خودارضایی
خارج کردن منی به قصد انزال با استفاده از دست و امثال آن را استمناء می گویند و از این موضوع در باب‌هاى صوم، اعتکاف، حج و حدود سخن گفته شده است.
اگر هنگام ملاعبه زن و شوهر (قبل از دخول) یکی از طرفین دچار انزال شود، آیا حکم خودارضایی را دارد؟ زنی که فراموش کرده حیض است مدت زیادی در مسجد توقف کرده حکمش چیست؟
1. یکی از استمتاعات حلال و جایز زن و شوهر از یکدیگر ملاعبه است. این کار نه تنها اشکال ندارد و خود ارضائی محسوب نمی شود، بلکه در آداب زناشوئی به آن سفارش شده است، ولی اگر از هریک از آنان منی خارج شود جنب شده و باید احکام جنابت را رعایت نماید. 2. یکی از مواردی که خداوند تکلیف را از عهده انسان برداشته است، حالت فراموشی است؛ یعنی اگر انسان از روی فراموشی، مرتکب کاری شود که در شرع انجام آن حرام است، چنین شخصی مرتکب گناه نشده است، براین اساس زنی که حیض است، اگر از روی فراموشی مدت زیادی در مسجد توقف کند هیچ گناهی مرتکب نشده است، و اگر در مسجد یادش آمد که حیض است، باید فوراً از مسجد خارج شود. نمایه مرتبط: ملاعبه با همسر، 6232 (سایت: 6399) .
1. یکی از استمتاعات حلال و جایز زن و شوهر از یکدیگر ملاعبه است. این کار نه تنها اشکال ندارد و خود ارضائی محسوب نمی شود، بلکه در آداب زناشوئی به آن سفارش شده است، ولی اگر از هریک از آنان منی خارج شود جنب شده و باید احکام جنابت را رعایت نماید. 2. یکی از مواردی که خداوند تکلیف را از عهده انسان برداشته است، حالت فراموشی است؛ یعنی اگر انسان از روی فراموشی، مرتکب کاری شود که در شرع انجام آن حرام است، چنین شخصی مرتکب گناه نشده است، براین اساس زنی که حیض است، اگر از روی فراموشی مدت زیادی در مسجد توقف کند هیچ گناهی مرتکب نشده است، و اگر در مسجد یادش آمد که حیض است، باید فوراً از مسجد خارج شود. نمایه مرتبط: ملاعبه با همسر، 6232 (سایت: 6399) .
عنوان سوال:
اگر هنگام ملاعبه زن و شوهر (قبل از دخول) یکی از طرفین دچار انزال شود، آیا حکم خودارضایی را دارد؟ زنی که فراموش کرده حیض است مدت زیادی در مسجد توقف کرده حکمش چیست؟
پاسخ:
1. یکی از استمتاعات حلال و جایز زن و شوهر از یکدیگر ملاعبه است. این کار نه تنها اشکال ندارد و خود ارضائی محسوب نمی شود، بلکه در آداب زناشوئی به آن سفارش شده است، ولی اگر از هریک از آنان منی خارج شود جنب شده و باید احکام جنابت را رعایت نماید. 2. یکی از مواردی که خداوند تکلیف را از عهده انسان برداشته است، حالت فراموشی است؛ یعنی اگر انسان از روی فراموشی، مرتکب کاری شود که در شرع انجام آن حرام است، چنین شخصی مرتکب گناه نشده است، براین اساس زنی که حیض است، اگر از روی فراموشی مدت زیادی در مسجد توقف کند هیچ گناهی مرتکب نشده است، و اگر در مسجد یادش آمد که حیض است، باید فوراً از مسجد خارج شود. نمایه مرتبط: ملاعبه با همسر، 6232 (سایت: 6399) .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زنی در زمان حیض، شوهر خود را مجبور به انجام روابط زناشویی کند، حکمش چیست؟
- [آیت الله بهجت] هر گاه زن در ایام عادت ماهانه، به وسیله خوردن قرص، از آمدن خون حیض جلوگیری نماید حکمش چیست؟
- [سایر] در چند روزی که زن حیض است دردهایی دارد که ناشی از گرفتن عضلات است، برخی ارضای زن را برای از بین رفتن این دردها مفید می دانند، اگر این ارضا توسط شوهر و بدون دخول آلت صورت گیرد حکمش چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر در حال حیض کسی با زن خودش جماع کند و فرزندی متولد شود حکمش چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر زنی دارای عادت ماهانه حیض باشد، آیا قرآن خواندن برای آن زن جایز است؟
- [سایر] با سلام، اگر زن و شوهری مطمئن نباشند و شک کنند که زن دوره عادت ماهیانه اش شروع شده یا نه و دخول انجام بدهند چه حکمی دارد؟ و در صورت عدم اطمینان کامل از شروع دوره، برای بار دوم هم دخول را انجام بدهند حکمش چیست ؟ کفاره دارد یا ندارد؟ با تشکر.
