نماز تراویح
تراویح نوافلی‌اند که اهل سنت در ماه رمضان به جماعت می‌خوانند.
سؤال من این است که نماز تراویح که با تنوع آن در بین اهل سنت رایج است در مذهب اهل بیت (ع) جایگاهی دارد؟
تراویح به نمازهای نافله ای می گویند که؛ در شب های ماه مبارک رمضان بعد از نماز عشاء خوانده می شود.[1] اهل سنت این نماز ها را به دستور خلیفه دوم شان، شروع کرده و با جماعت می خوانند.[2] و همان طور که گفتید تعداد رکعات آن متفاوت است.[3] ولی بنا بر روایاتی که از اهل بیت (ع) رسیده است، پیامبر گرامی اسلام چنین نماز جماعتی نخوانده است. همچنین در این احادیث، خواندن نماز های نافله به جماعت، بدعت و غیر جایز است.[4] و [5] [1] سعدی أبو جیب،القاموس الفقهی لغة و اصطلاحاً، ص 155. [2] نک: ابن الشرف النووی، شرح الاربعین النوویه فی الأحادیث الصحیحة النبویة،ص25. [3] جهت آگاهی از تعداد رکعات نماز تراویح در طول تاریخ خلفا و بعد از آن به کتاب " الفقه علی مذاهب الاربعة و مذهب اهل البیت(ع)"، ج1، ص 474 رجوع کنید. [4] نک: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 8، ص 44،بَابُ عَدَمِ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِی صَلَاةِ النَّوَافِلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَا فِی غَیْرِه. [5] آیت الله جعفر سبحانی، الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ص: 381.
تراویح به نمازهای نافله ای می گویند که؛ در شب های ماه مبارک رمضان بعد از نماز عشاء خوانده می شود.[1] اهل سنت این نماز ها را به دستور خلیفه دوم شان، شروع کرده و با جماعت می خوانند.[2] و همان طور که گفتید تعداد رکعات آن متفاوت است.[3] ولی بنا بر روایاتی که از اهل بیت (ع) رسیده است، پیامبر گرامی اسلام چنین نماز جماعتی نخوانده است. همچنین در این احادیث، خواندن نماز های نافله به جماعت، بدعت و غیر جایز است.[4] و [5] [1] سعدی أبو جیب،القاموس الفقهی لغة و اصطلاحاً، ص 155. [2] نک: ابن الشرف النووی، شرح الاربعین النوویه فی الأحادیث الصحیحة النبویة،ص25. [3] جهت آگاهی از تعداد رکعات نماز تراویح در طول تاریخ خلفا و بعد از آن به کتاب " الفقه علی مذاهب الاربعة و مذهب اهل البیت(ع)"، ج1، ص 474 رجوع کنید. [4] نک: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 8، ص 44،بَابُ عَدَمِ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِی صَلَاةِ النَّوَافِلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَا فِی غَیْرِه. [5] آیت الله جعفر سبحانی، الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ص: 381.
عنوان سوال:
سؤال من این است که نماز تراویح که با تنوع آن در بین اهل سنت رایج است در مذهب اهل بیت (ع) جایگاهی دارد؟
پاسخ:
تراویح به نمازهای نافله ای می گویند که؛ در شب های ماه مبارک رمضان بعد از نماز عشاء خوانده می شود.[1] اهل سنت این نماز ها را به دستور خلیفه دوم شان، شروع کرده و با جماعت می خوانند.[2] و همان طور که گفتید تعداد رکعات آن متفاوت است.[3] ولی بنا بر روایاتی که از اهل بیت (ع) رسیده است، پیامبر گرامی اسلام چنین نماز جماعتی نخوانده است. همچنین در این احادیث، خواندن نماز های نافله به جماعت، بدعت و غیر جایز است.[4] و [5] [1] سعدی أبو جیب،القاموس الفقهی لغة و اصطلاحاً، ص 155. [2] نک: ابن الشرف النووی، شرح الاربعین النوویه فی الأحادیث الصحیحة النبویة،ص25. [3] جهت آگاهی از تعداد رکعات نماز تراویح در طول تاریخ خلفا و بعد از آن به کتاب " الفقه علی مذاهب الاربعة و مذهب اهل البیت(ع)"، ج1، ص 474 رجوع کنید. [4] نک: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 8، ص 44،بَابُ عَدَمِ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِی صَلَاةِ النَّوَافِلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَا فِی غَیْرِه. [5] آیت الله جعفر سبحانی، الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ص: 381.
