جنگ
جنگ به ضّم جیم، در اصل کلمه‌ی چینی است و به معنای کشتی‌های بادبان‌دار است.
مهم ترین راه مقابله با جنگ روانی چیست؟
یکی از روش های به زانو در آوردن و تسلط بر دشمن جنگ روانی است که کارآیی و تأثیر آن به مراتب از جنگ های نظامی و فیزیکی بالاتر است. رسول گرامی اسلام (ص) در ابتدای بعثت، هدف شدیدترین هجمه های روانی و تبلیغاتی کفار قرار گرفتند. آن حضرت نیز با حفظ اصول اخلاقی و انسانی و اسلامی مبتکر بهترین تاکتیک های جنگ روانی در دو بعد تقویت روحیه رزمندگان اسلام و تضعیف روحیه دشمنان بودند. با پیشرفت جوامع و پیچیده تر شدن صورت های نبرد، جنگ روانی بیش از جنگ نظامی اهمیت پیدا کرد و جزئی از فعالیت های سیاسی، نظامی، اقتصادی و اجتماعی کشورها قرار گرفت . امروزه بخش مهمی از فعالیت های سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی و تبلیغاتی کشورهای استعماری و استکباری در خدمت عملیات جنگ روانی با مردم کشورهای مورد هدف آنان قرار دارد که غرض عمده، تسلط پنهانی و غیرملموس بر آنان است. برای دست یابی به این هدف اساسی، بر دو امر مهم تأکید شده که عبارت اند از: الف. القای یأس و ناامیدی؛ ب. ایجاد رعب و وحشت جنگ های روانی دارای روش ها و انواع مختلفی است از جمله: ایجاد شایعه با هدف (ایجاد بدبینی نسبت به مسؤلین کشور ها، افزایش نگرانی و اضطراب در مردم، ترور شخصیت مسئولین، از بین بردن باورها، ایجاد فضای ناسالم اجتماعی، ایجاد تفرقه در میان مردم) تحریف واقعیات، اغراق و مبالغه، تفرقه، فریب و ... مهم ترین راه های مقابله با این جنگ که کارایی آنها به تجربه ثابت شده است، در جامعه اسلامی ما عبارت اند از: 1. اتکال به خداوند تبارک و تعالی 2. بصیرت در شناخت دشمن و راه های مقابله با آن 3. خودباوری و بازگشت به هویت دینی خویش 4. کنترل جبهه داخلی و ایجاد هماهنگی بین آنان 5. ایجاد دوستی و همبستگی بین افراد جامعه 6. رواج فرهنگ راست گویی و پرهیز از دروغ 7. بهره‌گیری از ابزارها و توان مندی‌های داخلی در جهت عزت و اقتدار ملی 8. آموزش شهر وندان به گونه ای که بتوانند بین حقیقت و تبلیغات تفاوت قایل شوند. 9. شناخت نقاط ضعف دشمن 10. فعالیت علنی و رویا رویی با دشمن و دفاع از ارزش ها
یکی از روش های به زانو در آوردن و تسلط بر دشمن جنگ روانی است که کارآیی و تأثیر آن به مراتب از جنگ های نظامی و فیزیکی بالاتر است. رسول گرامی اسلام (ص) در ابتدای بعثت، هدف شدیدترین هجمه های روانی و تبلیغاتی کفار قرار گرفتند. آن حضرت نیز با حفظ اصول اخلاقی و انسانی و اسلامی مبتکر بهترین تاکتیک های جنگ روانی در دو بعد تقویت روحیه رزمندگان اسلام و تضعیف روحیه دشمنان بودند. با پیشرفت جوامع و پیچیده تر شدن صورت های نبرد، جنگ روانی بیش از جنگ نظامی اهمیت پیدا کرد و جزئی از فعالیت های سیاسی، نظامی، اقتصادی و اجتماعی کشورها قرار گرفت . امروزه بخش مهمی از فعالیت های سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی و تبلیغاتی کشورهای استعماری و استکباری در خدمت عملیات جنگ روانی با مردم کشورهای مورد هدف آنان قرار دارد که غرض عمده، تسلط پنهانی و غیرملموس بر آنان است. برای دست یابی به این هدف اساسی، بر دو امر مهم تأکید شده که عبارت اند از: الف. القای یأس و ناامیدی؛ ب. ایجاد رعب و وحشت جنگ های روانی دارای روش ها و انواع مختلفی است از جمله: