رنگ سیاه
سیاه نام یکی از رنگ‌ها می‌باشد که از احکام آن در بابهاى طهارت، صلات، حج، نکاح و دیات سخن گفته‌اند.
رنگ کردن مو با رنگ سیاه چه حکمی دارد؟
رنگ کردن موی سر و صورت (ریش) چه به وسیله حنا و چه رنگ سیاه از مستحبات است، و نه تنها اشکال ندارد که در روایات به آن سفارش شده است: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ حَفْصٍ الْأَعْوَرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ خِضَابِ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَةِ أَ مِنَ السُّنَّةِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع لَمْ یَخْتَضِبْ قَالَ إِنَّمَا مَنَعَهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّ هَذِهِ سَتُخْضَبُ مِنْ هَذِه"؛[1] از امام صادق (ع) در باره رنگ کردن موی سر و صورت (ریش) سؤال شد که آیا از سنت است؟ فرمود بلی. سؤال شد، امیر مؤمنان (ع) رنگ نمی کرد، فرمود: بدان جهت بود که رسول خدا (ص) به او فرمود: به زودی محاسنت از خون سرت رنگین خواهد شد. قسمت پایانی این حدیث اشاره به این دارد که به زودی با ضربت شمشیر ابن ملجم محاسن امام علی (ع) از خون سرش رنگ خواهد شد. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد. [1] حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 2، ص 82، "بَابُ اسْتِحْبَابِ خِضَابِ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَةِ"، آل البیت، قم، 1409ق.
رنگ کردن موی سر و صورت (ریش) چه به وسیله حنا و چه رنگ سیاه از مستحبات است، و نه تنها اشکال ندارد که در روایات به آن سفارش شده است: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ حَفْصٍ الْأَعْوَرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ خِضَابِ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَةِ أَ مِنَ السُّنَّةِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع لَمْ یَخْتَضِبْ قَالَ إِنَّمَا مَنَعَهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّ هَذِهِ سَتُخْضَبُ مِنْ هَذِه"؛[1] از امام صادق (ع) در باره رنگ کردن موی سر و صورت (ریش) سؤال شد که آیا از سنت است؟ فرمود بلی. سؤال شد، امیر مؤمنان (ع) رنگ نمی کرد، فرمود: بدان جهت بود که رسول خدا (ص) به او فرمود: به زودی محاسنت از خون سرت رنگین خواهد شد. قسمت پایانی این حدیث اشاره به این دارد که به زودی با ضربت شمشیر ابن ملجم محاسن امام علی (ع) از خون سرش رنگ خواهد شد. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد. [1] حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 2، ص 82، "بَابُ اسْتِحْبَابِ خِضَابِ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَةِ"، آل البیت، قم، 1409ق.
پاسخ:
رنگ کردن موی سر و صورت (ریش) چه به وسیله حنا و چه رنگ سیاه از مستحبات است، و نه تنها اشکال ندارد که در روایات به آن سفارش شده است: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ حَفْصٍ الْأَعْوَرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ خِضَابِ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَةِ أَ مِنَ السُّنَّةِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع لَمْ یَخْتَضِبْ قَالَ إِنَّمَا مَنَعَهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّ هَذِهِ سَتُخْضَبُ مِنْ هَذِه"؛[1] از امام صادق (ع) در باره رنگ کردن موی سر و صورت (ریش) سؤال شد که آیا از سنت است؟ فرمود بلی. سؤال شد، امیر مؤمنان (ع) رنگ نمی کرد، فرمود: بدان جهت بود که رسول خدا (ص) به او فرمود: به زودی محاسنت از خون سرت رنگین خواهد شد. قسمت پایانی این حدیث اشاره به این دارد که به زودی با ضربت شمشیر ابن ملجم محاسن امام علی (ع) از خون سرش رنگ خواهد شد. این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
[1] حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 2، ص 82، "بَابُ اسْتِحْبَابِ خِضَابِ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَةِ"، آل البیت، قم، 1409ق.
- [آیت الله بهجت] استفاده از رنگ مو، اصلاح زنانه ی مو و برداشتن زیر ابروها برای مردها اشکال دارد؟
- [سایر] آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوهها، مانع وضو است؟<BR>
- [سایر] آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوهها، مانع وضو است؟
- [سایر] سلام من 32سال سن دارم موهای سرم زیاد سفید است شنیدم مصرف هلیله سیاه و مالیدن روغن سیاه دانه به سر ومصرف چلتوک باعث سیاه شدن مو می شود ایا اثر دارد
- [آیت الله بهجت] آیا رنگ عمامه می تواند غیر از سیاه یا سفید هم باشد؟
- [سایر] شبهه : مگر کراهت رنگ مشکی در دین اسلام یک حقیقت نیست؟ پس کدام دلیل سبب می‌شود در یک جامعهی اسلامی ما مبلغ رنگ سیاه شویم[1]؟
- [سایر] ایا مرد میتواند مو های خود که سفید شده را رنگ کند
- [آیت الله مظاهری] گذاشتن حنا و رنگ مو در حال روزه برای خانمها اشکالی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا بر زنان واجب است در لباس مانند مقنعه، شلوار و پیراهن فقط رنگ سیاه را انتخاب کنند؟
- [آیت الله نوری همدانی] مهرهایی که بر اثر کثرت سجده رنگ آن‌ها سیاه شده است سجده بر آن چه حکمی دارد؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] خون حیض در بیشتر اوقات؛ غلیظ و گرم و رنگ آن سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش بیرون می آید.
- [آیت الله خوئی] خون حیض در بیشتر اوقات غلیظ و گرم و رنگ آن، سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش بیرون میآید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خون حیض در بیشتر اوقات، گرم و تازه و رنگ آن سیاه یا سرخ تیره است و با فشار و سوزش بیرون میآید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خون حیض در بیشتر اوقات، غلیظ و گرم و رنگ آن سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش، بیرون می آید.
- [آیت الله وحید خراسانی] خون حیض در بیشتر اوقات غلیظ و گرم و رنگ ان سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش بیرون می اید
- [آیت الله وحید خراسانی] خون حیض در بیشتر اوقات غلیظ و گرم و رنگ ان سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش بیرون می اید
- [آیت الله سیستانی] خون حیض در بیشتر اوقات ، غلیظ و گرم ، و رنگ آن سیاه یا سرخ است ، و با فشار و کمی سوزش بیرون میآید .
- [آیت الله بروجردی] خون حیض در بیشتر اوقات غلیظ و گرم و رنگ آن سیاه یا سرخ است و با فشار و کمی سوزش بیرون میآید.
- [آیت الله علوی گرگانی] خون استحاضه در بیشتر اوقات زرد رنگ وسرد است وبدون فشار و سوزش بیرون میآید وغلیظ هم نیست ولی ممکن است گاهی سیاه یا سرخ وگرم و غلیظ باشد و با فشار وسوزش بیرون آید.
- [آیت الله وحید خراسانی] خون استحاضه در بیشتر اوقات زرد رنگ و سرد است و بدون فشار و سوزش بیرون می اید و غلیظ هم نیست ولی ممکن است گاهی سیاه یا سرخ و گرم و غلیظ باشد و با فشار و سوزش بیرون اید