از آنجا که امام حسین (ع) همه چیز خود را در راه حیات و زنده نگه داشتن دین خدا فدا کرده است، زنده نگه داشتن نام و یاد آن حضرت، زنده نگه داشتن اسلام و قرآن است . یکی از راه های زنده نگه داشتن نام و یاد امام حسین (ع) و آشنایی بیشتر با آن حضرت زیارت قبر مطهر ایشان است که از نظر اسلام اهمیت بسیاری دارد و کسانی که خالصانه به زیارت قبر مطهر آن حضرت مشرف شوند مورد عنایات ویژه الهی خواهند بود . برای آگاهی از ارزش والای زیارت امام حسین (ع) و آداب آن به آدرس های زیر مراجعه فرمائید: 1. زیارت امام حسین علیه السلام 2. زیارت امام حسین ( ع ) در روایات 3. ثواب زیارت امام حسین علیه السلام 4. آداب زیارت امام حسین(ع) 5. فضیلت زیارت امام حسین (ع) در کلام گهربار امام صادق (ع) 6. آثار و برکات زیارت سید الشهداء علیه السلام
سلام علیکم.از آقای هادوی میخواستم بپرسم در خصوص زیارت امام حسین و تاکیدات و سفارشاتی که از معصومین علیهم السلام و از بزرگان دینی ما رسیده چیزی دارید تا ما استفاده کنیم.
هفته دیگر می خواهم بروم کربلا...اگر ممکن است پاسخ بنده را زود بفرمایید.
باتشکر
از آنجا که امام حسین (ع) همه چیز خود را در راه حیات و زنده نگه داشتن دین خدا فدا کرده است، زنده نگه داشتن نام و یاد آن حضرت، زنده نگه داشتن اسلام و قرآن است . یکی از راه های زنده نگه داشتن نام و یاد امام حسین (ع) و آشنایی بیشتر با آن حضرت زیارت قبر مطهر ایشان است که از نظر اسلام اهمیت بسیاری دارد و کسانی که خالصانه به زیارت قبر مطهر آن حضرت مشرف شوند مورد عنایات ویژه الهی خواهند بود . برای آگاهی از ارزش والای زیارت امام حسین (ع) و آداب آن به آدرس های زیر مراجعه فرمائید: 1. زیارت امام حسین علیه السلام 2. زیارت امام حسین ( ع ) در روایات 3. ثواب زیارت امام حسین علیه السلام 4. آداب زیارت امام حسین(ع) 5. فضیلت زیارت امام حسین (ع) در کلام گهربار امام صادق (ع) 6. آثار و برکات زیارت سید الشهداء علیه السلام
- [سایر] در زیارت ائمه معصومین(علیهم السلام) مخصوصاً امام حسین(علیه السلام))، معنای «لعن» چیست؟
- [سایر] با سلام اقای شاه جعفری استعمال عطر در ایام عزاداری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام یا سایر معصومین علیهم السلام چه در نماز و چه در غیر ان چه حکمی دارد؟ با تشکر
- [سایر] چرا در زیارت حضرت علی اکبر که در زیارت امام حسین(ع) است، از کلمه ولی الله استفاده شده است؟ مگر ولی الله فقط خطاب به معصومین بکار برده نمیشود؟
- [سایر] سلام،عزاداریهایتان قبول... آقای مرادی مشکل مالی پیدا کردم نذر کردم حل شد برای امام حسین(ع)وباب الحوائج مداحی کنم(لازم به ذکر است دختر هستم)زیارت عاشورا بخوانم ومداحی انجام بدهم صحیح است؟؟؟ التماس دعا
- [سایر] باسلام ایا حدیث و روایت معتبری از ائمه معصومین هست که انها بگویند ما از طرف خداوند اجازه داریم بنده های خدا را در دنیا شفاعت کنیم؟ و یا اینکه وقتی خود معصومین به زیارت اجداد خود میرفتند آیا به انها توسل و طلب شفاعت میکردند؟ مثلا تابحال شده امام حسن عسگری در حرم امام علی یا امام حسین حاجتش را از انها بخواهد؟ البته شاید بگویید انها معصوم بودند و نیازی به توسل نداشتند ولی چون امامان الگوی ما بودند و ما باید از انها تقلید کنیم باید چنین کاری میکردند همانطور که اکثر پیامبران و امامان با اینکه معصوم بودند از خدا طلب بخشش گناهانشان را میکردند و میگفتند خدایا گناهان مارا ببخش
- [سایر] سلام علیکم، بفرمایید، حکم و نظر شما و مراجع، درباره دست زدن در روزهای عید یا شادی اهل البیت به مناسبت ولادت معصومین که در هیئت و حسینیه برگزار می شود چیست؟ ما در مالزی، مراکزی را به نام حوزه اسم گذاشته ایم که در آنجا کلاسهای مذهبی، مراسم دینی به مناسبت ولادت و یا شهادت اهل البیت، و گاهی نماز جماعت مغرب و عشاء، مراسم دعا و غیره برگزار می شود. حکم دست زدن همراه با گفتن شعر اهل البیت در آنجا چیست؟ متشکریم.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در زیارت روز جمعه متعلق به امام زمان(عج) میخوانیم {السلام علیک ایها المهذب الخائف} که آقای مکارم اینطور ترجمه کرده اند که {سلام بر تو ای پاک پروریده ترسان از دشمن} سوال من این است که آیا این موضوع که امام زمان (عج) از دشمنانش بترسد با آموزه های دینی ما ناسازگار نیست و همچنین با این آیه از قرآن که درباره انسانهای با ایمان میفرماید {لا خوف علیهم و لا هم یحزنون}
- [سایر] سلام خدا قوت آقای مرادی نمیخوام خیلی وقتتون رو بگیرم من ازتون مشاوره نمیخوام و تا اونجایی هم که توفیق داشته باشم از صحبت هاتون استفاده میکنم میگن دعا در حق همدیگه زودتر مستجاب میشه میشه خواهش کنم که لطفا برام دعا کنید افتخار رفتن به کربلا رو پیدا کنم برامون دعا کنید که نام امام حسین همیشه تاج سروریمون باشه ایشاا... که همه ی ما همیشه زیر سایه اهل بیت باشیم. یاعلی.
- [سایر] بسیاری از بزرگان اصحاب از اهل بیت پیامبر زن گرفتهاند و اهل بیت از آنها زن گرفتهاند، به خصوص شیخین (ابوبکر و عمر) چنانکه همه مورّخان و ناقلان اخبار، سنی و شیعه بر این اتفاق نظر دارند. - پیامبر(ص) با عایشه دختر ابوبکر و حفصه دختر عمر ازدواج نمود. - و دو دخترش رقیه و ام کلثوم را یکی پس از دیگری به ازدواج خلیفه سوم عثمان بن عفان در آورد، و به خاطر این عثمان به ذی النورین ملقب شده است. - و پسرش ابان بن عثمان با ام کلثوم دختر عبدالله بن جعفر بن ابی طالب ازدواج کرد. - و مروان بن ابان بن عثمان با ام قاسم دختر حسن بن علی بن ابی طالب ازدواج کرده است. - و زید بن عمرو بن عثمان با سکینه دختر حسین ازدواج نموده بود. - و عبدالله بن عمرو بن عثمان با فاطمه دختر حسین بن علی ازدواج کرده بود. و از دیگر اصحاب که نیز با اهل بیت فامیل بودند و از آنها زن گرفته بودند نام نمیبریم و فقط در این مورد به ذکر خلفای ثلاثه اکتفا میکنیم، تا بیان کنیم که اهل بیت با آنها محبت و دوستی داشتند و به خاطر آن این ازدواجها و پیوندها صورت گرفته است و همچنین میبینیم که اهل بیت نامهای اصحاب پیامبر(ص) را بر فرزندانش میگذاشتند، و مورّخین و ناقلان اخبار همه شیعه و سنی بر این امر اتفاق نظر دارند. چنانکه در منابع شیعه آمده است علی یکی از پسرانش که از لیلی بنت مسعود حنظلی بود را ابوبکر نامید، و در بنی هاشم علی اولین کسی است که اسم پسرش را ابوبکر گذاشت. و همچنین حسن بن علی فرزندانش را به این نامها