ایجاد شایعه با هدف (ایجاد بدبینی نسبت به مسؤلین کشور ها، افزایش نگرانی و اضطراب در مردم، ترور شخصیت مسئولین، از بین بردن باورها، ایجاد فضای ناسالم اجتماعی، ایجاد تفرقه در میان مردم) تحریف واقعیات، اغراق و مبالغه، تفرقه، فریب و ... مهم ترین راه های مقابله با این جنگ که کارایی آنها به تجربه ثابت شده است، در جامعه اسلامی ما عبارت اند از: 1. اتکال به خداوند تبارک و تعالی 2. بصیرت در شناخت دشمن و راه های مقابله با آن 3. خودباوری و بازگشت به هویت دینی خویش 4. کنترل جبهه داخلی و ایجاد هماهنگی بین آنان 5. ایجاد دوستی و همبستگی بین افراد جامعه 6. رواج فرهنگ راست گویی و پرهیز از دروغ 7. بهره‌گیری از ابزارها و توان مندی‌های داخلی در جهت عزت و اقتدار ملی 8. آموزش شهر وندان به گونه ای که بتوانند بین حقیقت و تبلیغات تفاوت قایل شوند. 9. شناخت نقاط ضعف دشمن 10. فعالیت علنی و رویا رویی با دشمن و دفاع از ارزش ها
پاسخ:
یکی از روش های به زانو در آوردن و تسلط بر دشمن جنگ روانی است که کارآیی و تأثیر آن به مراتب از جنگ های نظامی و فیزیکی بالاتر است. رسول گرامی اسلام (ص) در ابتدای بعثت، هدف شدیدترین هجمه های روانی و تبلیغاتی کفار قرار گرفتند. آن حضرت نیز با حفظ اصول اخلاقی و انسانی و اسلامی مبتکر بهترین تاکتیک های جنگ روانی در دو بعد تقویت روحیه رزمندگان اسلام و تضعیف روحیه دشمنان بودند. با پیشرفت جوامع و پیچیده تر شدن صورت های نبرد، جنگ روانی بیش از جنگ نظامی اهمیت پیدا کرد و جزئی از فعالیت های سیاسی، نظامی، اقتصادی و اجتماعی کشورها قرار گرفت . امروزه بخش مهمی از فعالیت های سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی و تبلیغاتی کشورهای استعماری و استکباری در خدمت عملیات جنگ روانی با مردم کشورهای مورد هدف آنان قرار دارد که غرض عمده، تسلط پنهانی و غیرملموس بر آنان است. برای دست یابی به این هدف اساسی، بر دو امر مهم تأکید شده که عبارت اند از: الف. القای یأس و ناامیدی؛ ب. ایجاد رعب و وحشت جنگ های روانی دارای روش ها و انواع مختلفی است از جمله: ایجاد شایعه با هدف (ایجاد بدبینی نسبت به مسؤلین کشور ها، افزایش نگرانی و اضطراب در مردم، ترور شخصیت مسئولین، از بین بردن باورها، ایجاد فضای ناسالم اجتماعی، ایجاد تفرقه در میان مردم) تحریف واقعیات، اغراق و مبالغه، تفرقه، فریب و ... مهم ترین راه های مقابله با این جنگ که کارایی آنها به تجربه ثابت شده است، در جامعه اسلامی ما عبارت اند از: 1. اتکال به خداوند تبارک و تعالی 2. بصیرت در شناخت دشمن و راه های مقابله با آن 3. خودباوری و بازگشت به هویت دینی خویش 4. کنترل جبهه داخلی و ایجاد هماهنگی بین آنان 5. ایجاد دوستی و همبستگی بین افراد جامعه 6. رواج فرهنگ راست گویی و پرهیز از دروغ 7. بهره‌گیری از ابزارها و توان مندی‌های داخلی در جهت عزت و اقتدار ملی 8. آموزش شهر وندان به گونه ای که بتوانند بین حقیقت و تبلیغات تفاوت قایل شوند. 9. شناخت نقاط ضعف دشمن 10. فعالیت علنی و رویا رویی با دشمن و دفاع از ارزش ها
- [سایر] تکنیک های جنگ روانی دشمن چیست ؟
- [سایر] روش‌های مقابله با اضطراب و فشار روانی مخصوصاً در درس خواندن و امتحان چیست ؟
- [سایر] چرا علی-علیه السلام- در برابر خواست طلحه و زبیر عایشه تسلیم نشد و در جنگ جمل باآنها به مقابله پرداخت؟
