کیف
چگونگی و حالت
اگر در کیف کسی باز باشد نگاه ناخود آگاه انسان به آن چه حکمی دارد؟ آیا باید از صاحب آن حلالیت طلبید؟
عیب جویی و تفحص از عیوب دیگران در اسلام منع شده است.[1] ولی کار شما چون ناخواسته و غیر عمد بوده است، اشکالی ندارد و طلب حلالیت لازم نیست. [1] کلینی، کافی، ج2، ص 459 باب " کسی که بر مردم عیب می گیرد".
عیب جویی و تفحص از عیوب دیگران در اسلام منع شده است.[1] ولی کار شما چون ناخواسته و غیر عمد بوده است، اشکالی ندارد و طلب حلالیت لازم نیست. [1] کلینی، کافی، ج2، ص 459 باب " کسی که بر مردم عیب می گیرد".
عنوان سوال:
اگر در کیف کسی باز باشد نگاه ناخود آگاه انسان به آن چه حکمی دارد؟ آیا باید از صاحب آن حلالیت طلبید؟
پاسخ:
عیب جویی و تفحص از عیوب دیگران در اسلام منع شده است.[1] ولی کار شما چون ناخواسته و غیر عمد بوده است، اشکالی ندارد و طلب حلالیت لازم نیست.
[1] کلینی، کافی، ج2، ص 459 باب " کسی که بر مردم عیب می گیرد".
- [سایر] اگر در کیف کسی باز باشد نگاه ناخود آگاه انسان به آن چه حکمی دارد؟ آیا باید از صاحب آن حلالیت طلبید؟
- [آیت الله نوری همدانی] در صورتیکه مرتکب غیبتی شدیم، اگر مفسدهای نباشد آیا لازم است از شخص مورد نظر حلالیّت طلبید یا خیر؟ اگر این غیبت را شنیدهایم چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی مدّتی دروغی به کسی میگفت طریقه توبه از این عمل زشت چگونه است و آیا باید از وی حلالیّت طلبید؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا بازی کردن با آلت در حال روزه که هیچ قصدی در بیرون آوردن منی نداشته باشد ولی منی ناخود آگاه بیاید روزه باطل می‌شود یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا بازی کردن با آلت در حال روزه که هیچ قصدی در بیرون آوردن منی نداشته باشد ولی منی ناخود آگاه بیاید روزه باطل می‌شود یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] من حق الناسی مرتکب شدم حالا صاحب حق از دین اسلام خارج شده آیا باز هم واجب است حلالیت بگیرم؟
- [سایر] آیا انسان می تواند از زمان مرگ خود آگاه شود؟ چه کسانی از زمان مرگ خود آگاه اند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] حکم اموالی که از دانشآموزان در مدرسه جا میماند و صاحب آنها پیدا نمیشود از قبیل دفتر و قلم و کیف و لباس چیست؟
- [سایر] من مجرد هستم موارد ازدواج اتفاق میفته اما به صورت کاملا ناخود اگاه وسطها به هم میخوره من رفتم پیش دعا نویس و گفت بخت منو بستن آیا همچین چیزی امکان داره گفت میتونم برات دعا بدم آیا این چیزا واقعیت دارن؟
- [سایر] اگر خداوند به سرنوشت انسان از روز ازل تا ابد آگاه است، با اختیار انسان چگونه سازگار است؟
- [آیت الله سیستانی] اگر در رکعت سوم یا چهارم میخواست حمد بخواند تسبیحات به زبانش آمد ، یا میخواست تسبیحات بخواند حمد به زبانش آمد ، چنانچه به کلی خالی از قصد نماز بوده حتی در ضمیر ناخود آگاه باید آن را رها کند و دوباره حمد ، یا تسبیحات را بخواند ، ولی اگر خالی از قصد نبوده مثل آنکه عادتش خواندن چیزی بوده که به زبانش آمده ، میتواند همان را تمام کند ، و نمازش صحیح است .
- [آیت الله سیستانی] اگر صاحب مال برای همیشه دیوانه ، یا بیهوش شود ، ودیعه باطل می‌شود و امانت دار باید فوراً امانت را به ولیّ او برساند ، یا او را از امانت آگاه سازد ، در غیر این صورت اگر مال تلف شود باید عوض آن را بدهد ، و اگر دیوانگی ، یا بیهوشی صاحب مال گاه گاهی است احتیاط واجب این است که همین کار را بکند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] انسان چیزی را که عاریه کرده بدون اذن یا اجازه صاحب آن نمیتواند به دیگری اجاره یا عاریه دهد.
- [آیت الله سبحانی] اگر انسان مال کسی را بدون اجازه او بفروشد چنانچه صاحب مال اجازه دهد معامله صحیح است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر صاحب آب قبلاً اجازه داده و انسان نمی داند از اجازه اش برگشته یا نه، وضوی او صحیح است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر انسان در بین سالی که اعلان میکند از پیدا شدن صاحب مال ناامید شود، میتواند آن را صدقه بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرکس می تواند از طرف دیگری برای انجام حج اجیر شود، به شرط این که از مسائل حج آگاه باشد، خواه قبلاً حج به جا آورده باشد یا نه، ولی اگر خودش نتواند حج را به جا آورد نمی تواند آن را به دیگری واگذار کند مگر به اجازه صاحب پول.
- [آیت الله علوی گرگانی] وضو گرفتن در نهرهای بزرگ یا کوچک اگرچه انسان نداند که صاحب آنها راضی است اشکال ندارد، ولی اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهی کند وضو گرفتن از این آب مشکل است.
- [آیت الله بروجردی] اگر ریشهی درخت همسایه در ملک انسان بیاید، میتواند از آن جلوگیری کند و چنانچه ضرری هم از ریشهی درخت به او [صاحب ملک] برسد، میتواند از صاحب درخت بگیرد.
- [آیت الله نوری همدانی] وضو گرفتن در نهرهای بزرگ اگر چه انسان نداند که صاحب آن ها راضی است ، اشکال ندارد ولی اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهی کند ، احتیاط واجب آن است که با آب آنها وضو نگیرند .