نامگذاری کرد: ابوبکر، عبدالرحمن، طلحه، و عبیدالله و همچنین حسن بن علی چنین نامهایی بر فرزندانش گذاشته بود و موسی کاظم دخترش را عایشه نامید . و کینه بعضی از اهل بیت ابوبکر بود، مانند زین العابدین علی بن حسین، و علی بن موسی الرضا که کینهاش ابوبکر بود. و همچنین بعضی از اهل بیت اسم پسرانشان را عمر میگذاشتند، که از جمله آنان میتوان به حضرت علی(ع) اشاره کرد که اسم پسرش را عمر اکبر نامید، مادر این پسر ام حبیب بنت ربیعه بود، و عمر بن علی در کنار برادرش حسین به شهادت رسید، و علی فرزندی دیگر به نام عمر اصغر داشت که مادرش الصهباء التغلبی بود که عمر طولانی کرد و از برادرانش ارث برد. و همچنین حسن بن علی فرزندانش را ابوبکر و عمر نامید. و همچنین علی بن حسین بن علی، و علی زین العابدین و موسی کاظم، و الحسین بن زید بن علی، و اسحاق بن حسن بن علی بن حسین، و نیز حسین بن علی بن حسن بن حسین بن حسن فرزندانشان را ابوبکر و عمر نامیدهاند. و افراد زیاد دیگری از اهل بیت فرزندانشان را ابوبکر و عمر نامیدهاند ولی ما به همین مقدار کفایت میکنیم تا بحث طولانی نشود. و موسی کاظم و علی هادی دخترانش را عایشه نامیدهاند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] سالروز ولادت امام هفتم(علیه السلام)، مقارن با ایّام سوگواری حضرت سیّدالشهدا(علیه السلام) و یارانش می باشد، که جمع بین این دو در اذهان عمومی تا حدّی متناقض می نماید. در حالی که نسبت به میلاد حضرت زینب کبری(علیها السلام) که در ایّام فاطمیّه و در شعاع شهادت حضرت زهرا(علیها السلام) قرار گرفته، این مشکل به ذهن نمی آید. در مقایسه این دو، نکات ذیل حائز اهمیّت است: 1 فاصله زمانی ولادت امام موسی بن جعفر(علیه السلام) (هفتم صفر، بنابر تنها روایت موجود) از شهادت امام حسین(علیه السلام) حدود 26 روز می باشد. در حالی که میلاد حضرت زینب(علیه السلام) (پنجم جمادی الاولی) با شهادت حضرت فاطمه(علیها السلام) (سیزده جمادی الاولی) هشت روز فاصله دارد. 2 بی شک مقام و مرتبت حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) که هفتمین امام شیعیان است، از حضرت زینب(علیها السلام) که از مقام امامت برخوردار نیستند، بالاتر است، و به همین نسبت، میلادشان نیز اهمیّت بیشتری دارد. 3 با توجّه به احادیث معتبر، بر هیچ کس پوشیده نیست که در جمع معصومین(علیهم السلام)، شأن و منزلت بانوی محشر، مرکز اتّصال نبوّت به ولایت، امّ الائمّه، حضرت زهرا(علیها السلام)نیز از فرزندش امام حسین(علیه السلام) والاتر است. ولی با کمال تعجّب محافل مذهبی در سالروز میلاد حضرت زینب(علیها السلام) به جشن و سرور پرداخته، لکن به زاد روز آن امام همام اهتمام نورزیده، و مع الاسف بی توجّه از کنار آن می گذرند، بلکه عموم مذهبی ها در برخورد با مجلسی تحت عنوان بزرگداشت ولادت حضرتش، به طرح اشکال می پردازند. لطفاً در این راستا به دو سؤال زیر پاسخ فرمایید: الف) نظر حضرتعالی در مورد موضوع فوق چیست؟ ب) با عنایت به مقدّمه مطوّل و موارد سه گانه فوق الذّکر، آیا برپایی محفل میلاد زاد روز حضرت امام موسی بن جعفر(علیه السلام)، و ذکر میلاد آن بزرگوار، و ابراز سرور و شادی توسّط محبّان آن حضرت، خلاف شرع است؟