آیا اظهار نظر سیاسی، باعث رد عدالت امام جماعت می‌شود؟
1. «عدالت» یک حالت خداترسی باطنی است که انسان را از انجام گناه کبیره و تکرار گناه صغیره باز می‌دارد و همین اندازه که با کسی معاشرت داشته باشیم و او را مشتاق بر گناه نبینیم نشانه وجود عدالت است. 2. افراد، در اظهار نظر سیاسی آزاد هستند و مادامی که گناه کبیره‌ای مانند غیبت غیر مجاز و یا تهمت به مؤمن رخ ندهد، اظهار نظر سیاسی موجب زوال عدالت نمی‌شود.  ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در هر حال «عدالت» یک حالت خداترسی باطنی است که انسان را از انجام گناه کبیره و تکرار گناه صغیره باز می‌دارد و همین اندازه که با کسی معاشرت داشته باشیم و گناهی از او نبینیم نشانه وجود عدالت است و این را حسن ظاهر که حاکی از ملکه باطن است می‌گویند. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): عدالت معتبر در امام جماعت عبارت است از حسن ظاهر یعنی دوری جستن از گناهان کبیره به طوری که ظاهر احوال شخص به طور ظنّی دلالت کند که او بنای بر ترک گناه دارد و مأموم باید این حسن ظاهر را احراز کند و اصرار بر گناهان صغیره به منزله گناه کبیره است. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه مشتمل بر حرام مثل دروغ و تهمت و غیبت نباشد مانعی ندارد. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): افراد در اظهار نظر سیاسی آزاد هستند و مادامی که گناه کبیره‌ای مانند غیبت یا تهمت به مؤمن رخ ندهد، اظهار نظر سیاسی موجب زوال عدالت نمی‌شود.  لینک به سایت استفتائات   [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
عنوان سوال:

آیا اظهار نظر سیاسی، باعث رد عدالت امام جماعت می‌شود؟


پاسخ:

1. «عدالت» یک حالت خداترسی باطنی است که انسان را از انجام گناه کبیره و تکرار گناه صغیره باز می‌دارد و همین اندازه که با کسی معاشرت داشته باشیم و او را مشتاق بر گناه نبینیم نشانه وجود عدالت است.
2. افراد، در اظهار نظر سیاسی آزاد هستند و مادامی که گناه کبیره‌ای مانند غیبت غیر مجاز و یا تهمت به مؤمن رخ ندهد، اظهار نظر سیاسی موجب زوال عدالت نمی‌شود. 
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در هر حال «عدالت» یک حالت خداترسی باطنی است که انسان را از انجام گناه کبیره و تکرار گناه صغیره باز می‌دارد و همین اندازه که با کسی معاشرت داشته باشیم و گناهی از او نبینیم نشانه وجود عدالت است و این را حسن ظاهر که حاکی از ملکه باطن است می‌گویند.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
عدالت معتبر در امام جماعت عبارت است از حسن ظاهر یعنی دوری جستن از گناهان کبیره به طوری که ظاهر احوال شخص به طور ظنّی دلالت کند که او بنای بر ترک گناه دارد و مأموم باید این حسن ظاهر را احراز کند و اصرار بر گناهان صغیره به منزله گناه کبیره است.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
چنانچه مشتمل بر حرام مثل دروغ و تهمت و غیبت نباشد مانعی ندارد.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
افراد در اظهار نظر سیاسی آزاد هستند و مادامی که گناه کبیره‌ای مانند غیبت یا تهمت به مؤمن رخ ندهد، اظهار نظر سیاسی موجب زوال عدالت نمی‌شود.  لینک به سایت استفتائات   [1] . استفتا از دفاتر آیات عظام: مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین