سنگسار
رجم به فتح راء یکی از حدود الهی به معنای سنگسار کردن است
می خواستم تمام احکام زنا را بدانم، می خواهم بدانم در چه صورت کسی را سنگسار می کنند و آیا توبه را در این مورد خدا قبول می کند و یا باید حتما حد و یا سنگسار شود؟
زنا و رابطه نامشروع با زنان یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارت های جبران ناپذیر است به همین جهت اسلام آن ر ا حرام دانسته و با آن شدیداً مبارزه نموده است. [1] اولین و بهترین راه برای نجات از این مهلکه عظیم راه پشیمانی و توبه در درگاه الهی است براین اساس افراد گناهکار وظیفه دارند اسرار خود را حفظ کرده و تنها در پیشگاه خدای توبه پذیر مهربان به گناه خود اعتراف کرده وتوبه نمایند. حدّ زنا در صورتی اجرا می شود که عمل زنا در دادگاه صالحه ثابت شده باشد و اگر در دادگاه ثابت نشود یا قبل از اثبات آن زانی واقعاً بین خود و خدای خود توبه کرده باشد حدّی بر او جاری نمی شود. [2] و انشاءا... توبه او مورد قبول درگاه الهی است. عمل زنا تنها ازیکی از راه های زیر قابل اثبات می باشد: 1- شهادت چهار شاهد عادل مرد که شهادت بدهند با چشم خود این عمل را به صورت کاملاً واضح دیده اند. [3] ( با شهادت سه شاهد عادل مرد ثابت نمی شود. همچنین با شهادت به اینکه دیدم این دو نفر در آغوش هم هستند زنا ثابت نمی شود.) 2- شهادت سه شاهد عادل مرد و دو زن 3- با شهادت دو شاهد عادل مرد و چهار زن فقط زنایی ثابت می شود که موجب حد غیر سنگسار است. 4- چهار مرتبه اقرار شخص زانی (با دو و سه مرتبه اقرار به زنا موجب حدّ نمی‌شود.) [4] لازم به تذکر است که مجازات رجم (سنگسار) درمورد زنا کاری است که در زمان زنا محصن یا محصنه باشد (متأهل بوده و امکان دسترسی به همسر خود را داشته باشد.) و با یک فرد بالغ و عاقل عمل شنیع زنا را انجام داده باشد. [5] اما غیر این مورد مجازات رجم ندارد. برای آگاهی بیشتر به نمایه حکم زنا با زن شوهر دار سؤال 2688 (سایت: 3319) مراجعه فرمائید. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد. [1] اقتباس از سؤال شماره 2688 (سایت: 2914) . [2] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 462،مسألة 16 ،"یسقط الحد لو تاب قبل قیام البینة رجما کان أو جلدا" [3] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 461 مسألة 10 ،"لا بد فی شهادة الشهود علی الزنا من التصریح أو نحوه..." [4] . تحریر الوسیلة، ج2، ص: 461،مسألة 9 ،"یثبت الزنا بالبینة، و یعتبر أن لا تکون أقل من أربعة رجال أو ثلاثة رجال و امرأتین. " [5] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 464،"الثانی- الرجم فقط،فیجب علی المحصن إذا زنی ببالغة عاقلة، و علی المحصنة إذا زنت ببالغ عاقل إن کانا شابین، و فی قول معروف یجمع فی الشاب و الشابة بین الجلد و الرجم، و الأقرب الرجم فقط. "
زنا و رابطه نامشروع با زنان یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارت های جبران ناپذیر است به همین جهت اسلام آن ر ا حرام دانسته و با آن شدیداً مبارزه نموده است. [1] اولین و بهترین راه برای نجات از این مهلکه عظیم راه پشیمانی و توبه در درگاه الهی است براین اساس افراد گناهکار وظیفه دارند اسرار خود را حفظ کرده و تنها در پیشگاه خدای توبه پذیر مهربان به گناه خود اعتراف کرده وتوبه نمایند. حدّ زنا در صورتی اجرا می شود که عمل زنا در دادگاه صالحه ثابت شده باشد و اگر در دادگاه ثابت نشود یا قبل از اثبات آن زانی واقعاً بین خود و خدای خود توبه کرده باشد حدّی بر او جاری نمی شود. [2] و انشاءا... توبه او مورد قبول درگاه الهی است. عمل زنا تنها ازیکی از راه های زیر قابل اثبات می باشد: 1- شهادت چهار شاهد عادل مرد که شهادت بدهند با چشم خود این عمل را به صورت کاملاً واضح دیده اند. [3] ( با