- [سایر] تکلیف زنی که غسل حیض را فراموش کرده و مدتی با این حالت نماز خوانده، چیست؟
- [آیت الله بهجت] عدّه ی زنی که حیض می شود در ازدواج موقت دو حیض است. حال اگر زن بعد از انقضای مدت بلافاصله حیض شود و پس از انقضای حیض و پاک شدن و فاصله شدن کم ترین زمان پاکی که 10 روز است با خوردن قرص حیض شود که مجموع مدّت عدّه مثلاً 20 روز می شود آیا می تواند شوهر کند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن در مسجد حیض شود تکلیف چیست؟
- [آیت الله سیستانی] زنی حیض می بیند و بعد از پاک شدن مُحرم می شود و به اعمال عمره تمتع می پردازد. سپس در روز عرفه خون می بیند و قبل از گذشت ده روز از ابتدای حیض قطع می شود. حال حکمش چیست؟
- [امام خمینی] زنی که نه سالش تمام شده و یائسه نیست، اگر صیغه شود، مثلا یک ماهه یا یک ساله، چنانچه شوهرش با او نزدیکی نماید و مدت آن زن تمام شود یا شوهر مدت را به او ببخشد، در صورتی که حیض می بیند، باید به مقدار دو حیض و اگر حیض نمی بیند، چهل و پنج روز باید از شوهر کردن خودداری نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر زنی را سه مرتبه طلاق دهد آن زن بر او حرام است، ولی اگر بعد از طلاق سوّم به دیگری شوهر کند، با چهار شرط به شوهر اوّل حلال می‌شود: اوّل: ازدواج شوهر دوّم دائم باشد. دوّم: شوهر دوّم با او نزدیکی و دخول در فرج کند، و بنابر اقوی معتبر است انزال نماید. سوّم: شوهر دوّم طلاقش دهد یا بمیرد. چهارم: عده طلاق یا عدّه وفات شوهر دوّم تمام شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زن غسل حیض را فراموش کند و روزه بگیرد، روزه او صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] بعد از آنکه زن از خون حیض پاک شد، اگرچه غسل نکرده باشد، طلاق او صحیح است، و شوهرش هم میتواند با او جماع کند، امّا کارهای دیگری که در وقت حیض بر او حرام بوده مانند توقف در مسجد و مسّ خط قرآن، تا غسل نکند حلال نمیشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] جماع کردن در روزهایی هم که حیض زن قطعی نیست ولی شرعاً باید برای خود حیض قرار دهد، جایز نیست؛ پس زنی که باید به دستوری که بعداً گفته می‌شود روزهای عادت یکی از خویشان خود را حیض قرار دهد، شوهرش نمیتواند در آن روزها با او نزدیکی کند، همچنین در روزهایی که زن شرعاً میتواند برای خود حیض قرار دهد (همچون روزهای استظهار که در مسأله 487 توضیح داده می‌شود)، اگر زن آن روزها را حیض قرار دهد، شوهرش نمیتواند در آن روزها با او نزدیکی کند و لازم نیست در حیض قرار دادن از شوهر خود اجازه بگیرد، اگر چه احتیاط استحبابی در اجازه گرفتن است.
- [آیت الله علوی گرگانی] زنی که نه سالش تمام شده ویائسه نیست اگر صیغه شود مثلاً یکماهه، یا یک ساله شوهر کند، چنانچه شوهرش با او نزدیکی نماید ومدّت آن زن تمام شود یا شوهر مدّت را به او ببخشد باید عدّه نگهدارد، پس اگر حیض میبیند باید به مقدار دو حیض عدّه نگهدارد وشوهر نکند و اگر حیض نمیبیند، احتیاط واجب آن است که چهل وپنج روز از شوهر کردن خودداری نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . ناسیه یعنی: زنی که عادت خود را فراموش کرده است اگر بیشتر از ده روز خون ببیند، باید روزهایی که خون او نشانه حیض را دارد، حیض قرار دهد و اگر نتواند حیض را به واسطه نشانه های آن تشخیص دهد، باید شش روز یا هفت روز اول را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد و اختیار اول بنابر احتیاط مستحب است.
- [آیت الله سبحانی] ناسیه یعنی زنی که عادت خود را فراموش کرده است اگر بیشتر از ده روز خون ببیند باید روزهایی که خون او نشانه حیض را دارد تا ده روز، حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد و اگر نتواند حیض را به واسطه نشانه های آن تشخیص دهد، بنابر احتیاط واجب باید هفت روز اول را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله مظاهری] ناسیه یعنی زنی که عادت خود را فراموش کرده، اگر بیشتر از ده روز خون ببیند، باید روزهایی که خون او نشانه حیض را دارد تا ده روز، حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد، و اگر نتواند حیض را به واسطه نشانه‌های آن تشخیص دهد، باید تا هفت روز را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله بروجردی] ناسیه یعنی زنی که عادت خود را فراموش کرده است اگر بیشتر از ده روز خون ببیند باید روزهایی که خون او نشانهی حیض را دارد، حیض قرار دهد و اگر نتواند حیض را به واسطهی نشانه‌های آن تشخیص دهد، باید هفت روز اوّل را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد.