماره 1044 (سایت: 1110) . [1] . هم چنین سحق یا مساحقه شهوت رانی ( همجنس بازی ) زنان با یکدیگر است. هر گاه چهار شاهد عادل شهادت دادند که :"ما دیدیم یکی فرج خود را بر فرج دیگری گذاشته بود" به هر کدام صد تازیانه زده می شود و اگر سه بار حد تکرار شد عقوبت بار چهارم کشتن است. حد سحق و لواط ساقط می‌شود اگر پیش از ثبوت توبه کنند اما پس از ثبوت توبه کنند حد ساقط نمیشود و همچنین اگر دو زن برهنه در یک بستر بخوابند و بیگانه باشند تعزیرشان باید کرد پس از دو بار تعزیر بار سوم حد باید زد حد سحق از حد لواط و زنا خفیفتر است." نک: مقالات فقهیة، ص260؛ فقه الإمام الصادق علیه السلام، ج6، ص: 269؛ مبانی تحریر الوسیلة، ج2، ص: 385 ؛ علامه حلی ، ترجمه و شرح تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، ج2، ص: 737. [2] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج1، ص 468.
- [آیت الله مکارم شیرازی] دست دادن با فرد سالخورده از جنس مخالف چه حکمی دارد ؟ مثلا با پسری با پیر زن دست بدهد یا دختری با پیر مرد ؟
- [سایر] آشنایی و رابطه با جنس مخالف چه فوایدی دارد؟
- [سایر] چرا اسلام ما را در رابطه با جنس مخالف محدود کرده است؟
- [سایر] رابطه گرایش مذهبی و تمایل به برقراری ارتباط با جنس مخالف از نظر اسلام چگونه است؟
- [سایر] چرا اسلام ما را در رابطه با جنس مخالف محدود کرده است؟
- [سایر] پسری 17 ساله هستم که نیاز به ارتباط جنسی دارم چکار کنم تا ارتباطم با جنس مخالف گناه نباشد؟
- [سایر] نظر اسلام در خصوص روابط دختر و پسر چیست و چه ایرادی دارد انسان دوستی از جنس مخالف داشته باشد؟
- [سایر] سلام میخواستم نقش دوستی با جنس مخالف را در نابسامانی های زوجیتی توضیح بدین چه ازدواج با خود اون فرد باشه چه با کسی دیگر
- [آیت الله علوی گرگانی] پسری ازدواج می‌کند برای او یک حلقه طلا میگیرند پسر برای اینکه استفاده نکند میفروشد یا به جای آن یک انگشتر عقیق میگیرد در این صورت اشکال دارد یا خیر؟
- [سایر] پسر جوانی میل جنسی اش به سوی همجنس است و علاقه ی فراوانی به همجنس دارد و به جنس مخالف علاقه ندارد؛ راه درمان چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] .مستحب است هنگام تولد نوزاد، پیش از افتادن بند ناف یا پس از آن, در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه گفته شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است در روز اوّلی که بچه به دنیا می‌آید، یا پیش از آن که بند نافش بیفتد، در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه بگویند.
- [آیت الله مظاهری] اگر میّت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او گرچه دختر باشد سهم پسر میّت را میبرد و نوه دختری او گرچه پسر باشد سهم دختر میّت را میبرد بنابراین مال را سه قسمت می‌کنند یک قسمت را به نوه دختری و دو قسمت را به نوه پسری میدهند و نوه دختری یا پسری اگر متعدد باشند هر کدام سهمی که به آنها می‌رسد طوری قسمت می‌کنند که هر پسری دو برابر دختر ارث ببرد.
- [آیت الله مظاهری] پدر و جدّ هر چه بالا روند، پسر، نوه دختری و پسری هرچه پایین آیند، برادر و پسر برادر و پسر خواهر، هرچه پایین آیند، عمو و دایی و عمو و دایی پدر و مادر هرچه بالا روند و پدر و جدّ شوهر هرچه بالا روند و پسر و نوه پسری و دختری شوهر هرچه پایین آیند و داماد و شوهر مادر بعد از نزدیکی با مادر، به زن محرم میباشند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر میّت فرزند نداشته باشد، نوه پسری او اگرچه دختر باشد سهم پسر میّت را میبرد و نوه دختری او اگرچه پسر باشد سهم دختر میّت را میبرد؛ مثلاً اگر میّت (یک پسر) از دختر خود و( یک دختر) از پسر خود داشته باشد، مال را سه قسمت می‌کنند، یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر میدهند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر قرار داد رابطه چه سیاسی و چه تجاری بین یکی از دول اسلامی و اجانب، مخالف مصلحت اسلام و مسلمانان باشد، جایز نیست این گونه رابطه، و اگر دولتی اقدام به آن نمود، بر سایر دول اسلامی واجب است آن را الزام کنند به قطع رابطه به هر نحو ممکن است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر میّت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگر چه دختر باشد سهم پسر میّت را میبرد و نوه دختری او اگر چه پسر باشد سهم دختر میّت را میبرد، مثلاً اگر میّت یک پسر از دختر خود و یک دختر از پسرش داشته باشد سهم پسر دختر 13 و سهم دختر پسر 23 خواهد بود و در صورت متعدّد بودن نوادگان، سهم پسر دو برابر سهم دختر است، بنابراین نوادگان دختری 13 سهم خود را به گونه‌ای تقسیم می‌کنند که هر پسر دو برابر هر دختر ببرد و نوادگان پسری هم 23 سهم خود را به این شکل تقسیم می‌کنند.
- [امام خمینی] اگر عقد رابطه چه سیاسی و چه تجاری بین یکی از دول اسلامی و اجانب، مخالف مصلحت اسلام و مسلمانان باشد، جایز نیست این گونه رابطه، و اگر دولتی اقدام به آن نمود، بر سایر دول اسلامی واجب است آن را الزام کنند به قطع رابطه به هر نحو ممکن است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر میّت اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگرچه دختر باشد، سهم پسر میّت را میبرد ونوه دختری او اگرچه پسر باشد، سهم دختر میّت را میبرد مثلاً اگر میّت یک پسر از دختر خود ویک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت می‌کنند، یک قسمت را به پسر دختر ودو قسمت را به دختر پسر میدهند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر میت، اولاد نداشته باشد، نوه پسری او اگر چه دختر باشد سهم پسر میت را میبرد، و نوه دختری او اگر چه پسر باشد، سهم دختر میت را میبرد، مثلاً اگر میت یک پسر از دختر خود، و یک دختر از پسرش داشته باشد، مال را سه قسمت می‌کنند؛ یک قسمت را به پسر دختر و دو قسمت را به دختر پسر میدهند.