- [سایر] آیا افراد سنی مذهب به معصومیت پیامبر(ص) و امامان و اهل بیت (ع) اعتقاد دارند؟
- [سایر] اهل تسنن میگویند اهل بیت سنی هستند؟
- [سایر] آیا اهل سنّت با نوروز مخالفند؟ جایگاه نوروز در کلام و سیره اهلبیت(علیهم السلام) چیست؟
- [سایر] آیا در کتب اهل سنت تحریفی در مورد فضائل اهل بیت ع وجود دارد؟
- [سایر] با توجه به منابع اهل سنت، منظور از اهل بیت در آیه تطهیر چه کسانی است؟
- [سایر] حدیثی از مقام حب اهل بیت در منابع اهل سنت وجود دارد؟ چه کسی از اهل سنت به خاطر نقل آن هزار ضربه شلاق خورد؟
- [سایر] در یکی از سخنرانی های امام خامنه ای درمورد اتحاد بین شیعه و سنی اینکه میفرمایند سنی محب اهل بیت است یعنی چه؟
- [سایر] اهل بیت چه کسانی هستند از زبان اهل تسنن که در کتاب‌های خود اهل تسنن ثبت شده باشد که در چه جلدی و چه صفحه ای هست؟
- [سایر] در یکی ازسخنرانی های امام خامنه ای درمورد اتحاد بین شیعه و سنی اینکه میفرمایند سنی محب اهل بیت است یعنی چه؟
- [سایر] چرا اهل تسنّن به لعن فرستادن بر دشمنان اهل بیت(علیهم السلام) اعتراض می کنند؟ و چه دلیلی برای این اعتراض دارند؟
- [آیت الله سیستانی] نظر اهل سنّت آن است که مازاد سهمالارث میراث بر آن، به عَصَبه میت مانند برادر او داده می‌شود. لکن نظر مذهب امامیه خلاف آن است، مثلاً اگر مردی بمیرد و تنها دختری و برادری داشته باشد، از نظر امامیه باید نیمی از ارث را به دختر به عنوان سهمالارث و نیم دیگر را به عنوان ردّ به او بپردازند و به برادر میت سهمی تعلّق نمیگیرد. لکن نظر اهل سنّت آن است که در این فرض نیمی از ارث میت به برادر پرداخت می‌شود، چون که از عصبه میت به شمار می‌رود. حال اگر مذهب اهل سنّت بر وارث امامی مذهب نافذ باشد و مازاد سهمالارث به او پرداخت نشود، عصبه میت اگر امامی مذهب باشند، میتوانند از باب قاعده مقاصّه نوعی، مازاد سهمالارث وارثِ سنّی مذهب را بگیرند.
- [آیت الله مظاهری] مرد شیعه میتواند با زن سنّی ازدواج کند و همچنین زن شیعه میتواند به عقد سنّی درآید ولی سزاوار نیست که این کار عملی شود.
- [آیت الله جوادی آملی] .کسانی که دشمن اهل بیت(ع) هستند، ناصبی و نجساند و دست یافتن بر اموال آن ها حلال بوده و حکم غنائم جنگی را دارد و پس از پرداختن خمس، تصرف در آن جایز است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه یکی از اولاد از نظر سنّی بزرگتر و دیگری از جهت بلوغ بزرگتر باشد قضاء نماز بر اولّی واجب است.