شهادت سه شاهد عادل مرد ثابت نمی شود. همچنین با شهادت به اینکه دیدم این دو نفر در آغوش هم هستند زنا ثابت نمی شود.) 2- شهادت سه شاهد عادل مرد و دو زن 3- با شهادت دو شاهد عادل مرد و چهار زن فقط زنایی ثابت می شود که موجب حد غیر سنگسار است. 4- چهار مرتبه اقرار شخص زانی (با دو و سه مرتبه اقرار به زنا موجب حدّ نمی‌شود.) [4] لازم به تذکر است که مجازات رجم (سنگسار) درمورد زنا کاری است که در زمان زنا محصن یا محصنه باشد (متأهل بوده و امکان دسترسی به همسر خود را داشته باشد.) و با یک فرد بالغ و عاقل عمل شنیع زنا را انجام داده باشد. [5] اما غیر این مورد مجازات رجم ندارد. برای آگاهی بیشتر به نمایه حکم زنا با زن شوهر دار سؤال 2688 (سایت: 3319) مراجعه فرمائید. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد. [1] اقتباس از سؤال شماره 2688 (سایت: 2914) . [2] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 462،مسألة 16 ،"یسقط الحد لو تاب قبل قیام البینة رجما کان أو جلدا" [3] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 461 مسألة 10 ،"لا بد فی شهادة الشهود علی الزنا من التصریح أو نحوه..." [4] . تحریر الوسیلة، ج2، ص: 461،مسألة 9 ،"یثبت الزنا بالبینة، و یعتبر أن لا تکون أقل من أربعة رجال أو ثلاثة رجال و امرأتین. " [5] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 464،"الثانی- الرجم فقط،فیجب علی المحصن إذا زنی ببالغة عاقلة، و علی المحصنة إذا زنت ببالغ عاقل إن کانا شابین، و فی قول معروف یجمع فی الشاب و الشابة بین الجلد و الرجم، و الأقرب الرجم فقط. "
عنوان سوال:
می خواستم تمام احکام زنا را بدانم، می خواهم بدانم در چه صورت کسی را سنگسار می کنند و آیا توبه را در این مورد خدا قبول می کند و یا باید حتما حد و یا سنگسار شود؟
پاسخ:
زنا و رابطه نامشروع با زنان یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارت های جبران ناپذیر است به همین جهت اسلام آن ر ا حرام دانسته و با آن شدیداً مبارزه نموده است. [1] اولین و بهترین راه برای نجات از این مهلکه عظیم راه پشیمانی و توبه در درگاه الهی است براین اساس افراد گناهکار وظیفه دارند اسرار خود را حفظ کرده و تنها در پیشگاه خدای توبه پذیر مهربان به گناه خود اعتراف کرده وتوبه نمایند. حدّ زنا در صورتی اجرا می شود که عمل زنا در دادگاه صالحه ثابت شده باشد و اگر در دادگاه ثابت نشود یا قبل از اثبات آن زانی واقعاً بین خود و خدای خود توبه کرده باشد حدّی بر او جاری نمی شود. [2] و انشاءا... توبه او مورد قبول درگاه الهی است. عمل زنا تنها ازیکی از راه های زیر قابل اثبات می باشد: 1- شهادت چهار شاهد عادل مرد که شهادت بدهند با چشم خود این عمل را به صورت کاملاً واضح دیده اند. [3] ( با شهادت سه شاهد عادل مرد ثابت نمی شود. همچنین با شهادت به اینکه دیدم این دو نفر در آغوش هم هستند زنا ثابت نمی شود.) 2- شهادت سه شاهد عادل مرد و دو زن 3- با شهادت دو شاهد عادل مرد و چهار زن فقط زنایی ثابت می شود که موجب حد غیر سنگسار است. 4- چهار مرتبه اقرار شخص زانی (با دو و سه مرتبه اقرار به زنا موجب حدّ نمی‌شود.) [4] لازم به تذکر است که مجازات رجم (سنگسار) درمورد زنا کاری است که در زمان زنا محصن یا محصنه باشد (متأهل بوده و امکان دسترسی به همسر خود را داشته باشد.) و با یک فرد بالغ و عاقل عمل شنیع زنا را انجام داده باشد. [5] اما غیر این مورد مجازات رجم ندارد. برای آگاهی بیشتر به نمایه حکم زنا با زن شوهر دار سؤال 2688 (سایت: 3319) مراجعه فرمائید. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
