شروع
آغاز به حالتی در مقابل پایان گفته می شود.
روزهای خوب و نیکو برای شروع کار چه روزهایی هستند؟ (از دید کتاب های مذهبی).
این مسلّم است که، هر وقت انسان به چیزی در زندگی نیاز دارد، لازم است برای به دست آوردن آن از راه­های درست و شرعی کار و تلاش نماید و به دنبال روزی حلال باشد. با این حال، در کتاب های روایی نقل شده که پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) هر روزی از هفته را به کاری اختصاص داده اند و در این میان، روزهای شنبه، پنج شنبه و اول هر ماه، از روزهای کار و تلاش و طلب حوایج ذکر شده و دارای برکات زیادی است. نکته مهم این که، در روزهای دیگر هفته، بنابر برخی از احادیث، می توان به واسطه صدقه دادن، کار و تلاش را آغاز نمود و آن را به روز خوب و نیکو تبدیل کرد و نباید کار و تلاش را در زندگی رها کرد.
این مسلّم است که، هر وقت انسان به چیزی در زندگی نیاز دارد، لازم است برای به دست آوردن آن از راه­های درست و شرعی کار و تلاش نماید و به دنبال روزی حلال باشد. با این حال، در کتاب های روایی نقل شده که پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) هر روزی از هفته را به کاری اختصاص داده اند و در این میان، روزهای شنبه، پنج شنبه و اول هر ماه، از روزهای کار و تلاش و طلب حوایج ذکر شده و دارای برکات زیادی است. نکته مهم این که، در روزهای دیگر هفته، بنابر برخی از احادیث، می توان به واسطه صدقه دادن، کار و تلاش را آغاز نمود و آن را به روز خوب و نیکو تبدیل کرد و نباید کار و تلاش را در زندگی رها کرد.
پاسخ:
این مسلّم است که، هر وقت انسان به چیزی در زندگی نیاز دارد، لازم است برای به دست آوردن آن از راههای درست و شرعی کار و تلاش نماید و به دنبال روزی حلال باشد. با این حال، در کتاب های روایی نقل شده که پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) هر روزی از هفته را به کاری اختصاص داده اند و در این میان، روزهای شنبه، پنج شنبه و اول هر ماه، از روزهای کار و تلاش و طلب حوایج ذکر شده و دارای برکات زیادی است. نکته مهم این که، در روزهای دیگر هفته، بنابر برخی از احادیث، می توان به واسطه صدقه دادن، کار و تلاش را آغاز نمود و آن را به روز خوب و نیکو تبدیل کرد و نباید کار و تلاش را در زندگی رها کرد.
- [سایر] شما از هرکس که سوال کنی چرا کار نیکو می کنی، می گوید برای رضای خدا، حال برای من بگویید رضای خدا برای چه، برای ما کار نیکو یک وظیفه است یا نه؟
- [آیت الله سبحانی] آیا اشخاصی که اطلاعات مذهبی ندارند، می توانند به عنوان ناشر، کتاب های مذهبی منتشر کنند؟
- [سایر] حکم رابطه با نامحرم بدون هیچ نوع حسّی جز با دید برادری برای رسیدن دو نفر انسان مذهبی به هم جهت ازدواج با یکدیگر چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا می توان از زکات برای تأسیس کتابخانه، خرید و نشر کتاب های مذهبی و اداره ی آن بهره گرفت؟
- [آیت الله نوری همدانی] با اجازه مجتهدِ عادلِ جامع الشرایط اشخاصی که خمس به ذمّه دارند میتوانند کتاب دینی و نوار مذهبی خریداری نمایند؟
- [سایر] سلام لطفا بفرمایید که برای ازدواج حتما باید عاشق شویم یا دوست داشتن ساده یک فرد به تنهایی برای شروع کافی است؟ برای من در ازدواج جثه وقد و اندام فرد مقابل خیلی مهم است آیا این دید و ملاک من در ازدواج اشتباه است و اصلا نباید توجه به اینها کرد؟من کتاب باربارا دی انجلیس به نام آیا تو نیمه گمشده من هستی را خواندم آیا کتاب جامع و کاملی از نظر شما هست؟ سن25 کارمند فوق دیپلم
- [آیت الله بهجت] آیا می توان کتاب ها و وسایل و اموال موقوفه تاریخی را برای حفاظت در موزه نگهداری کرد و در معرض دید بازدید کنندگان قرار داد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] کشاورزی که وقت شروع کار او بهار، و سه ماه بعد محصول را جمع‌آوری می‌کند، آیا مبداء سال هنگام شروع به کار است یا زمان جمع‌آوری مجصول؟
- [سایر] می خواستم منطق و فلسفه را یاد بگیرم می خواستم کتاب های مناسب برای شروع به من معرفی کنید.
- [سایر] می خواستم منطق و فلسفه را یاد بگیرم می خواستم کتاب های مناسب برای شروع به من معرفی کنید.
- [آیت الله وحید خراسانی] پیش از ان که عامل شروع به کار کند جاعل می تواند از قرار خود برگردد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] پیش از آنکه عامل شروع به کار کند؛ جاعل می تواند جعاله را به هم بزند.
- [آیت الله سیستانی] پیش از آنکه عامل شروع به کار کند ، جاعل میتواند جعاله را بهم بزند .
- [آیت الله خوئی] پیش از آن که (عامل) شروع به کار کند، (جاعل) میتوانند (جعاله) را به هم بزند.
- [آیت الله خوئی] زنهایی که عادت وقتیه و عددیه دارند دو دستهاند: (اول): زنی که دو ماه پشت سر هم در وقت معین، خون حیض ببیند و در وقت معین هم پاک شود، مثلًا دو ماه پشتسر هم از روز اول ماه خون ببیند و روز هفتم پاک شود، که عادت حیض این زن از اول ماه تا هفتم است. (دوم): زنی که دو ماه پشتسر هم در وقت معین، خون حیض ببیند و بعد از آن که سه روز یا بیشتر خون دید یک روز یا بیشتر پاک شود و دوباره خون ببیند و تمام روزهائی که خون دیده با روزهائی که در وسط پاک بوده از ده روز بیشتر نشود، و در هر دو ماه همة روزهائی که خون دیده و در وسط پاک بوده روی هم یک انداز باشد که عادت او به انداز تمام روزهائی است که خون دیده و در وسط پاک بودهاست، و لازم نیست روزهایی که در وسط پاک بوده در هر دو ماه به یک انداز باشد، مثلًا اگر در ماه اوّل از روز اوّل ماه تا سوم خون ببیند و سه روز پاک شود و دوباره سه روز خون ببیند و در ماه دوّم بعد از آن که سه روز خون دید، کمتر از سه روز یا بیشتر پاک شود و دوباره خون ببیند و روی هم نه روز شود، در این صورت همة نه روز حیض است، و عادت این زن نه روز میشود.
- [آیت الله اردبیلی] پیش از آن که عامل شروع به کار کند، جاعل و عامل میتوانند جعاله را به هم بزنند.
- [آیت الله وحید خراسانی] بعد از ان که عامل شروع به کار کرد اگر جاعل بخواهد از قرار خود برگردد اشکال دارد
- [آیت الله نوری همدانی] بعد از انکه عامل شروع به کار کند ، اگر جاعل بخواهد جعاله را بهم بزند اشکال دارد .
- [آیت الله سبحانی] پیش از آنکه عامل شروع به کار کند، جاعل و عامل می توانند جعاله را به هم بزنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بعد از آن که عامل شروع به کار کرد، اگر جاعل بخواهد جعاله را به هم بزند اشکال دارد.