- [آیت الله سیستانی] ابوحنیفه و شافعی برای مغبون قائل به خیار غبن نیستند، حال آنکه در مذهب ما این خیار ثابت است، و ظاهراً بحث ثبوت یا عدم ثبوت این خیار شامل موردی که بنای شخص مغبون بر بیتوجّهی به قیمت و خرید و فروش کالا به هر قیمتی باشد، نمیشود، در این فرض ظاهراً خیار غبن ثابت نیست. همچنین شامل جایی که بنای طرفین معامله نقلوانتقال طبق قیمت بازار است نه بیشتر و شخص مغبون بر ادّعای غابن مبنی بر بالا نبودن قیمت اعتماد کرده، نمیشود؛ زیرا ظاهراً از نظر همگان در اینجا خیار ثابت است، از جهت فریب دادن بایع. همچنین این خیار شامل جایی که بنا به شرط ارتکازی در عرف خاص، جز حقّ فسخ، حقّ دیگری مانند حقّ مطالبه مابهالتفاوت وجود دارد، نمیشود. در هر حال، هر جا که از نظر مذهب امامیه خیار غبن ثابت باشد و مذهب اهل سنّت، آن را منکر باشد، برای شخص امامی مذهب از باب مقاصّه نوعی جایز است که پیرو اهل سنّت را به نبود خیار غبن ملزم کند. این در جایی است که مذهب اهل سنّت بر همگان، از جمله شخص امامی مذهب نافذ و جاری باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اشْهد انْ لا اله إلا الله وحْده لا شریک له: گواهی می دهم هیچ کس شایسته پرستش جز خداوند نیست، یگانه است و شریک ندارد. و اشْهد ان محمداً عبْده و رسوله: و گواهی می دهم محمد(صلی الله علیه وآله) بنده و فرستاده اوست. اللهم صل علی محمد و آل محمد: خداوندا! درود بفرست بر محمد(صلی الله علیه وآله) و اهل بیت او(علیهم السلام).
- [آیت الله وحید خراسانی] دراشامیدن اب چند چیز مستحب است اول اب رابه طور مکیدن بیاشامد دوم در روز ایستاده اب بیاشامد سوم پیش از اشامیدن اب بسم الله وبعداز ان الحمدالله بگوید چهارم به سه نفس اب بیاشامد پنجم از روی میل اب بیاشامد ششم بعداز اشامیدن اب حضرت ابی عبدالله علیه السلام و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان ان حضرت را لعنت نماید
- [آیت الله بروجردی] در آشامیدن آب چند چیز مستحب است:اوّل:آب را به طور مکیدن بیاشامد.دوم:در روز ایستاده آب بخورد.سوم:پیش از آشامیدن آب (بسم الله) و بعد از آن (الحمد لله) بگوید.چهارم:به سه نفس آب بیاشامد.پنجم:از روی میل آب بیاشامد.ششم:بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبدالله (- ع) و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.
- [آیت الله اردبیلی] چند چیز در لباس نمازگزار مکروه است که از آن جملهاند: پوشیدن لباس سیاه مگر برای عزای اهل بیت علیهمالسلام و همچنین لباس چرک و تنگ و لباس شرابخوار و لباس کسی که از نجاست پرهیز نمیکند و پوشیدن لباسی که نقش صورت دارد و نیز باز بودن دکمههای لباس و به دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد.
- [آیت الله اردبیلی] در آشامیدن آب چند چیز مستحب است: اوّل:آب را به طور مکیدن بیاشامد. دوم:در روز ایستاده آب بخورد.سوم:پیش از آشامیدن آب (بسم اللّه) و بعد از آن (الحمداللّه) بگوید.چهارم: به سه نفس آب بیاشامد. پنجم:از روی میل آب بیاشامد.ششم:بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبداللّه علیه‌السلام و اهل بیت و یاران ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.