با توجه به این که منظورتان را از این پرسش به طور واضح بیان نکردید، و خیلی کلی مطرح نمودید، از این رو ما با طرح فروعات، به پاسخ آن می پردازیم. کسی که رویش بوسیده می شود ممکن است یکی از افراد زیر باشد. 1- همسر شرعی 2- محرم (غیرهمسر) 3- هم جنس 4- بچه 5- جنس مخالف اول: بوسیدن روی همسر با لذت و بدون لذت و هر نوع التذاذ دیگر، هیچ گونه منع شرعی ندارد. برای اطلاع بیشتر در این رابطه به نمایه (ملاعبه با همسر شماره 6232) مراجعه نمایید. دوم، سوم و چهارم: بوسیدن هم جنس (مرد نسبت به مرد و زن نسبت به زن)، بچه (هم جنس یا غیر هم جنس) و محرم؛ مانند، مادر، مادرزن، خواهر و ... اگر بدون قصد لذّت جنسی باشد اشکال ندارد، امّا اگر با قصد لذّت جنسی باشد حرام است. برای اطلاع بیشتر در این رابطه به نمایه (دوستی و رابطه پسر با پسر و هم خوابی شماره 8667) مراجعه نمایید. پنجم: امّا بوسیدن جنس مخالف (غیر از همسر، محرم و بچه) چه با قصد لذّت باشد و یا بدون قصد لذّت، حرام است. برای اطلاع بیشتر در این رابطه به نمایه (بوسیدن زن شوهر دار و ... شماره 8613 ) مراجعه نمایید. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: 1.بوسیدن مرد و زن نامحرم حرام است. 2.بوسیدن غیر همسر شرعی-دائم یا موقت- به شهوت حرام است. 3.سایر موارد بوسیدن بلامانع است.
با توجه به این که منظورتان را از این پرسش به طور واضح بیان نکردید، و خیلی کلی مطرح نمودید، از این رو ما با طرح فروعات، به پاسخ آن می پردازیم. کسی که رویش بوسیده می شود ممکن است یکی از افراد زیر باشد. 1- همسر شرعی 2- محرم (غیرهمسر) 3- هم جنس 4- بچه 5- جنس مخالف اول: بوسیدن روی همسر با لذت و بدون لذت و هر نوع التذاذ دیگر، هیچ گونه منع شرعی ندارد. برای اطلاع بیشتر در این رابطه به نمایه (ملاعبه با همسر شماره 6232) مراجعه نمایید. دوم، سوم و چهارم: بوسیدن هم جنس (مرد نسبت به مرد و زن نسبت به زن)، بچه (هم جنس یا غیر هم جنس) و محرم؛ مانند، مادر، مادرزن، خواهر و ... اگر بدون قصد لذّت جنسی باشد اشکال ندارد، امّا اگر با قصد لذّت جنسی باشد حرام است. برای اطلاع بیشتر در این رابطه به نمایه (دوستی و رابطه پسر با پسر و هم خوابی شماره 8667) مراجعه نمایید. پنجم: امّا بوسیدن جنس مخالف (غیر از همسر، محرم و بچه) چه با قصد لذّت باشد و یا بدون قصد لذّت، حرام است. برای اطلاع بیشتر در این رابطه به نمایه (بوسیدن زن شوهر دار و ... شماره 8613 ) مراجعه نمایید. پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: 1.بوسیدن مرد و زن نامحرم حرام است. 2.بوسیدن غیر همسر شرعی-دائم یا موقت- به شهوت حرام است. 3.سایر موارد بوسیدن بلامانع است.
- [آیت الله خوئی] بوسیدن درب یا دیوار مسجد یا عَلَمی که در ماه محرم و صفر در تکایا و یا مساجد نصب میشود از نظر شرعی چه صورت دارد؟
- [سایر] بوسیدن همسر از نظر وهابیت چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] آیا لمس و بوسیدن همسر با شهوت، در حال اعتکاف اشکال دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] زنهایی که در بعضی فیلمها در نقش همسر با افراد گوناگون بازی میکنند، از نظر شرعی چه صورت دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] آیا کارکردن افراد مسلمان از نظر شرعی تحت ریاست یا مدیریت فرد یهودی حرمت دارد یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] افراد اداری که ساعت اداری را رعایت نمیکنند و دیر میآیند از نظر شرعی چه حکمی دارند؟
- [سایر] سلام، آیا داشتن رابطه جنسی با افراد ترنس (افراد دارای اختلال هویت جنسی) از لحاظ شرعی اشکال دارد. و آیا ازدواج یا خواندن صیغه محرمیت با این افراد امکان پذیر است؟ با تشکر از شما.
- [آیت الله سیستانی] حلقه برای مردان باید از چه جنسی باشد که از نظر شرعی اشکال نداشته باشد ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا شیر دادن به فرزند بیش از دو سال از نظر شرعی اشکال دارد ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا شیر دادن به فرزند بیش از دو سال از نظر شرعی اشکال دارد ؟
- [آیت الله خوئی] غیر از نزدیکی کردن با زن حائض سایر استمتاعات مانند بوسیدن و ملاعبه نمودن مانعی ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] غیر نزدیکی کردن با زن حائض؛ از سایر استمتاعات مانند بوسیدن و ملاعبه نمودن مانعی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر امام یا مأموم بخواهد نمازی را که با جماعت خوانده دوباره با جماعت بخواند، در صورتی که برخی از افراد جماعت دوم - امام یا مأمومین - افراد دیگری باشند اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] وکالت برای دفاع از متّهم در دادگاه اشکال ندارد، ولی چنانچه وکیل یقین به مُحِق نبودن شخص متّهم از نظر شرعی داشته باشد، وکالت برای دفاع از او جایز نیست، مگر این که به نحوی به حقوق او تجاوز شده باشد که در این صورت دفاع از حقوق مشروع او اشکال ندارد، بلکه در بعضی از موارد واجب میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] سرودهای مهیّجی که به هنگام جنگ برای تحریک احساسات افراد =============================================================================== 1 وسائلالشیعة، چاپ آل البیت، باب 100 از (أبواب ما یکتسب به)،ح13،ج17،ص315. خوانده میشود، اشکال ندارد. همچنین هر سرود یا آهنگی که مشتمل بر باطل نبوده و از نظر عرف موجب تحریک شهوت و مناسب با مجالس فساد نباشد، اشکال ندارد و خواندن و گوش دادن و یادگرفتن و شغل قراردادن آن جایز میباشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در مقابل طلبی که از کسی دارد چک یا سفته یا براتی داشته باشد و بخواهد طلب خود را پیشاز وعده آن به کمتر از آن بفروشد، اشکال ندارد. احکام حواله دادن احکام حواله دادن
- [آیت الله اردبیلی] دریافت سود سپردههای کوتاه یا بلند مدّت که افراد واقعا به عنوان مضاربه به بانکها یا مؤسّسات خصوصی میسپارند، اگر بانکها واقعا با پول افراد تجارت نمایند و افراد به صورت ماهانه مبلغی را نه بعنوان سود ثابت، بلکه علیالحساب دریافت کنند، اشکال ندارد؛ ولی چنانچه بر اساس سود ثابت دریافت کنند، مضاربه باطل است، مگر این که سود ثابت را در ضمن عقد مضاربه شرط کرده باشند.
- [آیت الله سیستانی] در طلاق رجعی ، مرد به دو قسم میتواند به زن خود رجوع کند : اول : حرفی بزند که معنایش این باشد که دوباره ازدواج با او را بر قرار نموده است . دوم : کاری کند و به آن کار قصد رجوع نماید ، و با نزدیکی کردن رجوع محقق میشود ، اگر چه قصد رجوع نداشته باشد ، و امّا بوسیدن و دست زدن با شهوت محل اشکال است ، و بنابر احتیاط واجب اگر نخواهد رجوع کند باید ، دوباره طلاق بدهد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] فتوا دادن و اظهار نظر کردن در مسائل شرعی برای کسی که مجتهد نیست (یعنی قادر به استنباط احکام از مدارک و دلایل آن نمی باشد) حرام است و هرگاه بدون اطلاع اظهار نظر کند، مسؤول اعمال تمام کسانی است که به گفته او عمل می کنند.
- [آیت الله نوری همدانی] مالی را که شوهر برای طلاق مبارات می گیرد ، باید بیشتر از مهر نباشد ولی در طلاق خُلع اگر بیشتر باشد اشکال ندارد . احکام مُتفرّقه طلاق