اگر مشتمل بر دروغ نبوده و موجب بی احترامی به امام معصوم (ع) نباشد اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر مشتمل بر دروغ و وَهْن مذهب نباشد و هتک حرمت هم محسوب نشود، اشکال ندارد لکن بهتر است به جای آن مجالس وعظ و خطابه برپا شود و شرکت در آن فی نفسه اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): اگر امر خلاف شرعی در آن نباشد (مانند روایات دروغ، و استعمال آلات لهو، و پوشیدن لباس زنان توسط مردان و مانند آن،) و موجب هتک مقدّسات نشود، اشکالی ندارد. اما چنانچه این کار در مواقعی موجب مزاحمت برای نمازگزاران در مسجد باشد باید پرهیز گردد. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اصل تعزیه چنانچه مشتمل بر اکاذیب و آلات حرام نباشد فی نفسه مانعی ندارد ولی انجام این امور در مسجد باید منافات با وضع مسجد نداشته باشد. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر رعایت احترام امام (ع) شود و هتک نباشد، اشکالی ندارد. لینک به سایت استفتائات [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
اگر مشتمل بر دروغ نبوده و موجب بی احترامی به امام معصوم (ع) نباشد اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر مشتمل بر دروغ و وَهْن مذهب نباشد و هتک حرمت هم محسوب نشود، اشکال ندارد لکن بهتر است به جای آن مجالس وعظ و خطابه برپا شود و شرکت در آن فی نفسه اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): اگر امر خلاف شرعی در آن نباشد (مانند روایات دروغ، و استعمال آلات لهو، و پوشیدن لباس زنان توسط مردان و مانند آن،) و موجب هتک مقدّسات نشود، اشکالی ندارد. اما چنانچه این کار در مواقعی موجب مزاحمت برای نمازگزاران در مسجد باشد باید پرهیز گردد. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اصل تعزیه چنانچه مشتمل بر اکاذیب و آلات حرام نباشد فی نفسه مانعی ندارد ولی انجام این امور در مسجد باید منافات با وضع مسجد نداشته باشد. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اگر رعایت احترام امام (ع) شود و هتک نباشد، اشکالی ندارد. لینک به سایت استفتائات [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا تعزیه و شبیه خوانی در مراسم عزداری جایز است؟
- [سایر] نقش انگشتری امامان معصوم (ع) چه بوده است؟ یعنی، چه چیزی در آن حک شده بود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سینه زدن برای امام حسین (ع) در مراسم جشن تو لد امامان (ع) صحیح می با شد
- [آیت الله سیستانی] آیا ایفای نقش معصومین (ع) توسط شخص یا اشخاص یهودی و مسیحی یا غیر اهل کتاب یا سایر فرق اسلامی جائز است یا خیر ؟
- [سایر] حکم دست زدن در مراسم و جشنهایی که به مناسبت ایام ولادت و اعیاد امامان(ع) برگزار میشود، چیست؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] بعضی افراد در تعزیه نقش امام معصوم علیهالسلام یا نقش شخصیتهایی مثل حضرت عباس علیهالسلام را اجرا میکنند و حال آنکه صاحب سابقه درخشانی نیستند و فقط به جهت اینکه خوب برنامه اجرا میکنند آن نقش را به عهده میگیرند نظر مبارک را بیان نمایید.
- [سایر] امامان(ع) از نظر سیاسی چطور حکومت می کردند؟ روش های امامان(ع) برای رسیدن به حکومت چگونه بود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] فیلم برداری از مساجد، که بازیگر باید در آن ایفای نقش کند، چه حکمی دارد؟ اماکن متبرّکه و امامزاده ها چطور؟
- [سایر] منشاء علم امامان(ع) چیست؟
- [سایر] صفات و ویژگیهای امامان معصوم(ع) چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] .حرم مطهر پیامبر و امام معصوم (ع) ملحق به مسجد است و نجس کردن عمدی آن , حرام و تطهیر آن, واجب است. در این جهت, فرقی بین حرم معمور مانند عتبات عالیات و حرم مخروب مانند بقیع نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .اموال کسانی که در برابر امام معصوم (ع)شمشیر کشیده اند و در جنگ با آن ها به دست می آید, حلال است و پس از پرداخت خمس، تصر?ف در آنها بنا بر اقوا جایز است.
- [آیت الله جوادی آملی] .انجام دادن مراسم دینی و نصب پارچه های مشکی و رنگی در مسجد به مناسبت مراسم متنوّع، اگر مانع اقامهّ نماز نباشد, جایز است.
- [آیت الله جوادی آملی] .مال مجهول المالک را باید به فقیه جامع الشرای ط که نائب امام معصوم(ع)است، پرداخت کرد; یا به اذن او صدقه داد.
- [آیت الله اردبیلی] نماز خواندن در حرم امامان علیهمالسلام مستحب و بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله علوی گرگانی] نماز در حرم امامان: مستحبّ بلکه بهتر از مسجد است ونماز در حرم مطهّر حضرت امیر المؤمنین7 برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] نماز در حرم امامان علیهمالسلام مستحب، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز در حرم امامان (علیهم السلام ) مستحب ، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام ) برابر دویست هزار نماز است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب بلکه بهتر از مسجد است. و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله بروجردی] نماز در حرم امامان عَلَیْهمُالسَّلَام مستحب بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین عَلَیْهِ السَّلَام برابر دویست هزار نماز است.