[1] اقتباس از سؤال شماره 2688 (سایت: 2914) . [2] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 462،مسألة 16 ،"یسقط الحد لو تاب قبل قیام البینة رجما کان أو جلدا" [3] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 461 مسألة 10 ،"لا بد فی شهادة الشهود علی الزنا من التصریح أو نحوه..." [4] . تحریر الوسیلة، ج2، ص: 461،مسألة 9 ،"یثبت الزنا بالبینة، و یعتبر أن لا تکون أقل من أربعة رجال أو ثلاثة رجال و امرأتین. " [5] تحریر الوسیلة، ج2، ص: 464،"الثانی- الرجم فقط،فیجب علی المحصن إذا زنی ببالغة عاقلة، و علی المحصنة إذا زنت ببالغ عاقل إن کانا شابین، و فی قول معروف یجمع فی الشاب و الشابة بین الجلد و الرجم، و الأقرب الرجم فقط. "
- [سایر] آیا در حکومتهای پیامبر(ص) و امام علی(ع) کسی بدون اقرار به زنا، محکوم به حد یا سنگسار شده است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در ازدواج موقت با زنان اهل کتاب با توجه به اینکه دارای احکام دینی متفاوتی می باشند لازم است شرایطی که در ازدواج موقت با زنان مسلمان رعایت آن ها لازم است مثلا اینکه آن زن اهل رابطه نامشروع نباشد رعایت شود؟ زیرا طبق نظر حضرتعالی در مورد زن مسلمان در صورتی که آن زن اهل زنا بوده لازم است که ابتدا توبه کند لکن بر اساس احکام اهل کتاب ممکن است این توبه کردن موضوعیت نداشته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در ازدواج موقت با زنان اهل کتاب با توجه به اینکه دارای احکام دینی متفاوتی می باشند لازم است شرایطی که در ازدواج موقت با زنان مسلمان رعایت آن ها لازم است مثلا اینکه آن زن اهل رابطه نامشروع نباشد رعایت شود؟ زیرا طبق نظر حضرتعالی در مورد زن مسلمان در صورتی که آن زن اهل زنا بوده لازم است که ابتدا توبه کند لکن بر اساس احکام اهل کتاب ممکن است این توبه کردن موضوعیت نداشته باشد.
- [آیت الله اردبیلی] میدانیم که در بحث زنا، اگر شخص قبل از اثبات زنا توبه کرده باشد، توبه او پذیرفته می‌شود. آیا توبه قبل از اثبات زنای به عنف هم پذیرفته می‌شود؟ یعنی اگر مردی به زور و عنف با زنی زنا کرد ولی پس از چند روز بعد، قبل از این که موضوع در دادگاه اثبات گردد واقعاً توبه کرد، در اینجا آیا قاضی میتواند توبه او را قبول نماید یا نه؟
- [سایر] در کدامین سوره به مسائل ازدواج و احکام زنا و عذاب آن اشاره شده است؟
- [آیت الله بهجت] حکم شرعی مردی که زن را به زنا مجبور کند چیست؟
- [سایر] با سلام میخواستم بدانم احکام نماز زن زائو و در دوران نفاس چیست.ایا باید قضای انها را بجا اورد
- [سایر] جناب حربن یزید، جلو حرکت کاروان امام حسین(علیه السلام) را گرفت. آیا ایشان توبه نمود و آیا توبه او مورد قبول خداوند قرار گرفت؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی برادری دارد که کافر است و به خدا ایمان ندارد. می خواستم بدانم که احکام یک فرد کافر اعم از نجس بودن و ... شامل این شخص می شود یا خیر؟ و بطور کلی در منزل چه باید بکند؟
- [آیت الله مظاهری] من دختری هستم که گناه خیلی کردهام از زنا تا دروغ، حالا میخواهم توبه کنم. آیا خدا مرا خواهد بخشید؟ نمیدانم چه کنم؟ چطور شروع کنم؟ کمکم کنید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی با زن شوهرداری (نعوذ بالله) زنا کند برای توبه کردن لازم نیست به آن مرد بگوید، بلکه باید در پیشگاه خدا توبه حقیقی کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر مردی که بالغ و عاقل است با اختیار زنا کند حدّ او صد تازیانه است، و اگر سه مرتبه زنا کند و در هر دفعه تازیانهاش بزنند در مرتبه چهارم حدّ او کشتن است. و همچنین است حکم زن بالغ و عاقلی که با اختیار زنا دهد، ولی مردی که زن دائمی در اختیار دارد و مانعی هم برای نزدیکی مانند حیض ندارد اگر زنا کند باید او را سنگسار نمود و همچنین است زنی که شوهر دارد و شوهر در اختیار اوست و مانعی هم از نزدیکی با او ندارد.