- [سایر] من یک سرباز در مقابله با جنگ نرم هستم، چه کار باید بکنم؟
- [سایر] روش های مقابله با جنگ و تهدیدات نرم دشمن و استکبار جهانی در حوزه فرهنگی علیه انقلاب ما چیست ؟
- [سایر] دشمنان چگونه با سوءاستفاده از صحنه انتخابات، آن را به صحنه جنگ نرم و مقابله با نظام تبدیل میکنند؟
- [سایر] روش های مقابله با جنگ و تهدیدات نرم دشمن و استکبار جهانی در حوزه فرهنگی علیه انقلاب ما چیست؟
- [سایر] سلام. ماجرای تاکید امام بر حفظ جزایر مجنون، در زمان جنگ عراقی ها با ایران ، چرا اینقدر مهم بود؟
- [سایر] دشمنان چگونه با سوء استفاده از صحنه انتخابات ، آن را به صحنه جنگ نرم و مقابله با نظام تبدیل می کنند؟
- [سایر] بنده سؤالم در مورد قضیه مقابله به مثل می باشد، آیا در طول جنگ تحمیلی عراق بر علیه جمهوری اسلامی ایران که عراق مناطق مسکونی را مورد حمله نظامی قرار می داد، جمهوری اسلامی ایران نیز می توانست جهت جلوگیری
- [آیت الله شبیری زنجانی] جنگ با کسانی که بر امام معصوم علیهالسلام خروج کنند جایز است ولی اگر ناصبی نباشند اموال آنها را بدون جنگ نمیتوان تصاحب کرد.
- [آیت الله جوادی آملی] .تصرف در اموال کفّار حربی که در حال جنگ با مسلمانان هستند, جایز است.
- [آیت الله سیستانی] اگر مسلمانان به امر امام علیهالسلام با کفّار جنگ کنند ، و چیزهائی در جنگ بدست آورند ، به آنها غنیمت گفته می‌شود . که باید چیزهائی که مخصوص به امام است از غنیمت کنار بگذارند ، و خمس بقیه آن را بدهند ، و در ثبوت خمس بر غنیمت فرقی میان منقول ، و غیر منقول نیست ، ولی زمینهائی که از انفال نیست مال عموم مسلمین است ، هر چند جنگ به اذن امام علیهالسلام نباشد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] در جنگهای امروز که میدانهای جنگ وسعت دارد و گاه کیلومترها یا فرسخها مسافت را در بر می گیرد و گلوله های دشمن و مانند آن تا مسافت زیادی می رسد، تمام این صحنه که مرکز تجمع سربازان است میدان جنگ محسوب می شود، ولی اگر دشمن بوسیله بمباران افرادی را دور از جبهه های جنگ به قتل برساند احکام بالا در مورد آنها جاری نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .اموال منقولی که از میدان جنگ به عنوان غنیمت گرفته می‌شود, خمس دارد و اموال غیر منقول آن, خمس ندارد .
- [آیت الله مظاهری] ظرفی را که خوک بلیسد یا از آن چیز روانی بخورد، با آب قلیل باید هفت مرتبه شست ولی در کر و جاری یک مرتبه کافی است و لازم نیست آن را خاک مال کنند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] ظرفی را که خوک بلیسد یا از آن چیز روانی بخورد یا اینکه در او موش صحرائی مرده باشد؛ با آب قلیل یا کر یا جاری باید هفت مرتبه شست و لازم نیست آن را خاک مالی کنند.
- [آیت الله سیستانی] ظرفی را که خوک بلیسد یا از آن چیز روانی بخورد ، یا اینکه در آن موش صحرائی مرده باشد ، با آب قلیل یا کر یا جاری باید هفت مرتبه شست ، و لازم نیست آن را خاک مالی کنند .
- [آیت الله خوئی] ظرفی را که خوک بلیسد یا از آن چیز روانی بخورد، یا در او موش صحرایی مرده باشد، با آب قلیل یا کر یا جاری باید هفت مرتبه شست و لازم نیست آن را خاک مالی کنند.
- [آیت الله جوادی آملی] .خیار غبن که مغبون میتواند معامله را به هم بزند , در صورتی است که تفاوت قیمت، مورد اهمیت باشد و مغبون از آن تفاوتِ مهم, آگاه نباشد.