- [آیت الله مظاهری] اگر مسلمانی کافر شود (زن باشد یا مرد) همسرش بر او حرام و مالش به ورثه مسلمان او منتقل می‌شود و اگر توبه کند توبهاش قبول است و عبادتش صحیح می‌باشد و میتواند همسر مسلمان بگیرد و یا همسر سابق را به عقد جدید اختیار کند، ولی مالش به او بر نمیگردد، و در این مسئله فرقی نیست بین کسی که مسلمان زاده باشد (مرتدّ فطری) یا نباشد (مرتدّ ملّی)، و مرتدّ احکام دیگری دارد که در احکام حدود میآید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زن شوهردار اگر قبل از آن که شوهرش به او دخول کند، به کسی زنا بدهد، دیگر پرداخت مهریه بر شوهرش واجب نیست و بنا بر احتیاط واجب باید شوهرش - احتیاطاً - او را طلاق بدهد و احکام محرّم ابدی را نیز بر او بار کند (یعنی دیگر از او تمتع نبرد و بعد از طلاق مجدداً با او ازدواج ننماید) و اگر بعد از مباشرت با شوهرش، زنا بدهد به شوهرش حرام نمی‌شود؛ ولی احتیاط مستحبّ آن است که شوهرش او را احتیاطاً طلاق بدهد و احکام حرام ابدی را نیز بار کند؛ مخصوصاً اگر زن توبه نکرده به عمل خویش اصرار بورزد، ولی به هر حال مهریه او ساقط نمی‌شود.
- [آیت الله مظاهری] اگر مجرم قبل از دسترسی حاکم به او توبه کند، یا صاحب مال در سرقت، دزد را عفو کند حدّ از او ساقط می‌شود، ولی در مردی که مرتد شود، چنانکه گذشت گرچه توبه او قبول است ولی حدّ ساقط نمی‌شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی با یکی از محرمهای نسبی خود؛ مثل خواهر و مادر، زنا کند، باید یک ضربت با شمشیر به گردن وی بزنند، خواه زنده بماند یا کشته شود و اگر کسی با زن پدر خود زنا کند، باید او را سنگسار کرد و اگر مردی زنی را اجبار کرده و با او زنا کند، باید او را کشت. همچنین است اگر مرد کافر با زن مسلمان زنا کند.
- [امام خمینی] قانونی که اخیراً به اسم قانون خانواده به امر عمال اجانب برای هدم احکام اسلام و بر هم زدن کانون خانواده مسلمانان از مجلسین غیر قانونی و شرعی رژیم سابق گذشته است، بر خلاف احکام اسلام، و امرکننده و رأیدهندگان از نظر شرع و قانون مجرم هستند، و زنهایی که به استناد آن قانون به امر محکمه طلاق داده میشوند، طلاق آنها باطل و زنهای شوهرداری هستند که اگر شوهر کنند زناکارند. و کسی که دانسته آنها را بگیرد زناکار است، و مستحق حد شرعی، و اولادهای آنها اولاد غیر شرعی، وارث نمیبرند، و سایر احکام اولاد زنا بر آنها جاری است، چه محکمه مستقیماً طلاق بدهد یا امر دهد طلاق دهند، و شوهر را الزام کنند به طلاق.
- [آیت الله سیستانی] بهتر این است که کسی که مرض خوره یا پیسی دارد ، امام جماعت نشود . و بنابر احتیاط واجب به کسی که حدّ شرعی بر او جاری شده و توبه کرده است اقتدا نشود .
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی به زور و عنف با زنی زنا کند حدّ او کشتن است.
- [آیت الله مظاهری] اگر کافری با زن مسلمان زنا کند حدّ او کشتن است.